(…) En Büyük Yalnız, Allah’tır. Allah kendine özel seçtiklerini yalnız kılar; onları halkla beraber olsalar da, Kendisiyle birlikte tutar, Kendisine mahsus eyler. Eşya ve insanlardan onu ruhu itibariyle o kadar ayırır ki nihayette ona Hz. Peyamber (sav)’e bırakmadığı gibi, halil (insanî dost) bile bırakmaz. Çünkü O, Allah’ın halilidir. Nitekim Allah’ın En Sevgilisi Habib-i Kibriya Efendimiz…
Ulu Ağaçların Gölgeleri mi, Müstakilliğin Yalnızlığı mı? Mutlak tercih konumunda her ikisi de hem isabetli, hem de isabetsiz bir tercih olabilir. Bu, o şahsın ilmî ve manevî konumuna bağlı olduğu gibi, kaderin kendisine biçtiği fıtrî ve tabii ki iradî misyona da bağlıdır. Ailevî yapının, içtimâî düzenin, zamanî ve mekânî şartların fıtrî ve iradî tercihler…
İnsanlığın son hızla yok oluşa sürüklendiği bu zamanda müslüman kalabilmek ne kadar zorlaştı. Halbuki insan olmak o kadar zor iken birde orda durmak daha da güç hâle geldi. Kıyametin yaklaştığını belirten manevi ve ahlakî tüm alametler çıkmışken birde gözle görülür derecede fiziki ve doğal alametler görülmeye başlandı. Tarık yıldızının dünyaya yaklaşması gibi Zamanın kısalmasi ve …
Beşer büyük bir buhran, kaos ve şaşkınlık içinde âdeta manevi bir tufan yaşıyor. Tufan hadisesi Kur’anda tekraren geçiyor, ki bu bizim için bir ibretlik levha gibi durmaktadır. Acaba o toplum helak olmadan önce nasıl bir manevi ve sosyolojik tufanı yaşıyordu. Gerçek tufanı hazırlayan nedenler, toplumu her cihetten, her yönden alçaltan şeylerdir. Bunun için şu klasik…
Kelebek deyince aklımıza dünyanın en güzel hayvanlarından biri gelir. Hepimizi büyüler, hiçbiri diğer eşcinslerindekilere benzemeyen kanatlarında doğanın en çarpıcı renklerini ve motiflerini taşıyan o narin yaratık. Her kelebek farklı farklı kanat desenlerine, renklerine sahiptir bilindiği gibi. Karakterleri de birbirlerinden değişik midir acaba? Havada umarsızca uçuşurken eşsiz bir zerafeti anlatır bu sevimli mahluk; insanlarda çok hoş…
Herhangi bir konuyu ele alırken en evvel yapılacak olan şey, kavramlarımızı tanımlamak olmalı. Böylece anlaşabiliriz, anlaşılabiliriz. Herkesin hava gibi, su, ekmek gibi sürekli elinden, dilinden düşürmediği kavramlar olsa bile. Bunu yapabildiğimizce görebiliriz ki, çok farklı şeylerden bahsetme riskimiz her zaman için var imiş. Çok üstenci bir giriş oldu. Sanki bilinmiyor. Kendimle çelişiyorum. Ne olacak şimdi?…
Bey-tâ-hâ ki, mağrurlanır insan! Be hey, es geç sen, her şeyden! Mahviyet sarayındaki zenginlik kadar ikinci bir bereket evi bulabilmişler mi ki?! Toprak gibi savrulmak, su gibi akmak, rüzgâr gibi uçmak, ateş gibi yakılmak mı? Sen seç! Ne Sünnîyim ne de Şia! Kehânetlere konu ve harplere sebep olmuş ayrılık fırkalarının hepsine isyan bayrağını çekenin tâ…
– Nesilleri Yönlendirmede İdeal-Reel Dengesi Üzerine – Gençliğimin ‘idealler listesi’ne çivilenen gözlerimden madde madde (damla damla) süzüldü gönlümün âhları, keşke’lere düştü. Keşke’lerim geçmişi/kaderi değiştiremezdi. Hâlin kalemi, maziye bir çizgi çekemezdi; ancak istikbali yazabilirdi. Kalemle değil, amelle yazmalıydım. el-Kalem’in yazgılarını ellerimle yaparak gerçekleştirmeliydim. Gençliğim kan-ter içinde emeklerle, emellerle, ideallerle ve hayallerle geçmişti, bari olgunluk yaşlarımı…
Bir tanım yapabilmek için mümkün olduğunca tüm kümeyi, geniş bir zaman diliminde, değişen şartları da değerlendirerek ele almak zorunluluktur. Bunu sağlayabildiğimiz ölçüde doğru sonuçlara ulaşabilmemiz mümkün olabilir. Aksi halde Sofistler gibi „Herkesin kabul etmesi gereken genel doğrular yoktur. Gerçek ve doğru dediğimiz şey, tek tek insanlara göre değişir.“ derken bulabiliriz kendimizi. Böyle bir ifade insan…
V”Dİ”SİN”İ G”ÖRENİN onu ÂN”latması Gördüğümü, kelimelere dökecek bir ses arıyorum… Emin olduğum tek şey, eğer gördüğüm benim sesimle söylenmezse, hiç söylenmeyecek olmasıdır. [And Our Faces, My Heart, Brief as Photos] Aslında, olanca netliğiyle çarpar hakikat, bir yerlerde yüzüne herkesin… Ne var ki olup biteni idrake ve ifâdeye yok imkân Eğer bir şeyi, normalde konuşulamayan yeni…
Dünyanın gidişatı hakkında herkes bir şeyler biliyor ve kötüye doğru gittiğini görüyor. Ama görmediğimiz kötülükler ne olacak? Peki bilmediğimiz ve görmediğimiz kötülükten veya günahtan sorumlu değil miyiz? Eğer bizim şerri ve günahın her çeşidini bilmemiz gerekmeseydi, Kuran’da bunlar ne diye tek tek anlatılacaktı. Kişi kötülüğü ve kötüyü tanıyacak ki ondan çekinsin ve kurtulsun. İmam-ı Âzâm’ın…