Haset kelimesi, ba\u015fkas\u0131n\u0131n sahip oldu\u011fu madd\u00ee veya m\u00e2nev\u00ee imk\u00e2nlar\u0131n kendisine ge\u00e7mesini veya k\u0131skan\u0131lan ki\u015finin bu imk\u00e2nlardan mahrum kalmas\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki istek ve niyeti ifade eder. Haset \u00f6ncelikle bir duygu ve temenniyle ortaya \u00e7\u0131kar, bazen fiile d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr, bazen de d\u00f6n\u00fc\u015fmez. Hasedin yo\u011funluk durumu fiile d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp d\u00f6n\u00fc\u015fmemesinde etkilidir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan\u0131n, \u015fahs\u0131n kendisine veya \u015fah\u0131staki bir nimete haset etmesinin temelinde muhatab\u0131n haset eden ki\u015fiye bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yap\u0131p yapmamas\u0131yla ilgisi yoktur. Haset, ki\u015finin kendi eksikli\u011finin veya olmak istedi\u011fi \u015feyin bir ba\u015fkas\u0131nda oldu\u011funu g\u00f6rmesi sonucu ortaya \u00e7\u0131kan bir durumdur. Mesela insanlar\u0131 etkileme iste\u011fi olan biri, insanlar\u0131 etkileyen birini g\u00f6r\u00fcnce ona haset etmeye ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f6yle birini g\u00f6rd\u00fck\u00e7e nimete olan h\u0131rs\u0131 ve muhatab\u0131na olan hasedi artar. Bu d\u00f6ng\u00fc kendisini \u00e7\u0131kmaz bir soka\u011fa, iflah olmaz bir yola s\u00fcr\u00fckleyebilir. Haset eden ki\u015fi o nimete ula\u015fmad\u0131k\u00e7a veya o ki\u015fiden nimetin yok oldu\u011funu g\u00f6rmedik\u00e7e muhatab\u0131na olan h\u0131rs\u0131 ve hasedi ge\u00e7meyecektir. Ancak bu \u015fekilde o s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 halden kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131r. Halbuki bu durum onun acziyetini ve nefsine olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n\n\n\n
Haset edilen ki\u015fi de haset eden insanlara kar\u015f\u0131 dikkatli olmal\u0131d\u0131r. Zira hasedin uykusu hafif ve kolayd\u0131r. Kimde ne zaman ve hangi durumda ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 belli olmamaktad\u0131r. Her halini, her mutlulu\u011funu herkesle payla\u015fmamal\u0131d\u0131r. \u0130nsan hissedilmek ister, bundan dolay\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fu durumunu payla\u015fmak ister. Fakat haset eden ki\u015fi muhatab\u0131n\u0131 hissetmez, sadece i\u015fitir ve g\u00f6r\u00fcr, sonra da haset eder. Hatta bu tehlikeli durum bazen fiile de d\u00f6n\u00fc\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n
Haset insan\u0131n psikolojisini bozan, ruhunu daraltan etkenlerden bir tanesidir. \u0130nsana s\u00fcrekli eziklik, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclme hissiyat\u0131 verir. Asl\u0131nda daha y\u00fcksek makamlar\u0131 hak etti\u011fi halde birileri y\u00fcz\u00fcnden olmas\u0131 gereken yerde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcr. Bu durumda olmas\u0131n\u0131n su\u00e7unu ba\u015fkalar\u0131na ba\u011flar.<\/p>\n\n\n\n
Hakikatte ise b\u00f6yle bir durum yoktur. Nimetin Allah’tan geldi\u011fini bilen, haddini bilir. Allah’\u0131n kendisine vermedi\u011fini sahiplenme duygusuna kap\u0131lmaz, Allah’\u0131n verdi\u011fiyle yetinir.<\/p>\n\n\n\n
Haset, \u00f6z\u00fcnde Allah’\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131ndan raz\u0131 olmamakt\u0131r: “Yoksa onlar, Allah’\u0131n l\u00fctfundan verdi\u011fi \u015feyler i\u00e7in insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131?” (Nis\u00e2 s\u00fbresi, 54) Haset eden ki\u015fi nimeti alan\u0131n da verenin de Allah oldu\u011funu bilirse, Allah’\u0131n kendisine verdi\u011fi kabiliyetin ve karakterin fark\u0131nda olursa haset hastal\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n vermedi\u011fi nimeti bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n veremeyece\u011fini bilen, Allah’\u0131n verdi\u011fine raz\u0131 olan, Allah kat\u0131nda de\u011ferli olman\u0131n insanlar\u0131n nazar\u0131nda de\u011ferli olmaktan \u00e7ok daha \u00f6nemli oldu\u011funu idrak eden biri yapt\u0131\u011f\u0131 bu hatadan vazge\u00e7ecektir.<\/p>\n\n\n\n
Haset asit gibidir, b\u00fct\u00fcn amelleri eritip yok edebilir. Haset eden ki\u015fi yapt\u0131\u011f\u0131 salih amellerin yok olup gitmesini istemiyorsa \u015fu hadise kulak vermelidir: “Haset etmekten sak\u0131n\u0131n. Zira, ate\u015fin odunu yiyip bitirdi\u011fi gibi haset de iyilikleri yer bitirir.” (Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd, Edeb 44) Yapt\u0131\u011f\u0131 amellerin yok olmas\u0131n\u0131 istemeyenler hased etmekten uzak durmal\u0131d\u0131rlar. Allah’\u0131n verdi\u011fine de, vermedi\u011fini de raz\u0131 olmal\u0131d\u0131rlar. Allah’tan gelene ve gelmeyene raz\u0131 olmak insan\u0131 olumsuz duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce durumlar\u0131ndan koruyacakt\u0131r. Selam ve dua ile kal\u0131n\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Haset kelimesi, ba\u015fkas\u0131n\u0131n sahip oldu\u011fu madd\u00ee veya m\u00e2nev\u00ee imk\u00e2nlar\u0131n kendisine ge\u00e7mesini veya k\u0131skan\u0131lan ki\u015finin bu imk\u00e2nlardan mahrum kalmas\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki istek ve niyeti ifade eder. Haset \u00f6ncelikle bir duygu ve temenniyle ortaya \u00e7\u0131kar, bazen fiile d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr, bazen de d\u00f6n\u00fc\u015fmez. Hasedin yo\u011funluk durumu fiile d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp d\u00f6n\u00fc\u015fmemesinde etkilidir. \u0130nsan\u0131n, \u015fahs\u0131n kendisine veya \u015fah\u0131staki bir nimete haset etmesinin temelinde…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[143,157,123],"tags":[176,171],"class_list":["post-1899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inanc","category-mucahitguler","category-ocak23","tag-inanc","tag-ocak2023","category-143","category-157","category-123","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-photo-4601807.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1899"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1899"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1899\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1911,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1899\/revisions\/1911"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}