{"id":1897,"date":"2023-01-15T12:53:54","date_gmt":"2023-01-15T09:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/korpekalemler.net\/?p=1897"},"modified":"2023-02-24T02:25:23","modified_gmt":"2023-02-23T23:25:23","slug":"hekimoglu-ismail-agabeyin-ufku-yusuf-alpturk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/2023\/01\/15\/hekimoglu-ismail-agabeyin-ufku-yusuf-alpturk\/","title":{"rendered":"Hekimo\u011flu \u0130smail A\u011fabey’in Ufku \/ Yusuf Alpt\u00fcrk"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

As\u0131l ad\u0131 \u00d6mer Ok\u00e7u olup, yaz\u0131lar\u0131nda kulland\u0131\u011f\u0131 “Hekimo\u011flu \u0130smail” m\u00fcstear\u0131 dedesinin ad\u0131d\u0131r. 1932’de Erzincan’da do\u011fup, burada ilk ve orta \u00f6\u011frenimini bitirdikten sonra 1952’de Z\u0131rhl\u0131 Birlikler Okulu’ndan mezun olmu\u015ftur. Daha sonra astsubay olarak g\u00f6reve ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrk Silahl\u0131 Kuvvetleri’nden 1972’de emekli olmu\u015ftur. 2009 y\u0131l\u0131 itibar\u0131 ile 80 bask\u0131y\u0131 ge\u00e7en, bir d\u00f6nem yasaklan\u0131p daha sonra serbest b\u0131rak\u0131lan Minyeli Abdullah roman\u0131n\u0131 1967’te yazm\u0131\u015f ve bu eser ile tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Gazetecili\u011fe haftal\u0131k \u0130ttihad gazetesi ile ba\u015flay\u0131p 5 y\u0131l Yeni Asya Gazetesi’nde k\u00f6\u015fe yazarl\u0131\u011f\u0131 yapan ve 1975’te Sur dergisini \u00e7\u0131karan Ok\u00e7u, T\u00fcrdav’\u0131n ve Tima\u015f’\u0131n kurucular\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. Bir\u00e7ok dergi ve gazetede yaz\u0131lar yazan Hekimo\u011flu’nun 40’tan fazla eseri olup, yurt i\u00e7i ve yurt d\u0131\u015f\u0131nda y\u00fczlerce konferans vermi\u015ftir. Kendisine Harran \u00dcniversitesi taraf\u0131ndan “Edebiyat Doktoru” unvan\u0131 verilmi\u015ftir. \u00c7ok say\u0131da ve de\u011fi\u015fik konularda eserleri vard\u0131r.
<\/p>\n\n\n\n

Hekimo\u011flu \u0130smail abi dil bilmesi, yurt d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131, de\u011fi\u015fik \u00fclkeleri g\u00f6rm\u00fc\u015f olmas\u0131, askeri e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f olmas\u0131 ve dahi geni\u015f yelpazede okuyan birisi olmas\u0131 ile, i\u00e7inde bulundu\u011fu, mensubu oldu\u011fu camian\u0131n klasik formasyonundan, ufkundan \u00e7ok daha ileride geni\u015f yelpazede d\u00fc\u015f\u00fcnen ara\u015ft\u0131rma, a\u00e7\u0131l\u0131mlar, sunumlar d\u00fc\u015f\u00fcncesinde olan ve sanat d\u00fc\u015f\u00fcncesi geli\u015fmi\u015f birisi olarak da \u0130slami meseleler ve Risale-i Nur anlat\u0131mlar\u0131n\u0131 sanat dilini kullanarak da anlatmak i\u00e7in gayret eden bir isimdi. Bu konuda da eserler vermi\u015ftir. Mesela Minyeli Abdullah bu noktada bir ba\u015fyap\u0131tt\u0131r. Orada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131 ve problemleri roman dili ve sanat dili ile anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, yan\u0131lm\u0131yorsam 80 k\u00fcsurun \u00fczerinde bask\u0131s\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Korsan bask\u0131larla ka\u00e7 eder bilemiyorum. \u0130slami kesimlerin hepsinde b\u00fcy\u00fck kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f, herkes o romanda kendisini bulmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar, dindarlar de\u011fi\u015fik saiklerle sanattan uzak kalm\u0131\u015flard\u0131r. Hekimo\u011flu ise sanat diliyle anlat\u0131m\u0131n ne kadar \u00f6nemli bir \u015fey oldu\u011funu idrak ettirmi\u015ftir. Bir \u00e7ok ki\u015fiye istidad\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmas\u0131 noktas\u0131nda ilham kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Bilahare roman\u0131n filmi de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r..
<\/p>\n\n\n\n

Hekimo\u011flu \u0130smail abi hem \u00e7ocuklara, hem gen\u00e7lere, hem de olgun ya\u015ftakilere hitap eden \u00e7ok\u00e7a eserler yazm\u0131\u015ft\u0131r. Etkisi olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yeni \u015feyler \u00e7\u0131kartmas\u0131, yeni yollar denemesi ve yap\u0131p ettikleri ile umutlar\u0131 ye\u015fertirken, ilham verirken, bir yandan da baz\u0131lar\u0131nda endi\u015felere sebep oluyordu. Muhtemelen bir \u00e7oklar\u0131nda oldu\u011fu gibi kat\u0131 tutum sergileyenlerce de s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r.
<\/p>\n\n\n\n

Yeni yollar\/ tarzlar hep \u015f\u00fcphe, endi\u015fe ile kar\u015f\u0131lan\u0131r. Oysa ba\u015fta da dedi\u011fim gibi geni\u015f yelpazede bir e\u011fitime, okumaya sahip, d\u00fcnyada bir \u00e7ok \u00fclkeyi gezmi\u015f Bat\u0131l\u0131 eserleri de \u0130slami eserleri de okumu\u015f bir ayd\u0131n ki\u015fi olarak klasik anlat\u0131m tarzlar\u0131 ona dar geliyordu. Bilgisi ve ilmiyle d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda ses getirecek, her kesime etki edecek anlat\u0131mlar pe\u015finde idi. Klasik anlat\u0131mlar, y\u00f6ntemler, tarzlar olsun du ama \u00dcstad\u0131n dedi\u011fi gibi \u201cEski hal muhal, ya yeni hal ya izmihlal\u201d anlay\u0131\u015f\u0131nda idi. \u00dcstad\u0131 da nice eski tarzlar\u0131n aras\u0131ndan s\u0131yr\u0131l\u0131p yepyeni tarz ve \u00fcsluplar geli\u015ftirmemi\u015f mi idi..! O da itirazlara maruz kalmam\u0131\u015f m\u0131 idi..! Esas olan, temel olan iman-\u0131 billah \/ marifetullah, m\u00b9\u00b9uhabbetullah mevzusu idi. \u0130badetin \u00f6nemi idi bu. Kebairin terki i\u00e7in bunlar\u0131 anlatacak, i\u015fleyecek, hem Nurlar hem ba\u015fka \u0130slami temel eserlerden istifade ile bir zihniyet in\u015fa etmek istiyordu. Bu eserlerinde, \u00e7abalar\u0131nda da hep g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu zaten.
<\/p>\n\n\n\n

Zaman zaman yarg\u0131land\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131lar da ya\u015fad\u0131. Ama \u00e7ekilmedi, hep \u00dcstad\u0131 gibi gayret etti. Yanl\u0131\u015f\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde \u00dcstad\u0131 gibi \u201cHakk\u0131n hat\u0131r\u0131 \u00e2lidir hi\u00e7bir hat\u0131ra feda edilemez\u201d d\u00fcsturunu dayanak yapt\u0131. Belki haset edenler de oldu ama o onlara da yol a\u00e7t\u0131. kendini a\u015facak istidatlardan gayet mutlu olurdu zaten. Nesl-i cedid yepyeni evrensel tarzlar ile, eserler ve anlat\u0131mlar ile her alanda ne\u015fv-\u00fc nema bulsun istiyordu. Kitaplar yazd\u0131, dergiler \u00e7\u0131kard\u0131, konferanslar verdi, sohbetler etti bo\u015f durmad\u0131. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ekonomi alan\u0131nda da bo\u015f durmamas\u0131 i\u00e7in yazd\u0131, te\u015fvik etti.
<\/p>\n\n\n\n

Kendisi ile y\u0131llar \u00f6nce tan\u0131\u015fma, sohbet etme imk\u00e2n\u0131 da buldum. Hem de iki arkada\u015f ile birlikte dar dairede sohbet ettik. Sorular sorduk, cevaplar ald\u0131k. En \u00f6nemli sordu\u011fum sorulardan biri baz\u0131 mevzularda Nur talebelerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n kat\u0131 tutumlar\u0131n\u0131 \u015fikayet ettim, genel olarak neden b\u00f6yle yap\u0131yorlar dedim. Sordu\u011fumda, ele\u015ftirdi\u011fimde cevap vermek yerine azarlay\u0131p \u201cgit sen 20-30 kere Risaleleri bitir \u00f6yle gel\u201d diyorlar dedim. Birden ciddile\u015fti ve \u00f6yle tiplere k\u0131zg\u0131n oldu\u011funu belirterek \u201c\u00e7ok\u00e7a okuyup hatta \u00e7ok bahisleri ezberleyenler de var. M\u00fchim olan anlamak, onu ya\u015famak, hayata uygulamakt\u0131r, (o d\u00f6nemde Risale K\u00fclliyat olarak CD\u2019lere y\u00fcklenmi\u015fti) bilgisayara koy risale CD\u2019sini PC\u2019ye sat\u0131r sat\u0131r okusun, manas\u0131 nedir ya\u015famad\u0131ktan, anlamad\u0131ktan sonra\u201d dedi.
<\/p>\n\n\n\n

Allah ebeden raz\u0131 olsun, mek\u00e2n\u0131 cennet olsun.. \u0130n\u015fallah anlayan\u0131, yolundan gideni \u00e7ok olur. \u201cHay\u0131rl\u0131 i\u015flerin \u00e7ok muz\u0131r manileri olur\u201d s\u00f6z\u00fc gere\u011fi yapmak istedi\u011fi, yapt\u0131\u011f\u0131 ne varsa engelleyenler, mani olmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kem g\u00f6zle bakanlar, kem s\u00f6z edenler de elbette olmu\u015ftu. Niyeti de, yapt\u0131klar\u0131 da hep hay\u0131r \u00fczere idi. \u00d6rnek al\u0131nmas\u0131 gereken \u00f6nemli ve k\u0131ymetli bir a\u011fabey, k\u0131ymetli bir insand\u0131. Mek\u00e2n\u0131 Cennet olsun..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As\u0131l ad\u0131 \u00d6mer Ok\u00e7u olup, yaz\u0131lar\u0131nda kulland\u0131\u011f\u0131 “Hekimo\u011flu \u0130smail” m\u00fcstear\u0131 dedesinin ad\u0131d\u0131r. 1932’de Erzincan’da do\u011fup, burada ilk ve orta \u00f6\u011frenimini bitirdikten sonra 1952’de Z\u0131rhl\u0131 Birlikler Okulu’ndan mezun olmu\u015ftur. Daha sonra astsubay olarak g\u00f6reve ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrk Silahl\u0131 Kuvvetleri’nden 1972’de emekli olmu\u015ftur. 2009 y\u0131l\u0131 itibar\u0131 ile 80 bask\u0131y\u0131 ge\u00e7en, bir d\u00f6nem yasaklan\u0131p daha sonra serbest b\u0131rak\u0131lan Minyeli…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[144,123,150],"tags":[177,171],"class_list":["post-1897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edeb","category-ocak23","category-yusufalpturk","tag-edebiyat","tag-ocak2023","category-144","category-123","category-150","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/20230115_165441.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1897"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1897"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1897\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15340,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1897\/revisions\/15340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}