{"id":1895,"date":"2023-01-15T12:54:38","date_gmt":"2023-01-15T09:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/korpekalemler.net\/?p=1895"},"modified":"2023-02-24T01:55:05","modified_gmt":"2023-02-23T22:55:05","slug":"ustad-bediuzzaman-hazretlerinin-talebelerinden-hekimoglu-ismail-agabey-ile-nurlu-hatiralar-dr-musa-hub","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/2023\/01\/15\/ustad-bediuzzaman-hazretlerinin-talebelerinden-hekimoglu-ismail-agabey-ile-nurlu-hatiralar-dr-musa-hub\/","title":{"rendered":"\u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretleri\u2019nin Talebelerinden Hekimo\u011flu \u0130smail A\u011fabey \u0130le Nurlu Hat\u0131ralar"},"content":{"rendered":"\r\n
\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L\u2019\u0130 \u0130LK G\u00d6R\u00dc\u015e\u00dcM\/D\u0130NLEY\u0130\u015e\u0130M: 1988<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019ni (1878-1960) ilk defa Zonguldak \u0130HL\u2019de ortaokulu bitirdikten sonra geldi\u011fim Bursa \u0130mam Hatip Lisesi\u2019nde, Devlet Paras\u0131z Yat\u0131l\u0131 Yurdu\u2019nda kal\u0131rken gitmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m bir Nur Dersanesi\u2019nde, 1984 sonbahar\u0131nda tan\u0131d\u0131m, tan\u0131maya ba\u015flad\u0131m. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerinden ilk tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m \u015fahsiyet de merhum Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey (1932-2022) oldu, 1988 y\u0131l\u0131nda, lise son s\u0131n\u0131fta okurken. O y\u0131llarda Hekimo\u011flu \u0130smail, kitaplar\u0131yla \u0130slam\u00ee c\u00e2miada me\u015fhur bir isim idi. Risale-i Nur talebesi oldu\u011fu, eserlerinde kulland\u0131\u011f\u0131 dil, \u00fcslub ve yakla\u015f\u0131m olarak apa\u00e7\u0131k kendini g\u00f6steriyordu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00dc\u00e7 sene Bursa merkez \u0130HL\u2019nin yat\u0131l\u0131 yurdunda kald\u0131ktan sonra, lise-4\u2019te rehber Nur talebesi olarak, Vahdet isimli bir medrese-i nuriyeye \u00e7\u0131k(ar\u0131l)m\u0131\u015ft\u0131m. Buras\u0131 1980 \u00f6ncesi Bursa\u2019da a\u00e7\u0131lan ilk nur medreselerinden biriydi. Vahdet dersanesi, 4-5 katl\u0131 bir apartman\u0131n zemin kat\u0131ndayd\u0131. Evin m\u00fclkiyeti, ayn\u0131 apartmanda oturan hakikatli ve esasl\u0131 bir Nur talebesine, uzun ve g\u00fcr sakall\u0131 Ahmet Acet a\u011fabeye ait idi. 1988 Ramazan ay\u0131nda (18 Nisan \u2013 16 May\u0131s) bir g\u00fcn dediler ki, ak\u015fama Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey gelecekmi\u015f, Ahmet Acet a\u011fabeyin evinde, iftar sonras\u0131 Risale dersi yapacakm\u0131\u015f. Bu haber, bir anda dalga dalga zihnimde yank\u0131land\u0131, ate\u015f\u00een bir heyecan koru halinde y\u00fcre\u011fime d\u00fc\u015ft\u00fc. Hayat\u0131mda ilk defa bir yazar g\u00f6recektim. Ve yine hayat\u0131mda ilk defa Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f, ona hayattayken talebe olmu\u015f bir b\u00fcy\u00fck dava adam\u0131n\u0131 dinleyecektim. (Eski ve hakiki bir Nur Talebesi olan Ahmed Acet a\u011fabeyle nereden ve nas\u0131l tan\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131, bilmiyorum. Daha sonraki geli\u015flerinde de Ahmet Acet a\u011fabey, Hekimo\u011flu a\u011fabeyi Bursa\u2019da hi\u00e7 yaln\u0131z b\u0131rakmazd\u0131. O\u011flu Mustafa Acet Hoca daha sonra Bursa merkez vaizi oldu, \u015fimdi emekli.)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nihayet beklenen saat geldi. \u0130ftar sonras\u0131 Ahmet Acet a\u011fabeyin evine, \u00fcst kata \u00e7\u0131kt\u0131k. Salona girdi\u011fimizde i\u00e7erisi t\u0131kl\u0131m t\u0131kl\u0131m doluydu. Bir zat, gayet zarif bir sesle ama bilgece konu\u015fuyordu. Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey me\u011fer bu zat imi\u015f! O ilk anlardaki duygular\u0131m\u0131 anlatmam m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bu, hayat\u0131mda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f bir g\u00f6z ile ilk defa g\u00f6z g\u00f6ze geli\u015fimdi. Utanc\u0131mdan, hemen ba\u015f\u0131m\u0131 e\u011fdim. O kadar arkada\u015f\u00e7a konu\u015fuyordu ki, edas\u0131, havas\u0131, tarz\u0131 insana \u00e7ok yak\u0131n geliyordu; tamamen kendine \u00f6zg\u00fcyd\u00fc. Camide vaaz eden bir hoca de\u011fildi. Klasik Nur Talebeleri tarz\u0131nda bir edas\u0131 da yoktu. Tamamen \u00f6zg\u00fcn bir \u015fahsiyetti. C\u00fcmle kuru\u015flar\u0131, bilgiye dokunu\u015flar\u0131, baz\u0131 kelimeleri vurgulay\u0131\u015flar\u0131, jest ve mimikleri, tabii ki o g\u00f6nl\u00fc \u0131s\u0131tan tebess\u00fcmleri.. bir b\u00fct\u00fcn halinde nev-i \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r idi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu a\u011fabey, monolog \u015feklinde tek tarafl\u0131 da konu\u015fmuyordu. Konu\u015fmas\u0131n\u0131 b\u00f6lenler, araya girenler, soru soranlar, kendi yorumunu katanlar vard\u0131, \u00f6zellikle ya\u015fl\u0131lardan. Tek ki\u015finin konu\u015ftu\u011fu bir sohbetten ziyade kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 soru-cevapl\u0131 ve katk\u0131l\u0131 bir \u2018musahabe\u2019 gibiydi. Dikkatimi \u00e7eken bir di\u011fer husus da, Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyin konu\u015fmas\u0131 teyp kayd\u0131na al\u0131n\u0131yordu. \u0130ki ki\u015fi yer yer onun dediklerinin tam z\u0131dd\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek adeta ona itirazv\u00e2ri sorular y\u00f6neltiyorlard\u0131. Fakat Hekimo\u011flu a\u011fabey hi\u00e7bir rahats\u0131zl\u0131k duymaks\u0131z\u0131n, aksine onlar\u0131n araya girdileriyle daha da ne\u015f\u2019elenerek yeni a\u00e7\u0131l\u0131mlarla daha ate\u015fli c\u00fcmleler sarfediyor, sohbetin k\u0131vam\u0131n\u0131 bir \u00fcst seviyeye y\u00fckseltiyordu. Sonradan \u00f6\u011frendim ki, me\u011fer o iki zat, iki gen\u00e7 yazar imi\u015f: Ali Erkan Kavakl\u0131 ve Recep \u015e\u00fckr\u00fc Apuhan. Bu iki zat, Hekimo\u011flu\u2019nun pe\u015fine tak\u0131lm\u0131\u015flar ve onun hikmetli derslerini kaydederek bunlar\u0131 kitapla\u015ft\u0131r\u0131yorlarm\u0131\u015f, haz\u0131rl\u0131k yap\u0131yorlarm\u0131\u015f. Ellerinde defterleri, bir taraftan da notlar al\u0131yorlard\u0131. Kay\u0131t kasetinin bir y\u00fcz\u00fc bitip de di\u011fer y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7evirirken, Hekimo\u011flu\u2019na i\u015faretle s\u00fcre istediklerini, hatta son s\u00f6zlerini tekrar ettirdiklerini ve sonra kayda devam ettiklerini hat\u0131rl\u0131yorum. Nitekim bu kay\u0131tlardan ve notlardan be\u015f ciltlik Derdimi Seviyorum serisi \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130lk cildi ertesi y\u0131l, 1989\u2019da Tima\u015f\u2019ta yay\u0131nland\u0131.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

San\u0131yorum sohbet 1,5 saat kadar s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc ama bana sanki 15 dk. gibi k\u0131sa gelmi\u015fti. G\u00f6zlerde ne bir uyku, ne de bir mahmurluk vard\u0131. \u0130lgileri celbeden k\u0131sa ve vurucu s\u00f6zler s\u00f6yl\u00fcyordu. Mesela \u015fu s\u00f6z kulaklar\u0131mdan kalbime y\u0131ld\u0131r\u0131m h\u0131z\u0131yla inen \u015fok edici bir \u00f6z\u00fc ta\u015f\u0131yordu:
\u201cBu devir, imanlar\u0131 kurtarma devridir. Bir insan\u0131n iman\u0131n\u0131 kurtarmaktan daha b\u00fcy\u00fck amel yoktur. Kendini tarikata verip manevi y\u00fcksek makamlara \u00e7al\u0131\u015fmaktan bin kat daha de\u011ferlidir. \u015eu sohbet etti\u011fimiz apartman\u0131n (4. veya 5. kat\u0131n\u0131n) penceresinden g\u00f6rsem ki bir veli havada u\u00e7uyor, elime bir sopa al\u0131r, bir vuru\u015fta onu oradan a\u015fa\u011f\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcrd\u00fcm, soka\u011fa, insanlar\u0131n i\u00e7ine. \u2018Ne i\u015fin var y\u00fckseklerde, yere insene! A\u015fa\u011f\u0131da insanlar imans\u0131zl\u0131ktan yerlerde s\u00fcr\u00fcn\u00fcrken, sen \u015fahs\u00ee kem\u00e2l\u00e2t yapm\u0131\u015fs\u0131n, b\u00f6yle havalarda u\u00e7uyorsun!\u2019 derdim\u2026\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bunun gibi nice hikmetli, dikkatli, rikkatli, hakikatli s\u00f6zler, sanki bir kitaptan okuyormu\u015f\u00e7as\u0131na dudaklar\u0131ndan inci-mercan misali d\u00f6k\u00fcl\u00fcyordu, yaz\u0131 yazar gibi konu\u015fuyordu. Sohbetin ilerleyen dakikalar\u0131nda cesaretimi toplayarak ben de bir soru sordum. Sorumu ve cevab\u0131n\u0131 net hat\u0131rl\u0131yorum, ama \u015fimdilik burada yazmay\u0131 uygun bulmuyorum. Dersin sonunda bizleri sordu. Bursa \u0130HL ve \u0130lahiyat talebeleri oldu\u011fumuz kendisine s\u00f6ylendi. Tebess\u00fcm etti, din\u00ee ilimlerin de\u011ferine dair birka\u00e7 kelam ile bizleri te\u015fvik etti.. ve huzurundan ayr\u0131ld\u0131k. Te\u015fbihte hata olmaz derler, adeta \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin huzurundan bir huzur, nurundan bir nur, feyzinden bir feyiz alm\u0131\u015f gibi kendimizi bahtiyar hissediyorduk. Hayat\u0131m\u0131zda bu bir ilk\u2019ti!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

BURSA ULUDA\u011e R\u0130SALE KAMPI\u2019NDAK\u0130 SOHBETLER\u0130: 1993<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, Zaman Gazetesinde k\u00f6\u015fe yazarl\u0131\u011f\u0131na ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131; yaz\u0131lar\u0131n\u0131 yak\u0131ndan takip ediyordum. Aradan be\u015f y\u0131l ge\u00e7mi\u015fti. Ben 92\u2019de Bursa \u0130lahiyat Fak\u00fcltesini bitirdikten sonra, 1993 yaz\u0131nda Bursa Uluda\u011f\u2019da, bir otelde bir ay Risale kamp\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey de gelmi\u015fti. Oradaki Risale sohbetlerine kat\u0131ld\u0131m, gayet derecede istifadeli oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirim. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, konu\u015furken buluyordu. Ezbere konu\u015fmuyordu. Her defas\u0131nda sanki kelimeleri yeniden in\u015fa ediyor, ipe diziyordu. \u0130nsanlar yeni \u015feyler duyuyorlard\u0131. Ders bitimi odas\u0131na do\u011fru y\u00f6nelmi\u015fken, yan\u0131na yakla\u015ft\u0131m, k\u0131saca kendimi tan\u0131tt\u0131m ve \u201cA\u011fabey, \u0130lahiyat talebelerimiz var. E\u011fer ileride vaktiniz olursa, sizi davet etsek, onlara ders i\u00e7in gelebilir misiniz? Biz ves\u00e2it i\u015fini hallederiz.\u201d dedim. \u201cHay hay\u201d dedi ve bana telefon numaras\u0131n\u0131 verdi. Ne zaman ayarlarsam, arayabilece\u011fimi s\u00f6yledi. Bu i\u015fin bu kadar kolay olmas\u0131na \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. O kadar do\u011fal bir \u015fekilde anla\u015fm\u0131\u015ft\u0131k ki, ben dil d\u00f6kmeden bir \u2018a\u011fabey\u2019i, hem de \u00dcstad\u0131n talebesi olan bir Nur a\u011fabeyi bir programa b\u00f6yle rahatl\u0131kla ayarlayabilmi\u015f olmaktaki insanili\u011fi hayat\u0131mda ilk defa ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131m. Y\u00fcksekten u\u00e7muyordu, araya mesafeler ve dereceler koymuyordu, tekell\u00fcfl\u00fc tevazuyla kar\u0131\u015f\u0131k, bol esta\u011ffirullah\u2019l\u0131 perdeler sokmuyordu. Kendisini de\u011fil, i\u015fi merkeze alan bir dava adam\u0131 profiliyle muhatap olman\u0131n g\u00fczelli\u011fini ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

BURSA \u0130LAH\u0130YAT YURDU\u2019NDA 1 HAFTA M\u0130SAF\u0130R\u0130M\u0130Z OLDU: 1994<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f6zle\u015fti\u011fimiz \u00fczere Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyi ertesi y\u0131l, 1994\u2019te telefonla arayarak, \u0130stanbul\u2019dan Bursa\u2019ya 40-50 ki\u015filik ilahiyat tefsir halkam\u0131za davet ettim. \u201cA\u011fabey, ben Musa Hub. Bursa \u0130lahiyat\u2019tan. Ge\u00e7en sene sizinle Uluda\u011f yaz kamp\u0131nda tan\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131k. \u0130lahiyatl\u0131lar i\u00e7in telefonunuzu vermi\u015ftiniz.\u201d dedim, hemen hat\u0131rlad\u0131. \u201cA\u011fabey, biz sizi \u0130lahiyatl\u0131larla Ramazan ay\u0131nda (12 \u015eubat \u2013 13 Mart aras\u0131) bir haftal\u0131k bir program i\u00e7in, sizi davet etmek istiyoruz. E\u011fer m\u00fcsaade ederseniz, sizi \u0130stanbul\u2019dan taksiyle bir esnaf a\u011fabeyimize ald\u0131ral\u0131m.\u201d dedim. \u201cYok, hay\u0131r, gerek yok, ben otob\u00fcse biner gelirim.\u201d dedi. \u00c7ok \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, kabul eder diye umuyordum. \u201cA\u011fabey o zaman bize hangi otob\u00fcse ne zaman binece\u011finizi haber verirseniz, otogarda sizi kar\u015f\u0131layal\u0131m.\u201d dedim. Buna da l\u00fczum olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi, sadece gelece\u011fi yerin adresini istedi. Ben de verdim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pek al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131m bir tevazu, daha do\u011frusu, d\u00fcz insanl\u0131k idi bu. Ne \u0130stanbul’dan ne de Bursa otogar\u0131ndan kendisini almam\u0131za m\u00fcsaade etmedi. Derken o g\u00fcn m\u00fcracaattan arad\u0131lar, \u201cHocam, kap\u0131da bir amca var. Sizi soruyor.\u201d \u201c\u2013Kim imi\u015f?\u201d dedim. \u201c\u00d6mer Ok\u00e7u\u201d diye birisiymi\u015f. \u201cFes\u00fcbhanallah, karde\u015fim, o Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, yolunu bekledi\u011fimiz.\u201d dedim. Hemen giri\u015fe ko\u015ftum. Bakt\u0131m, Hekimo\u011flu abi, elinde kocaman bir koli ve k\u00fc\u00e7\u00fck bir el \u00e7antas\u0131 ile \u00e7\u0131kagelmi\u015f. Hemen eline sar\u0131ld\u0131m, koliyi ald\u0131m, i\u00e7eri ge\u00e7tik. Musafaha ve mu\u00e2nakadan sonra \u201cAbi, niye haber vermediniz? Sizi en az\u0131ndan garajdan al\u0131rd\u0131k.\u201d dedimse de, kar\u015f\u0131lanmay\u0131 pek sevmedi\u011fi her halinden belliydi. Koliyi g\u00f6stererek: \u201cMusa Hocam, sizlere Tima\u015f\u2019tan baz\u0131 kitaplar hediye getirdim.\u201d dedi. \u201cA\u011fabey, bunlar\u0131 belli ba\u015far\u0131lar elde etmi\u015f olanlara hediye edelim, in\u015fallah\u201d dedim. Kitaplar i\u00e7inde bir tanesi kendisine aitti. 100 Soruda Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee isimli kitab\u0131 daha yeni bas\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fcy\u00fck bir heyecanla onu bize hem tan\u0131tt\u0131, hem de bir tanesini ilk bana imzalayarak hediye etti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu a\u011fabey lafla de\u011fil, hakikaten \u00e7ok m\u00fctevaz\u0131yd\u0131. Binan\u0131n en \u00fcst kat\u0131ndaki salona sohbet i\u00e7in merdivenleri \u00e7\u0131karken, yukar\u0131daki resimde g\u00f6r\u00fclen \u00e7antas\u0131n\u0131 elinden al\u0131p ta\u015f\u0131mak istedim; h\u0131zla kendine \u00e7ekti, \u201cB\u0131rak Musa Hocam. E\u015fe\u011fe semeri a\u011f\u0131r gelmez\u201d dedi. Bu s\u00f6z ve davran\u0131\u015f, bana hayat\u0131m boyunca ders oldu, ahlak oldu. M\u00fcmk\u00fcn mertebe \u00e7antam\u0131 kimseye ta\u015f\u0131tmamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Yan\u0131nda \u00e7antac\u0131 ta\u015f\u0131yanlardan, \u00e7antas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131tanlardan olmad\u0131msa, bu dersi ve ahl\u00e2k\u0131, Hekimo\u011flu a\u011fabeyden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 itiraf ve ilan edebilirim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeye gece kalmas\u0131 i\u00e7in kendi \u015fahs\u00ee odam\u0131 tahsis ettim amma o kabul etmedi, \u201cSen de odadaki di\u011fer \u00e7ekyatta yatarsan kabul ederim.\u201d dedi. Dil ucuyla de\u011fil, ciddi oldu\u011funu hissetti\u011fim i\u00e7in, mecburen gece i\u00e7in iki yatak yapt\u0131m, fakat ben odadan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra tekrar i\u00e7eri girmedim. O da yatt\u0131, uyudu. Ben ise bir yer s\u00fcngerini onun kap\u0131s\u0131na serdim, ve kald\u0131\u011f\u0131 bir hafta boyunca kap\u0131s\u0131nda yatt\u0131m; farkettirmedim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bir \u00e2limi\/evliyay\u0131 a\u011f\u0131rl\u0131yor gibi Hekimo\u011flu a\u011fabeye muhabbet ve h\u00fcrmetten ne yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilemiyorduk. O ki \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n talebesiydi. O ki Risale-i Nur\u2019lar\u0131 Amerika\u2019ya ilk o g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Filmi b\u00fct\u00fcn seyredenleri a\u011flatm\u0131\u015f olan \u201cMinyeli Abdullah\u201d (1967) roman\u0131n\u0131n yazar\u0131yd\u0131, romandaki kahraman\u0131n ta kendisiydi, ya\u015fayan\u0131yd\u0131. \u0130slam\u00ee kesimde 1970\u2019lerde “Hidayet Romanlar\u0131” da denilen bir ak\u0131m\u0131n ba\u015flamas\u0131na sebep olmu\u015ftu ama O “Ben roman yazmad\u0131m, ben dertlerimi yazd\u0131m.” diyordu. 1959 y\u0131l\u0131nda evlendikten sonra, \u00dcmraniye\u2019deki evinde geceleri gizli gizli yazd\u0131\u011f\u0131, hatta o y\u0131llar\u0131n \u015fartlar\u0131 ve madd\u00ee yetersizliklerden dolay\u0131 \u00e7\u00f6plerden toplad\u0131\u011f\u0131 k\u00e2\u011f\u0131tlara yazd\u0131\u011f\u0131 Minyeli Abdullah roman\u0131, ilk defa 1965\u2019te Bab\u0131ali\u2019de Sabah gazetesinde nes\u0327redildi ve kitap olarak 100 k\u00fcsur bask\u0131s\u0131yla T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n en \u00e7ok bask\u0131 yapan roman\u0131 oldu. Roman bir d\u00f6nem yasakland\u0131, Hekimo\u011flu tutukland\u0131 ama 1 y\u0131l sonra beraat etti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

O ki, Nur Talebelerinin 1967\u2019de \u00e7\u0131karmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131 ilk gazete olan haftal\u0131k \u0130ttihad Gazetesinde Hekimo\u011flu \u0130smail m\u00fcstear ismiyle \u201cHis ve Fikir\u201d bas\u0327l\u0131g\u0306\u0131yla 1971\u2019e kadar k\u00f6s\u0327e yaz\u0131lar\u0131 yazd\u0131. O ki, 1976\u2019da bir ilke imza att\u0131 ve din ile bilimi birle\u015ftirerek anlatan Sur Dergisi\u2019ni \u00e7\u0131kard\u0131 ki daha sonra Nur camias\u0131ndan \u00e7\u0131kacak olan S\u0131z\u0131nt\u0131 ve Zafer gibi benzer dergilere ilham kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail, \u00e7ok giri\u015fimci bir karaktere sahipti, ate\u015f\u00een bir yap\u0131s\u0131 vard\u0131, s\u00fcrekli hareket halindeydi. 1975’te Ahmed G\u00fcnbay Y\u0131ld\u0131z ile birlikte T\u00fcrdav’\u0131, 1982’de ise bir\u00e7ok ortakla beraber, \u015fu anda ba\u015f\u0131nda o\u011flu Osman Ok\u00e7u’nun bulundu\u011fu T\u0130MA\u015e Yay\u0131nevi’ni kurmu\u015ftu. Nur camias\u0131 i\u00e7inden \u00e7\u0131kmakla beraber, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcyle Hekimo\u011flu \u0130smail, hem yazd\u0131\u011f\u0131 eserleriyle, hem \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 Sur, hem kurdu\u011fu T\u00fcrdav ve Tima\u015f gibi yay\u0131n \u015firketleriyle, adeta tek ba\u015f\u0131na bir ekol gibiydi; bir mahalle \u00e2idiyetiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmaks\u0131z\u0131n b\u00fct\u00fcn millete ve \u00fcmmete m\u00e2l olmu\u015ftu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hasan H\u00fcseyin Korkmaz ile birlikte kaleme ald\u0131klar\u0131 “\u0130limler ve Yorumlar \/ \u0130limlere Bir Ba\u015fka A\u00e7\u0131dan Bak\u0131\u015f” adl\u0131 kitap ise d\u00f6neminde bir ilk idi (1976). Beraberli\u011fimiz s\u00fcresince, k\u00fct\u00fcphanemdeki n\u00fcshay\u0131 Hekimo\u011flu a\u011fabeye takdim ederek imzalatmay\u0131 da ihmal etmedim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Kitaplar\u0131, onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hayat felsefesini yans\u0131t\u0131yordu. Nitekim bir g\u00fcn yan\u0131na yay\u0131nevinde \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in gelen Hayati Bayrak Beye, \u201cM\u00fcsl\u00fcman ve Para\u201d isimli kitab\u0131n\u0131 uzatm\u0131\u015f, \u201cOku, gel; e\u011fer i\u00e7indeki fikirlerle ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncedeysen, beraber \u00e7al\u0131\u015fabiliriz.\u201d demi\u015fti. “\u0130dealist M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 aya\u011fa kald\u0131rmak i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015f bir kitapt\u0131r.” diye anlatt\u0131\u011f\u0131 “M\u00fcsl\u00fcman ve Para” isimli kitab\u0131 \u00fczerine Turgut \u00d6zal’\u0131n \u00f6nemli ekonomi kurmaylar\u0131ndan Adnan Kahveci kendisini arayarak kitab\u0131 okudu\u011funu, \u00e7ok ho\u015funa gitti\u011fini ve kendisiyle mutlaka tan\u0131\u015fmak istedi\u011fini belirtmi\u015fti, fakat ne yaz\u0131k ki bu konu\u015fmadan 15 g\u00fcn sonra \u015f\u00fcpheli bir trafik kazas\u0131nda vefat etmi\u015fti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L A\u011eABEYLE RES\u0130MLER\u0130M\u0130Z:<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeye utana-s\u0131k\u0131la, kendisiyle resim \u00e7ektirip \u00e7ektiremeyece\u011fimizi sordum. Hi\u00e7bir k\u00fclfet vermeksizin, \u201celbette, hay hay\u201d dedi. Bize verdi\u011fi bu rahatl\u0131kla on k\u00fcsur resim \u00e7ektirdik. \u0130\u015fte onlardan bir tanesi. Uzun sakall\u0131 zat, daha \u00f6nce evinde Hekimo\u011flu\u2019nun risale dersi yapt\u0131\u011f\u0131 Ahmet Acet a\u011fabey. Resimdeki \u0130lahiyatl\u0131 talebelerin idarecisi ve hocalar\u0131 g\u00f6revinde bulunan bendeniz de, takkeli \u015fah\u0131s, \u0130lahiyatta okurken, Ahmet Acet a\u011fabeylerle birka\u00e7 y\u0131l Risale-i Nur dersi yapm\u0131\u015ft\u0131k. Nur literat\u00fcr\u00fcne v\u00e2k\u0131f, sayg\u0131n, oturakl\u0131, m\u00fctevaz\u0131 ve efendi bir \u015fahsiyet idi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130MAM OLDU, ARKASINDA NAMAZ KILDIM.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bir hafta 7\/24 bizimle kalan Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, hi\u00e7 namaz k\u0131ld\u0131rmad\u0131. \u201cBiz gazeteciyiz. Siz hocas\u0131n\u0131z, biz size t\u00e2bi oluruz\u201d dedi. \u00c7o\u011funlukla namazlar\u0131 ben k\u0131ld\u0131r\u0131yordum. Fakat ikimizin ba\u015f ba\u015fa kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir vakit \u00e7ok \u0131srar ettim, k\u0131ramad\u0131, imamete ge\u00e7ti ve bir kez arkas\u0131nda namaz k\u0131labildim. Ak\u015fam namaz\u0131yd\u0131, sesli k\u0131raat\u0131n\u0131 i\u015fitmi\u015f oldum. Orta seviyede bir tecvit ve k\u0131raat\u0131 vard\u0131. Fakat ibadet ehliydi, aln\u0131nda secde izi vard\u0131. “Onlar\u0131n al\u00e2meti, simalar\u0131ndaki secde izidir.” (Fetih, 48\/29) \u00e2yetine mazhar olmu\u015ftu. Eb\u00fb’s-Su\u00fbd Efendi, “Bu, \u00e7ok secde etmekten meydana gelen izdir.” der. “Gece namaz\u0131 \u00e7ok olan\u0131n, g\u00fcnd\u00fcz y\u00fcz\u00fc g\u00fczel olur.” (\u0130bn Mace, \u0130kmaet, 174) hadisince, \u00e7ok\u00e7a namaz\u0131n y\u00fcze akseden manevi g\u00fczelli\u011fi ve nuran\u00eeli\u011fiyle beraber, aln\u0131ndaki o iz de bir \u2018g\u00fczellik beni\u2019 (beauty mark \/ spot) gibi duruyordu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU A\u011eABEY\u0130N YEMES\u0130-\u0130\u00c7MES\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ramazan-\u0131 \u015ferif olmas\u0131 hasebiyle, iftarlar\u0131 ve sahurlar\u0131 Hekimo\u011flu a\u011fabeyle beraber yer sofras\u0131nda yap\u0131yorduk. Kendisi zaten az yiyordu, pek \u00f6yle yeme\u011fe i\u015ftah\u0131 ve tamah\u0131 yoktu. Resimde bir sahur kahvalt\u0131m\u0131z g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Hekimo\u011flu a\u011fabey, hemen arkas\u0131nda penceresi g\u00f6r\u00fcnen odada kald\u0131. K\u00fct\u00fcphanemde Tima\u015f\u2019\u0131n bast\u0131\u011f\u0131 4 ciltlik Yeni Ansiklopedi ve yine Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131 a\u011fabeyin 3 ciltlik Mufassal Tarih\u00e7e-i Hayat kitab\u0131 farkedilebiliyor. Hemen alt rafta da G\u00fcm\u00fc\u015fh\u00e2nev\u00ee Hazretleri\u2019nin derledi\u011fi 3 ciltlik Mecmuat\u00fc\u2019l-Ahzab var.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00dcSTAD\u2019LA TANI\u015eMASI VE R\u0130SALELER\u0130 AMER\u0130KA\u2019YA G\u00d6T\u00dcRMES\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey\u2019e \u00dcstad\u2019la ne zaman, nerede, nas\u0131l tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu, hat\u0131ralar\u0131n\u0131 dinlemek arzu ettik. 1957 senesi 25 ya\u015f\u0131ndayken, \u0130stanbul, S\u00fcleymaniye, Kirazl\u0131mescid sokak, 46 Numara\u2019l\u0131 Nur Dersanesi\u2019deki Nur Talebelerinin y\u00f6nlendirmesiyle, Isparta Emirda\u011f\u2019a giderek Bedi\u00fczzaman\u2019la y\u00fcz y\u00fcze tan\u0131\u015fm\u0131\u015f, sohbetine, duas\u0131na ve tavzifine mazhar olmu\u015f. Kendi a\u011fz\u0131ndan o ilk ve tek hat\u0131ras\u0131n\u0131 \u00d6mer \u00d6zcan beyin birebir kayd\u0131ndan nakletmek istiyorum:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cBeni \u00dcstad’\u0131n yan\u0131na getirdiler, kap\u0131dan girer girmez hemen oturdum. Dedim: “Efendim, ben Kur’an okumas\u0131n\u0131 bilmiyorum. Ne yapay\u0131m?” \u00dcstad dedi: “G\u00fcnah-\u0131 keb\u00e2iri terk et. S\u00fcnnet-i Seniyyeye ittiba et. Namaz\u0131 erk\u00e2n\u0131 ile k\u0131l. Sonundaki tesbihat\u0131 yap.” Tabi ben bunlar\u0131 hi\u00e7 anlamad\u0131m o zaman. Ama hemen yazd\u0131m\u2026 (Amerika\u2019ya gidip geldi\u011fi i\u00e7in olsa gerek ki) \u00dcstad sonra bana \u015funu s\u00f6yledi: “Amerika’dan ve Almanya’dan Risale-i Nur isteniyor, oraya g\u00f6t\u00fcr.” Ben de f\u00fczeci oldu\u011fum i\u00e7in her sene Amerika’ya gidiyorum zaten, orada f\u00fcze at\u0131\u015flar\u0131 yap\u0131yoruz. \u0130\u00e7imden “Tamam” dedim. Ve Risale-i Nurlar\u0131 Amerika’ya g\u00f6t\u00fcrd\u00fcm. Bir bavula \u015fahs\u00ee e\u015fyam\u0131 koydum. Bir bavula da Risale-i Nur koydum. H\u00e2lbuki Risale-i Nur’u daha yeni tan\u0131d\u0131m, okumu\u015f da de\u011filim. \u0130stihdam i\u015fte\u2026 Amerika’ya gittim. T\u00fcrkiye g\u00fcmr\u00fcklerinde, Amerika g\u00fcmr\u00fcklerinde her bavul arand\u0131. (heyecanla anlat\u0131yor) Y\u00fcz altm\u0131\u015f subay ve astsubay\u0131n her bavulu arand\u0131, benim bavulum aranmad\u0131\u2026 The Islamic Center Washington\u2019a bir mektup yazd\u0131m. “T\u00fcrkiye’de Bedi\u00fczzaman Said Nursi isminde bir \u0130slam \u00e2limi var, eserlerini getirdim. Ne yapay\u0131m?” “Postaya ver g\u00f6nder” dediler. Postaya verdim, g\u00f6nderdim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00dcstad Bedi\u00fczzaman’la bir daha g\u00f6r\u00fc\u015femedim. Tarih\u00e7e-i Hayat 1958’de bas\u0131l\u0131rken forma forma al\u0131rd\u0131m. Onlar\u0131 getirir okurdum. \u00dcstad’\u0131n hayat\u0131 bana \u00e7ok tesir etti. Ben Risale-i Nurlar\u0131 okumasayd\u0131m, felsefe ile me\u015fgul olan bir adamd\u0131m \u015fimdi. Hayat\u0131m mahvolurdu. Beni Risale-i Nurlar kurtard\u0131. Beni en \u00e7ok etkileyen Risaleleri soruyorsun: Uhuvvet, \u0130hl\u00e2s, bir de \u0130ktisat Risalesi\u2026 Bu \u00fc\u00e7 Risale beni eskiden beri ilgilendirmi\u015ftir. Ve halen de onlarla \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Benim \u015fu anda yazd\u0131klar\u0131m, konu\u015ftuklar\u0131m\u0131n hepsi Risale-i Nurdand\u0131r. H\u00e2l\u00e2 Risale-i Nur okurum. Bak i\u015fte \u00f6n\u00fcmde, masamda duruyor.\u201d (R\u00f6portaj: \u00d6mer \u00d6zcan, Tarih: 10 Nisan 2015, Yer: Tima\u015f, Ca\u011falo\u011flu\/\u0130stanbul. http:\/\/www.cevaplar.org\/index.php?content_view=8708&ctgr_id=91)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cS\u00dcFYANI M\u00dcSL\u00dcMANLAR \u00c7IKARIR<\/strong>.\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1957\u2019de \u00dcstad\u0131n kendisine verdi\u011fi vazifeye binaen, ertesi sene 1958\u2019de Risale-i Nur\u2019lar\u0131 da ilk defa Amerika\u2019ya g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015f olan Hekimo\u011fl u\u0130smail a\u011fabeyin din-bilim-hikmet y\u00f6r\u00fcngeli sohbetlerinden, \u0130lahiyatl\u0131 talebeler hemen her g\u00fcn saatlerce istifade ettiler. Y\u0131llar sonra g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz o \u0130lahiyat talebeleri hep o g\u00fcnleri hay\u0131rla yad ediyorlard\u0131. Mesela benim i\u00e7in \u015fu tespiti, tespit olman\u0131n \u00f6tesinde bir \u00f6ng\u00f6r\u00fcyd\u00fc. 1994\u2019teki o sohbetlerinden birinde: \u201c\u0130slam deccal\u0131n\u0131, S\u00fcfyan\u2019\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00e7\u0131kar\u0131rlar<\/em>.\u201d demi\u015fti. Yani haddizat\u0131nda normal bir adama \u00f6yle bir yanl\u0131\u015f mualece ve m\u00fcdahalelerde bulunurlar ki, adam\u0131 insanl\u0131ktan, dinden-imandan \u00e7\u0131kar\u0131rlar! \u015eu ya\u015fanmakta olan zul\u00fcm s\u00fcrecinin de esas sebebi, o zulm\u00fc do\u011furan fitnelerdi ki, g\u00fcya \u201cdine hizmetin \u00f6n\u00fcn\u00fcn tamamen a\u00e7\u0131lmas\u0131 ve engellerin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in\u201d (!) gibi suret-i haktan bir\u00e7ok ifsat operasyonlar\u0131yla \u00fclkede deh\u015fetli bir fitne (manev\u00ee bir kaos, fikr\u00ee anar\u015fi ve ruh\u00ee buhran) ortam\u0131 olu\u015fturdular.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Kimse durduk yerde birden z\u00e2lim kesilmez! Ehl-i iman birisi e\u011fer S\u00fcfyan haline gelebiliyorsa, onu o hale getiren \u015fartlar ve o \u015fartlar\u0131 haz\u0131rlayan ki\u015filer ve bizzat do\u011frudan o \u015fahs\u0131 \u00f6tekile\u015ftiren, d\u0131\u015flayan, d\u00fc\u015fmanla\u015ft\u0131ran, ve nihayet \u015feytanla\u015ft\u0131ran baz\u0131 m\u00fcfsidler ve fettanlar vard\u0131r. \u2018\u0130slam S\u00fcfyan\u0131\u2019 denilen \u00e7o\u011fu zalimleri de, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fcfsid-i fettanlar\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. \u0130nsandaki potansiyel zulm\u00fc ortaya \u00e7\u0131karmak, m\u00fcr\u015fidlik de\u011fil, m\u00fcfsitlikti; yol a\u00e7an fettahl\u0131k de\u011fil, yoldan \u00e7\u0131karan fett\u00e2nl\u0131kt\u0131. Tarihten bug\u00fcne fitnelerin zul\u00fcm kan\u0131yla dindirilmesi, kaderin klasik tecellisiydi ve de \u00f6yle oldu. Dolay\u0131s\u0131yla zul\u00fcmlerin durmas\u0131, fitnelerin durulmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Fettanlar durmad\u0131k\u00e7a fitne durulmaz ve zul\u00fcm de durmaz. Bug\u00fcnk\u00fc zul\u00fcmleri ve zalimleri g\u00f6ren g\u00f6zlere, ben arkadaki esas b\u00fcy\u00fck fitneleri ve fettanlar\u0131 da g\u00f6steriyorum ki, hakikate tek tarafl\u0131 de\u011fil, \u00e7ift tarafl\u0131 uyans\u0131nlar.. fettanlar durmadan fitnenin durmayaca\u011f\u0131n\u0131, fitne durmad\u0131k\u00e7a da zul\u00fcmlerin durmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilsinler ve hakikat ehli olsunlar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130TAAT VE \u0130FFET DERS\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cBen sigara paras\u0131n\u0131 bir \u00f6m\u00fcr boyu kitaba ve mecmuaya veren biriyim.\u201d diyen Hekimo\u011flu a\u011fabeyin sohbetlerinden akl\u0131mda kalan bir di\u011fer husus da bize verdi\u011fi itaat ve iffet dersi oldu. Evlendi\u011fi zaman e\u015fine: \u201cKimse kimseye itaat etmesin. \u0130kimiz de Allah’a itaat edelim.\u201d dedi\u011fini s\u00f6yleyerek kafam\u0131zdaki geleneksel \u00e2ile k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde din\u00ee bir ink\u0131lap yapt\u0131. Yine g\u00f6z\u00fcn\u00fc haramdan sak\u0131nmaya dair gen\u00e7lere \u00f6\u011f\u00fctler verirken, husus\u00ee bir titizli\u011fini, bir aile ahlak\u0131n\u0131 da bizimle payla\u015ft\u0131: \u201cBen o\u011flum Osman\u2019\u0131n bebekli\u011finde bile avretini g\u00f6rmedim. \u00c7\u00fcnk\u00fc o\u011flum do\u011fdu\u011funda, han\u0131ma dedim ki: \u201c\u00c7ocu\u011fun avretini daima \u00f6rt, benim yan\u0131mda bile a\u00e7ma!\u201d O da hep buna dikkat etti.\u201d Bu g\u00f6z\u00fcn\u00fc helalden bile sak\u0131nan takva hassasiyeti, haya ve iffette y\u00fcksek bir ufku ve derin bir inceli\u011fini i\u015faretliyordu. Dinleyenlerin i\u00e7ine i\u015fliyordu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PS\u0130KOLOGLARI ZENG\u0130N EDENLER M\u00dcSL\u00dcMANLARDIR<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yine o sohbetlerinden birinde Hekimo\u011flu a\u011fabey \u015fu mealde s\u00f6zler demi\u015fti ki: \u201cT\u00fcrkiye’de psikologlar\u0131 zengin edenler, M\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131r. Adam han\u0131m\u0131n\u0131 psikolo\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor; asl\u0131nda o kad\u0131n\u0131 psikologluk yapan kendisi, hastal\u0131k kendisinde, devas\u0131 da kendisinde\u2026<\/em>\u201d Nitekim bir psikiyatr \u201cHi\u00e7bir zaman bize ger\u00e7ek hastalar gelmez. Ger\u00e7ek hastalar\u0131n hasta ettikleri gelir.\u201d demi\u015ftir. Prof. Dr. Nevzat Tarhan da: \u201cAldatan ve a\u011flatan\u0131n tedaviye ihtiyac\u0131 vard\u0131r ama genellikle tersi olur.\u201d tespitiyle ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fe dikkat \u00e7eker.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201c500 HAD\u0130S EZBERLEME YARI\u015eMASI\u201dNA TEPK\u0130S\u0130<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu a\u011fabeye, \u0130lahiyat Fak\u00fcltesinde \u201c500 Hadis Ezberleme Yar\u0131\u015fmas\u0131\u201d d\u00fczenledi\u011fimizi ve 13 talebemizin Arap\u00e7a-T\u00fcrk\u00e7esiyle 500 hadisi ezberlediklerini, hepsinin birinci oldu\u011funu, se\u00e7kin bir j\u00fcri heyetiyle Y\u0131ld\u0131r\u0131m Camisinde program yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131m zaman, sevin\u00e7ten nerdeyse a\u011flayacakt\u0131, g\u00f6zleri dolarcas\u0131na bu\u011fulu bir ses tonuyla, kendisinin binlerce beyit \u015fiir ezberledi\u011fini, fakat \u015fimdiki akl\u0131 olsa, \u015fiir yerine ayet veya hadis ezberleyece\u011fini s\u00f6yledi. \u015eiir haf\u0131z\u0131 olma yerine Kur\u2019an haf\u0131z\u0131 veya Hadis haf\u0131z\u0131 olman\u0131n de\u011ferini ifade etti. Bize hem takdirlerini hem de kendi \u015fahs\u00ee \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc izhar etti. \u201cSaatlerce hi\u00e7 durmadan haf\u0131zamdan iki bin beyit okuyabilirim ama\u2026<\/em>\u201d derken, bir muhasebe yapm\u0131\u015ft\u0131. \u015eahsen ilminden istifadeyle beraber, daha \u00e7ok h\u00e2linden istif\u00e2ze ettim diyebilirim. \u00d6zellikle \u201cDerdimi Seviyorum\u201d kitaplar\u0131!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B\u0130ZE DERD\u0130M\u0130Z\u0130 SEVD\u0130REN ADAM<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cAnlad\u0131m ki; derdimi sevmekle i\u015fe ba\u015flamal\u0131y\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc; \u00e7ilesini \u00e7ekmedi\u011fin \u015fey senin de\u011fildir.\u201d diyen Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyi, t\u0131pk\u0131 r\u00fcyamda takip etti\u011fim gibi hissen takip edip ya\u015famaya ba\u015flad\u0131m. Verdi\u011fi b\u00fct\u00fcn ac\u0131lara, s\u0131z\u0131lara, a\u011fr\u0131lara, \u00fcz\u00fcnt\u00fclere, \u0131zd\u0131raplara, \u00e2h\u2019lara, kah\u0131rlara ra\u011fmen, evet, her\u015feye ra\u011fmen, ben de derdimi seviyorum, muzdarip kalemimin m\u00fcrekkebi olan dertlerimi; kanl\u0131 yaz\u0131lar\u0131m\u0131, mezar\u0131m\u0131n kitabelerini yazd\u0131ran\u0131. \u0130fade etmeliyim ki: Hekimo\u011flu a\u011fabeyin \u201cDerdimi Seviyorum\u201d isimli seri kitaplar\u0131n\u0131n ismi bile benim i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir teselli, hatta teselliyi a\u015fan bir ir\u015fad keyfiyeti ve s\u0131rr\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Nitekim vefat\u0131n\u0131 m\u00fcteakip 29 Mart 2022\u2019de Twitter hesab\u0131mdan \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131m:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cHekimo\u011flu \u0130smail\u2019in Derdimi Seviyorum kitab\u0131n\u0131 okuyal\u0131 beri \u2018dert\u2019 kelimesine de dost oldum. Dertlerimle mecbur\u00ee dost oldum. Be\u015f ciltlik Derdimi Seviyorum serisi gibi, ben de hayat\u0131mda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m t\u00fcm dertleri, bana ve \u00e7evreme faydalar\u0131 ve hikmetleriyle kaleme almak istiyorum. Ne ki g\u00fcnl\u00fck me\u015fgaleler ve di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131mdan vakit bulam\u0131yorum. U\u011frad\u0131\u011f\u0131m ihanetlerin inkisar\u0131nda bo\u011fu\u015furken, \u00fcst\u00fcne bir de milletin kaderdenk noktada tarih\u00ee birlik f\u0131rsat\u0131n\u0131 kaybetmesiyle d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm inkisar hafakanlar\u0131nda adeta bo\u011fuldum. \u0130ntihar\u0131m\u0131 inkisar\u0131mda ya\u015fad\u0131m diyebilirim; \u00f6yle ki aya\u011f\u0131m t\u00e2 k\u00fcfre de\u011fdi. Hann\u00e2n-\u0131 Menn\u00e2n imdad\u0131ma yeti\u015fti de yeniden iman ettim. Getirdikleri mesajlar\u0131 anlamaya ve almaya ba\u015flad\u0131k\u00e7a, dertlerimin as\u0131k y\u00fcz\u00fcnde tebess\u00fcm belirdi. On y\u0131llarca ya\u015fatt\u0131klar\u0131 t\u00fcm ac\u0131lara ra\u011fmen, beni cebren ula\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 ‘hayat ve din anlay\u0131\u015f\u0131’ sebebiyle dertlerim ile dost oldum, olduk; kavgayla ba\u015flayan dostluklar gibi dertlerimle bir \u00e7e\u015fit dostluk kurduk. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 dertler ve ac\u0131l\u0131 hikmetler, insana bilgelik a\u015f\u0131s\u0131 oluyor. Bu a\u015f\u0131 kiminde tutuyor, kiminde tutmuyor. Bilgilenerek ula\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kemale, in\u015fallah bilgele\u015ferek ula\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcyor, aklen teselli, kalben huzur buluyoruz.<\/em>\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

BEN\u0130 \u015e\u0130\u0130RE DE\u011e\u0130L, \u0130LME Y\u00d6NLEND\u0130RD\u0130.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey \u015fiirden bahis a\u00e7\u0131l\u0131nca, ben de Hekimo\u011flu a\u011fabeye \u015fiir defterimi getirip verdim. Eline ald\u0131, yar\u0131m saat kadar okudu. Peygamber Efendimiz\u2019e (sav) hitaben yazd\u0131\u011f\u0131m bir \u015fiirden san\u0131r\u0131m etkilendi ki, bana d\u00f6nd\u00fc ve Peygamber Efendimiz\u2019e yaz\u0131lm\u0131\u015f \u015fiirlerden, na\u2019t-\u0131 \u015feriflerden bir kitap v\u00fccuda getirece\u011fini s\u00f6yledi. Sonra da bir b\u00fcy\u00fck tavsiyesi olarak bana: “Yirmili ya\u015flarda herkes \u015fair. Hayat\u0131n\u0131 \u015fiire adayan \u015fair olur. Bence siz kendinizi ilme verin, \u00e2lim olun; kitaba-yaz\u0131ya yo\u011funla\u015f\u0131rsan\u0131z, bu sizin i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131 olur.<\/em>” dedi. Hekimo\u011flu a\u011fabeyin bu tavsiyesi ve Cemil Meri\u00e7\u2019in \u015fiire dair bir yakla\u015f\u0131m\u0131 (\u015fairli\u011fiyle tan\u0131nan birinin fikirlerinin ve ilminin \u015fiirine kurban gidece\u011fi mealindeki s\u00f6zleri) sebebiyle, ben de b\u00fct\u00fcn i\u015ftiyak\u0131ma ra\u011fmen, m\u00fcmk\u00fcn mertebe \u015fiir yazmaktan ve hele \u015fiirimsilerimi kitap olarak yay\u0131nlamaktan uzak durdum.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130LK K\u0130TABIMI KEND\u0130S\u0130NE TAKD\u0130M ETT\u0130M: 1994<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bursa\u2019da 1993\u2019te 23 ya\u015f\u0131mdayken yazd\u0131\u011f\u0131m hayat\u0131m\u0131n ilk kitab\u0131n\u0131 da Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeye takdim ettim. \u0130smi: \u201cG\u00fcne\u015f Mah\u015fere S\u00fcz\u00fcl\u00fcrken<\/em>\u201ddi. \u0130man\u0131 Yenilemenin Gereklili\u011fi ve Metotlar\u0131 \u00fczerineydi. Risale-i Nur\u2019dan 26. Mektup\u2019un 4. Mebhas\u2019\u0131n\u0131n 4. Meselesi\u2019nin izah\u0131 idi. Ris\u00e2le-i N\u00fbr \u00fczerine c\u00fcmle c\u00fcmle bir yorum \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131yd\u0131. Bir y\u00f6n\u00fcyle \u201c\u0130man\u0131n\u0131z\u0131 L\u00e2 il\u00e2he illallah ile yenileyin<\/em>\u201d hadisinin \u015ferhiydi. Di\u011fer y\u00f6n\u00fcyle de \u201cEy iman edenler! \u0130man edin Allah\u2019a, Rasul\u00fc\u2019ne\u2026<\/em>\u201d \u00e2yetinin (Nisa 4\/136) bir tefsir denemesi gibiydi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130lahiyat talebelerimizden Bursal\u0131 Oktay T. beyin elektronik daktilosuyla A4 ka\u011f\u0131tlar\u0131na yazd\u0131\u011f\u0131 o ilk n\u00fcshay\u0131 Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey daha oradayken iki-\u00fc\u00e7 g\u00fcnde okudu, bitirdi; \u00e7ok be\u011fendi, hatta kur\u015fun kalemle bir\u00e7ok yerde tashih\u00e2t ve tekmil\u00e2tta bulundu. (Ne var ki 2016 A\u011fustos\u2019unda \u0130stanbul\u2019dan Fethiye\u2019ye ta\u015f\u0131n\u0131rken, bir karde\u015fe emanet b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m bir valiz dolusu \u00f6zel e\u015fyamla birlikte o ilk n\u00fcsha da maalesef tand\u0131r ate\u015finde yan\u0131p k\u00fcl oldu.)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cD\u00dcNYADA R\u0130SALE-\u0130 NUR \u00dcZER\u0130NE YAPILMI\u015e \u0130LK \u015eERH K\u0130TABI\u201d<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130man\u0131m\u0131z\u0131 ni\u00e7in yenilememiz gerekti\u011fi ve nas\u0131l yenileyebilece\u011fimiz \u00fczerine sohbet haz\u0131rl\u0131k notlar\u0131mdan geli\u015ftirerek kaleme ald\u0131\u011f\u0131m s\u00f6z konusu kitap \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 okuduktan sonra Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, \u00e7ok heyecanl\u0131 bir ses tonuyla d\u00f6n\u00fcp bana dedi ki: \u201cMusa Hocam, benim bildi\u011fime g\u00f6re d\u00fcnyada Risale-i Nur \u00fczerine yap\u0131lm\u0131\u015f ilk \u015ferh \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 bu! Tima\u015f\u2019ta kitap olarak basal\u0131m. Bana bunu ver.\u201d<\/em> dedi. Hi\u00e7 o zamana kadar d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fim bir \u015fey oldu\u011fundan, ben de \u201cEsta\u011ffirullah abi, fakat bilmem ki, de\u011fer mi?<\/em>\u201d dedim. \u201cYok yok, izahlar\u0131n gayet isabetli. Yaln\u0131z \u2018insan\u0131n manen \u00e7ok efrad\u0131n\u0131n olmas\u0131\u2019n\u0131 izah sadedinde verdi\u011fin \u00fc\u00e7 manadan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, yani psikolojik hallere g\u00f6re \u00e7o\u011falma durumu daha mant\u0131kl\u0131, onu en ba\u015fa almal\u0131s\u0131n.<\/em>\u201d dedi. \u201cTamam abi<\/em>\u201d, dedim, \u201cFakat bu, elinizdeki tek n\u00fcsha, ikincisi yok. Ben buna biraz daha ilavelerde bulunay\u0131m, \u00f6yle size fotokopisini g\u00f6ndereyim<\/em>.\u201d dedim. O da \u201cTamam \u00f6yleyse. Tima\u015f\u2019a g\u00f6nderirsin<\/em>.\u201d dedi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU\u2019NUN B\u0130RL\u0130KTE K\u0130TAP YAZMA TEKL\u0130F\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, akl\u0131, muhakemesi ve kalemi g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yazard\u0131, fakat Arap\u00e7as\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131ndan, temel \u0130slam\u00ee metinlere ancak terc\u00fcmelerinden ula\u015fabiliyordu. Bu sebeple olsa gerek ki, bana elinde \u00e7ok kitap \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 oldu\u011funu, bunlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir dosyaya toplad\u0131\u011f\u0131n\u0131, benimle birlikte o kitaplar\u0131 din\u00ee kaynaklara inerek tamamlamak suretiyle, ortak kitap \u00e7\u0131karabilece\u011fimizi s\u00f6yledi. Ben mingayri haddin b\u00f6yle bir teklifi ba\u015fg\u00f6z \u00fcst\u00fcne kabul ettim, memnuniyetimi ifade ettim. Ne var ki o zamanki durumum ve konunum itibariyle Bursa\u2019da bulundu\u011fumdan, \u0130stanbul\u2019a yan\u0131na gidip orada birlikte \u00e7al\u0131\u015fmak gibi bir imkan ve f\u0131rsat bulamad\u0131m. Nitekim o da, vazifemin fark\u0131nda oldu\u011fundan, bu hususta bir \u0131srarda veya y\u00f6nlendirmede bulunmad\u0131. Teklif etmekle yetindi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nihayet g\u00fcn geldi, \u0130stanbul\u2019a geri d\u00f6nd\u00fc. Bursa Demirta\u015f\u2019ta Hekimo\u011flu a\u011fabeyle 7\/24 ge\u00e7irdi\u011fim o bir hafta, hayat\u0131m\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne sinen ve sirayet eden bir s\u0131rl\u0131 d\u00f6nem oldu diyebilirim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU A\u011eABEY BEN\u0130 TELEFONLA ARADI: 1994<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Birka\u00e7 hafta sonra bilvesile \u0130stanbul\u2019a gitmi\u015ftim. Yan\u0131mda o kitab\u0131n bir n\u00fcshas\u0131n\u0131 g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcm. Risale-i Nur\u2019a vuk\u00fbfiyetiyle bilinen iki ayr\u0131 yazara g\u00f6sterdim, onlar da bas\u0131labilece\u011fini s\u00f6ylediler. A.A: \u201cGayet g\u00fczel bir \u00e7al\u0131\u015fma olmu\u015f. Kitab\u0131n sonuna do\u011fru dilini biraz daha yumu\u015fat\u0131rsan daha iyi olur.<\/em>\u201d dedi. L.E.: \u201cBu haliyle bas\u0131labilir, yeterli. Fakat bence acele etme, ilk kitap genellikle acemilik eseri olur. \u0130leride sen bile baz\u0131 yerleri be\u011fenmeyeceksin, geli\u015ftireceksin. Bekle, acele etme, olgunla\u015ft\u0131r<\/em>.\u201d dedi. Ben de m\u00fckemmelliyet\u00e7ili\u011fin kurban\u0131 olarak kitab\u0131n bas\u0131m\u0131n\u0131 beklemeye ald\u0131m.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bir ay, bir bu\u00e7uk ay ge\u00e7memi\u015fti ki Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey beni telefonla arad\u0131: \u201cMusa Hocam, kitab\u0131n bize ula\u015fmad\u0131, bekliyoruz kitab\u0131n\u0131, g\u00f6nder basaca\u011f\u0131z<\/em>.\u201d dedi. Ben de, \u201cA\u011fabey, ne diyece\u011fimi bilemiyorum. Fakat ben o kitap \u00fczerinde biraz daha \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m, geli\u015ftireyim; tamamlay\u0131nca in\u015fallah size g\u00f6nderirim.<\/em>\u201d dedim, ama, fakat, velakin, maalesef ve meatteess\u00fcf, zamanla kitap geli\u015ferek iki kat daha g\u00fczel hale geldi\u011fi halde, \u2018i\u00e7 sebepler\u2019 y\u00fcz\u00fcnden kendisine g\u00f6nderemedim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00dcSK\u00dcDAR\u2019DA TEVAFUKEN KAR\u015eILA\u015eMAMIZ: 1997<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1997’de Hekimo\u011flu a\u011fabeyle \u00dcsk\u00fcdar’da kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k, ikimiz de sevin\u00e7le birbirimize sar\u0131ld\u0131k. Yan\u0131nda bir zat daha vard\u0131, ona d\u00f6nerek: \u201cBu karde\u015fimiz, Musa Hoca. Bursa\u2019dan. Orada \u0130lahiyat talebelerinin hocas\u0131. Bir hafta Bursa Demirta\u015f\u2019ta onun misafiri oldum, bizi a\u011f\u0131rlad\u0131. \u0130lahiyat talebelerine sohbet ettik, beraber dersler yapt\u0131k. \u00c7ok de\u011ferli bir hocam\u0131zd\u0131r. Risale-i Nur \u00fczerine bir \u015ferh yazd\u0131, kitap olarak basacakt\u0131k, fakat bize g\u00f6ndermedi\u011fi i\u00e7in basamad\u0131k.<\/em>\u201d dedi. Beni k\u00fcnyeme kadar hat\u0131rlam\u0131\u015f olmas\u0131na \u00e7ok sevinmi\u015ftim. Demek zihninde, kalbinde bir yer edinmeyi ba\u015farabilmi\u015fiz. \u0130n\u015fallah bizi mah\u015ferde de hat\u0131rlar da, \u201ckarde\u015fimiz\u201d diyerek sahip \u00e7\u0131kar. Bedir (?) Kitap\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde ayak\u00fcst\u00fc 15 dakika kadar sohbet ettik. Beni Tima\u015f\u2019a davet etti, \u201cMutlaka gel, bekliyorum, g\u00f6r\u00fc\u015felim.<\/em>\u201d dedi. Heyhat ki, d\u0131\u015fa kapal\u0131 d\u00fcnyamdan \u00e7\u0131k\u0131p da ziyaretine gidemedim. Bu da bana dert olsun, nitekim oldu da! E\u011fer 1994\u2019te o ilk Risale \u015ferhi kitab\u0131m\u0131 birilerinin a\u011fz\u0131na bakmay\u0131p Hekimo\u011flu a\u011fabeye g\u00f6nderseydim, pe\u015f pe\u015fe \u00e7\u0131kacak kitaplarla \u015fimdiye kadar y\u00fcze yak\u0131n kitab\u0131m bas\u0131lm\u0131\u015f ve dine hizmete kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurdu. Birlikte \u00e7al\u0131\u015fma ad\u0131na bana uzatt\u0131\u011f\u0131 eli tutamad\u0131\u011f\u0131mdan dolay\u0131 Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyin ruhaniyetinden \u00f6z\u00fcr diliyorum, pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131 bildiriyorum.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

GAZETE TOPLANTISI VE ODASINI Z\u0130YARET\u0130M: 1997\/8<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyi bir kere de 1997 veya 98\u2019de, \u0130stanbul Altunizade\u2019de yap\u0131lan \u201cgazete y\u00f6netimi isti\u015fare toplant\u0131s\u0131\u201dnda g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm, Fehmi Koru\u2019lar falan da vard\u0131. Beni orada birden kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6r\u00fcnce Hekimo\u011flu a\u011febeyin birden g\u00f6zleri parlad\u0131, tebess\u00fcm etti: \u201cMusa Hocam, sen ne ar\u0131yorsun burada yahu?\u201d dedi. Ben de durumu s\u00f6yledim. \u00c7ok sevindi, tebrik etti. Ayak\u00fcst\u00fc birka\u00e7 dakika hasbihal ancak edebildik. Ne zaman da\u011f\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 farketmedim. Daha sonra bir vakit gazeteye bir ba\u015fka i\u015f i\u00e7in gitti\u011fimde \u00f6\u011frendim ki, Hekimo\u011flu a\u011fabeye gazetede bir oda tahsis etmi\u015fler, oraya gelip gidiyormu\u015f, yaz\u0131lar\u0131n\u0131 orada yaz\u0131yormu\u015f. Haz\u0131r gelmi\u015fken onu da ziyaret edeyim istedim, fakat o g\u00fcn gazeteye hi\u00e7 gelmedi\u011fini s\u00f6ylediler. \u201cB\u00e2ri odas\u0131n\u0131 ziyaret edeyim.\u201d dedim, bakt\u0131m, insan boyunda paravanla ayr\u0131lm\u0131\u015f, \u00fcst\u00fc b\u00fct\u00fcn kata a\u00e7\u0131k, birka\u00e7 m2\u2019lik k\u00fc\u00e7\u00fck bir b\u00f6lme. \u00dcz\u00fclmedim desem yalan olur. Gene de odas\u0131n\u0131, basit masas\u0131n\u0131, sade koltu\u011funu ve etraf\u0131 \u015f\u00f6yle bir s\u00fczd\u00fcm, g\u00f6z gezdirdim, derin bir \u201c\u00e2h\u201d \u00e7ektim ve kap\u0131y\u0131 kapatt\u0131m \u00e7\u0131kt\u0131m.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130K\u0130ND\u0130 KANAV\u0130\u00c7ES\u0130 K\u0130TABIMIN T\u0130MA\u015e\u2019TA BASILMASI: 2001<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu a\u011fabeyin basmak istedi\u011fi ilk kitab\u0131m\u0131 Tima\u015f\u2019a g\u00f6ndermek maalesef nasip olmad\u0131. Fakat Hekimo\u011flu\u2019nun kurdu\u011fu Tima\u015f Yay\u0131nlar\u0131n\u0131n y\u00f6netim kurulu ba\u015fkan\u0131 Osman Nuri \u00d6zt\u00fcrk Bey 2001 May\u0131s ay\u0131nda beni telefonla arad\u0131, sonra bizzat kalk\u0131p \u00dcsk\u00fcdar Emniyet Mahallesi\u2019ndeki evimize kadar geldi. \u201cHocam sizde ilim, bizde imk\u00e2n. Varsa kitab\u0131n\u0131z, verin basal\u0131m.<\/em>\u201d dedi. Ben de ilk kitab\u0131m Bir Kalbin Al\u0131nyaz\u0131s\u0131\u2019n\u0131n devam\u0131 mahiyetindeki yaz\u0131lar\u0131m\u0131 verdim. 2. kitab\u0131m \u0130kindi Kanavi\u00e7esi, Tima\u015f\u2019ta b\u00f6yle bas\u0131ld\u0131 (Haziran 2001) ve yaz ay\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, 2 ayda iki bask\u0131 yapt\u0131. Hatta o Temmuz ay\u0131nda en \u00e7ok satan ikinci kitap oldu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1999-2001 aras\u0131 Kaynak Holding\u2019e ba\u011fl\u0131 yay\u0131nevlerindeki din\u00ee yay\u0131nlar\u0131n \u2018yay\u0131n y\u00f6netmenli\u011fi\u2019 ve Yeni \u00dcmit Dergisi\u2019nin genel yay\u0131n y\u00f6netmenli\u011fini yapm\u0131\u015f olmam hasebiyle, ba\u015fka bir yay\u0131nevinde kitab\u0131m\u0131n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olmas\u0131na kafay\u0131 takan \u2018y\u00f6netme \u015fehvetlisi bir sivil emev\u00ee zihniyeti’ne sahip holding y\u00f6netim kurulu ba\u015fkan\u0131<\/em>, Tima\u015f Genel Yay\u0131n Y\u00f6netmeni’ne (Hekimo\u011flu \u0130smail\u2019in o\u011flu Osman Ok\u00e7u beye) kitab\u0131m\u0131n bas\u0131m\u0131n\u0131n durdurulmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131ktan bask\u0131 yapmas\u0131 sebebiyle, “\u0130kindi Kanevi\u00e7esi” kitab\u0131m\u0131n sonraki bask\u0131lar\u0131 maalesef yap\u0131lamad\u0131.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cB\u0130R DEL\u0130\u2019YLE EVLEND\u0130M\u201d ROMANI: 2001<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ben roman okumay\u0131 lisede b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131m. 1988 \u00fcniversite y\u0131llar\u0131mdan 2000\u2019lere kadar 13 sene hi\u00e7 roman okumam\u0131\u015ft\u0131m. Roman orucumu, ilk defa Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyin 2001\u2019de yazd\u0131\u011f\u0131 \u201cBir Deliyle Evlendim\u201d roman\u0131yla bozdum ve alt\u0131n\u0131 \u00e7ize \u00e7ize okudum. O tarihte \u0130ngiltere\u2019de Londra\u2019dayd\u0131m ve uzak gurbetlerde Hekimo\u011flu a\u011fabeyin yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissederek, yer yer duygulanarak, \u00e7o\u011funluk d\u00fc\u015f\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcne okumu\u015ftum. Romandaki hik\u00e2yelerin i\u00e7ine hikmet incilerinden ta\u015flar d\u00f6\u015femi\u015f, yollar yapm\u0131\u015f\u2026 O birka\u00e7 hafta yapt\u0131\u011f\u0131m din\u00ee sohbetlerde, Hekimo\u011flu\u2019nun o roman\u0131ndan pek\u00e7ok vecizelerini payla\u015ft\u0131m.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L\u2019E H\u0130ZMETK\u00c2R \u00d6ZEL KALEM TERC\u0130H\u0130M: 2002\/2003<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, 3 \u015eubat 2002\u2019de Ey\u00fcp Sultan Camii\u2019nde beyin kanamas\u0131 ge\u00e7irmi\u015f, komadan kurtulup evine getirilmesinin ard\u0131ndan 1 Mart 2002’de ikinci defa beyin kanamas\u0131 ge\u00e7irmi\u015fti. Kendisine m\u00fcdahale eden doktorlar\u0131n y\u00fczde 5 ya\u015fama \u015fans\u0131 vermesine kar\u015f\u0131n hayatta kalm\u0131\u015f ancak v\u00fccudunun sol taraf\u0131na fel\u00e7 inmi\u015fti; sol kolunu ve sol baca\u011f\u0131n\u0131 kullanmakta zorlan\u0131yordu. Fakat beyni h\u00e2l\u00e2 zehir gibi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, \u00fcretiyordu. Kendisine ikinci bir hayat daha verildi\u011fine inan\u0131yordu. Ne ki yaz\u0131lar\u0131n\u0131 yazma ve g\u00fcndelik i\u015flerinde kendisine bir yard\u0131mc\u0131 gerekti. Bu i\u015f i\u00e7in talep ettikleri ki\u015fi benim talebemdi: M. Said K. Bey. Ben onu mast\u0131r i\u00e7in, yan\u0131ma \u0130ngiltere\u2019ye getirecektim. Fakat bundan haberdar olunca, ona da dedi\u011fim gibi, \u201cHekimo\u011flu a\u011fabeyi, kendime tercih ettim.\u201d, hizmet etmesi i\u00e7in ona b\u0131rakt\u0131m. Birka\u00e7 y\u0131l birebir hizmetinde bulundu; hem kolundan tutan yard\u0131m eli, hem de yaz\u0131lar\u0131n\u0131 yazan \u00f6zel kalemi oldu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L\u2019\u0130 EV\u0130NDE Z\u0130YARET\u0130M\u0130Z: 7 EYL\u00dcL 2003<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yaz tatili m\u00fcnasebetiyle ailecek \u0130ngiltere\u2019den T\u00fcrkiye\u2019ye geldi\u011fimiz bir s\u0131la-i rahim g\u00fcnlerinden geri d\u00f6n\u00fc\u015fte, \u0130stanbul\u2019da Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyi, kendi evinde, e\u015fim ve ilk o\u011flum Selman Efendi ile birlikte ziyaret ettik. 7 \u200eEyl\u00fcl \u200e2003 \u200ePazar g\u00fcn\u00fcyd\u00fc. Evi s\u0131radan bir apartman dairesiydi. \u00c7ektirdi\u011fimiz bir-iki resimde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere e\u015fyalar\u0131 ve evin i\u00e7 durumu, orta seviyede veya bir alt\u0131 haldeydi. Kendi durumu, tabii bizi \u00e7ok \u00fczm\u00fc\u015ft\u00fc. Sol taraf\u0131ndaki fel\u00e7 hali hareketlerinde ciddi bir engel olu\u015fturmu\u015ftu; konu\u015furken biraz zorlan\u0131yordu, fakat haf\u0131zas\u0131 gayet yerindeydi. Beni unutmam\u0131\u015ft\u0131. E\u015fimi, o\u011flumu tan\u0131tt\u0131m. \u201cAllah m\u00fcbarek eylesin. Allah raz\u0131 olsun. Dinden, imandan ay\u0131rmas\u0131n\u2026\u201d<\/em> mealinde dua c\u00fcmleleriyle mukabelede bulundu. Hal-hat\u0131r\u0131n\u0131 sordum. Hi\u00e7 \u015fik\u00e2yeti yoktu. Yan\u0131nda hizmetine bakan karde\u015fim, M. Said beyden ho\u015fnut idi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

K\u00d6RPE G\u00d6N\u00dcL MABED\u0130 K\u0130TABIMA \u00d6NS\u00d6Z YAZMASI: 9 MAYIS 2005<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0130ngiltere Londra\u2019da yay\u0131n hayat\u0131na giren haftal\u0131k Avrasya Gazetesinde yazd\u0131\u011f\u0131m k\u00f6\u015fe yaz\u0131lar\u0131m\u0131 \u201cK\u00f6rpe G\u00f6n\u00fcl Mabedi\u201d ismiyle kitapla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Nedense kitab\u0131 Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeye g\u00f6ndermek ve hatta e\u011fer kabul ederse, bir \u00f6ns\u00f6z rica etmek istedim. Yan\u0131ndaki \u00f6zel kalemi M. Said K. Bey vas\u0131tas\u0131yla kendisine takdim etti\u011fim \u201cK\u00f6rpe G\u00f6n\u00fcl Mabedi\u201d isimli kitab\u0131m\u0131 sa\u011f olsun, okudu ve 9 May\u0131s 2005 Sal\u0131 tarihli bir takriz yaz\u0131s\u0131 yazd\u0131. Takrizinde \u00e7ok takdirk\u00e2r ifadeleri vard\u0131. Bilvesile gayr-i matbu’ o kitaptaki takrizi \u015fimdi a\u00e7t\u0131m, okudum, duyguland\u0131m. Hekimo\u011flu a\u011fabey: \u201cDaima hay\u0131rla y\u00e2d etti\u011fim muhterem Musa H\u00fbb karde\u015fimin irfan meyvesi \u201cK\u00f6rpe G\u00f6n\u00fcl M\u00e2bedi\u201d isimli kitab\u0131 beni \u00e7ok sevindirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ilahiyat alan\u0131nda uzman oldu\u011fu gibi manev\u00ee de\u011ferler \u00fczerinde de uzun m\u00fcddet \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6n\u00fcl nedir, o \u00e7ok iyi bilir<\/em>.\u201d diye giri\u015f yapm\u0131\u015ft\u0131\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Heyhat ki bu kitap da g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 vakt-i merh\u00fbnu beklemekte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CA\u011eALO\u011eLU\u2019NDA T\u0130MA\u015e B\u0130NASINDAK\u0130 MUS\u00c2HABEM\u0130Z: 2007<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

(Ziyaretimizde \u00e7ekilen bir resmidir.)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1 Ekim 2006\u2019da \u0130ngiltere\u2019den T\u00fcrkiye\u2019ye ailecek d\u00f6n\u00fc\u015f yapt\u0131ktan bir sene sonra, o\u011flu Osman Ok\u00e7u vas\u0131tas\u0131yla Hekimo\u011flu a\u011fabeyden randevu ald\u0131m ve Pazartesi ak\u015famlar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m g\u00f6n\u00fcll\u00fc Risale sohbetine kat\u0131lan arkada\u015flar\u0131mla beraber, Ca\u011falo\u011flu\u2019ndaki Tima\u015f binas\u0131nda kendisini 27 Kas\u0131m \u200e2007 ak\u015fam\u0131 ziyaret ettik, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 soru-cevapl\u0131 bir musahabemiz oldu. Hastal\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, her zamanki gibi pratik, sade, yal\u0131n ve \u00f6zl\u00fc cevaplar veriyordu. Hi\u00e7 unutmuyorum, \u015f\u00f6yle bir soru’numu sormu\u015ftum:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cZ\u00e2hir-i \u0130slam’a g\u00f6re hay\u0131rl\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir i\u015fi ba\u015farmam\u0131z\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u00e7ok\u00e7a engeller \u00e7\u0131k\u0131yorsa, ne kadar zorlasak da olmuyorsa, bunun sebebi, o i\u015f \u00e7ok hay\u0131rl\u0131 oldu\u011fundan muz\u0131r \u015feytanlar m\u00e2ni\u2019 mi oluyorlard\u0131r, yoksa sonu hay\u0131rs\u0131z olaca\u011f\u0131ndan ilah\u00ee yard\u0131m gelmiyordur da ondan m\u0131 olmuyordur? Bunu birbirinden nas\u0131l ay\u0131rt edebiliriz?<\/em>\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00d6zetin \u00f6z\u00fc \u015fu cevab\u0131 vermi\u015fti: \u201cOlmuyorsa olmuyordur, zorlamaya gerek yok. Hay\u0131rl\u0131 i\u015fler \u00e7ok, kolay\u0131na geleni yapars\u0131n. Bu yol t\u0131kal\u0131ysa, \u00f6b\u00fcr yoldan gidersin. Israr niye?<\/em>\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Evet, hakl\u0131yd\u0131: \u0130ki helal yoldan kolay yolu tercih eden Hz. Peygamber (sav) de \u201cDin kolayl\u0131kt\u0131r<\/em>.\u201d buyurmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? \u201cK\u00fcll\u00fcn m\u00fcyesserun lim\u00e2 hulika leh. Kim ne i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131 ise, ona o i\u015fler kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em>\u201d dememi\u015f miydi?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L A\u011eABEY\u0130 SON Z\u0130YARET\u0130M\u0130Z: 2015<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyi en son ziyaretim, birka\u00e7 yay\u0131nc\u0131 arkada\u015fla beraber 2015 Haziran veya Temmuz\u2019unda, Ca\u011falo\u011flu\u2019ndaki Tima\u015f binas\u0131nda olmu\u015ftu. \u00c7al\u0131\u015fma odas\u0131nda koltu\u011funa oturmu\u015f vaziyetteydi, \u00f6n\u00fcnde ka\u011f\u0131tlar vard\u0131. S\u0131cak g\u00fcndeme girmeksizin genel baz\u0131 konulara de\u011finmi\u015fti. Elini \u00f6p\u00fcp dualar\u0131n\u0131 alarak huzurundan ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m. Me\u011fer o g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm, son g\u00f6r\u00fc\u015f olacakm\u0131\u015f. Bir daha da nasip olmad\u0131. Ayn\u0131 ziyarette o\u011flu Osman Ok\u00e7u beyle de kitaplar \u00fczerine bir miktar hasbihal etmi\u015ftik.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L\u2019\u0130N SON ESER\u0130: MUS\u0130BET MEKTEB\u0130 (2016)<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Malum oldu\u011fu \u00fczere: 17\/25 Aral\u0131k 2013 tarihinde yap\u0131lan -benim tabirimle- \u201cfitne operasyonlar\u0131\u201d ile ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7te \u00fclke karpuz gibi ortadan ikiye ayr\u0131ld\u0131 ve sonunda 15 Temmuz 2016 \u2018darbe giri\u015fimi hadisesi\u2019, b\u00fcy\u00fck bir manev\u00ee infil\u00e2ka sebebiyet verdi. Bu ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7te Hekimo\u011flu \u0130smail de, kendine g\u00f6re bir fikr\u00ee\/hiss\u00ee de\u011fi\u015fim\/d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\/a\u00e7\u0131l\u0131m\/geli\u015fim ya\u015fad\u0131 ve \u201cM\u00fcsl\u00fcman Darbeci Olamaz: Musibet Mektebi\u201d ismiyle bir kitap yazd\u0131. \u00d6mr\u00fc \u0130slam\u2019a hizmete adanm\u0131\u015f bir dava adam\u0131, bir fikir \u00e7ileke\u015fi olman\u0131n gerektirdi\u011fi vazife \u015fuuruyla, kendisine d\u00fc\u015fen ikaz, ihtar ve ir\u015fatlar\u0131 yapt\u0131.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

17\/25 sonras\u0131 y\u0131llarda \u201cHoca, cemaati siyasete sokmakla hata yap\u0131yor, siyasetten hep zarar g\u00f6rd\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlar.\u201d diyen Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, 15 Temmuz\u2019u m\u00fcteakip yazd\u0131\u011f\u0131 o kitapta \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlar darbeci olamaz, yani d\u00e2hilde fitne \u00e7\u0131karmazlar.\u201d dersini i\u015flemi\u015ftir. Kitab\u0131n ikinci ad\u0131: \u201cMusibet Mektebi\u201d olmas\u0131 hasebiyle, ya\u015fanan musibetleri bir mektep\/okul gibi de\u011ferlendirmi\u015f ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu musibetlerle b\u00fcy\u00fck bir e\u011fitimden ge\u00e7ti\u011fin alt\u0131n\u0131 \u00e7izmi\u015ftir. \u201cKader hadiselerle konu\u015fur, hadiselere dikkatle bakmak gerek.\u201d diyen Hekimo\u011flu\u2019na g\u00f6re bu musibetler birer mektepti, okuldu; ve bunlardan gerekli derslerin al\u0131nmas\u0131 gerekiyordu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU\u2019NUN 15 TEMMUZ YORUMU: \u201c\u00c7IBAN PATLADI.\u201d<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

15 Temmuz hadisesi oldu\u011fu vakit, o ak\u015fam Hekimo\u011flu a\u011fabeye bu hadise sorulunca: \u201c\u00c7\u0131ban patlad\u0131\u201d demi\u015f, ba\u015fka da bir c\u00fcmle s\u00f6ylememi\u015fti. O g\u00fcnden sonra da ciddi hastalanm\u0131\u015f, iki ay kadar \u00e7ok s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00fcnler ge\u00e7irmi\u015fti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7le ilgili yukar\u0131daki te\u015fhisleri, \u00e7ok de\u011ferliydi, benim i\u00e7in ise apayr\u0131 bir k\u0131ymeti h\u00e2izdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben de ayn\u0131 noktadayd\u0131m ve hala daha sa\u011flam ve emin olarak ayn\u0131 noktada duruyorum. 17\/15’le \u00fclkede alen\u00ee ve umum\u00ee bir fitnenin zuhur etti\u011fini ve bunun 15 Temmuz\u2019da bomba olup patlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inde fitne (siyas\u00ee\/idar\u00ee tefrika, manev\u00ee anar\u015fi, fikr\u00ee kaos, ruh\u00ee buhran ve ictima\u00ee karga\u015fa) \u00e7\u0131karmaya daima kar\u015f\u0131 durdum. Bilvesile Hekimo\u011flu a\u011fabeyle ayn\u0131 hakikatte ve hakikatli duru\u015fta bulu\u015fmaktan dolay\u0131 b\u00fcy\u00fck bir sevin\u00e7 ve in\u015firah duydu\u011fumu da belirtmek istiyorum. Belki de bu yaz\u0131n\u0131n, bana bakan en b\u00fcy\u00fck hediyesi, bu s\u00fcre\u00e7le ilgili Hekimo\u011flu a\u011fabeyin net duru\u015funu en ger\u00e7ek\u00e7i bi\u00e7imde \u00f6\u011frenmi\u015f olmak ve onunla hemfikir \u00e7\u0131kmak oldu!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nitekim \u201cMusibet Mektebi\u201dnin arka kapa\u011f\u0131nda Hekimo\u011flu, hikmetin babas\u0131 gibi, Lokman-\u0131 Hek\u00eem misali \u015f\u00f6yle yaz\u0131yordu:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201c\u00d6mr\u00fcm boyunca M\u00fcsl\u00fcman anar\u015fist olamaz, darbeci olamaz, M\u00fcsl\u00fcman sadece \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 ya\u015famal\u0131 diye yazd\u0131m. Ge\u00e7mi\u015fte ve bug\u00fcn s\u00f6yledi\u011fim, yazd\u0131\u011f\u0131m bu konular\u0131 dostlar\u0131m bir araya getirdi ve bu kitab\u0131n ilk yaz\u0131s\u0131 \u201cM\u00fcsl\u00fcman Darbeci Olmaz\u201d makalesi ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bizim vazifemiz \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 \u00f6\u011frenmek, anlamak ve ya\u015famakt\u0131r\u2026 15 Temmuz 2016 kanl\u0131 darbe giri\u015fimini, anar\u015fisini Minyeli Abdullah\u2019lar \u00f6nledi\u2026 \u00d6z sinesine g\u00fcnah dinamitlerini yerle\u015ftirip, cemiyetin dal\u00e2let kibritiyle fitilini ate\u015fleyen M\u00fcsl\u00fcmanlara, Allah da ac\u0131maz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilerek zarara gidene merhamet olunmaz!.. Demek ki M\u00fcsl\u00fcman\u0131n en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 da ve en b\u00fcy\u00fck dostu da yine kendisidir. Kur\u2019\u00e2n caddesinde y\u00fcr\u00fcyenle, sap\u0131tan bir de\u011fildir. \u00c2limle cahil m\u00fcsav\u00ee olamaz. Haddini bilenle a\u015fan, ayn\u0131 terazide tart\u0131lamaz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u0131l vazifemizi bilmeli, d\u00fcnyevi ve nefsani istekleri azaltmal\u0131y\u0131z. Din i\u00e7in, \u0130sl\u00e2miyet i\u00e7in, vatan i\u00e7in, millet i\u00e7in gibi laflar\u0131 bile bir yana b\u0131rakmal\u0131y\u0131z. E\u011fer sen \u0130sl\u00e2m bah\u00e7esine meyvalar\u0131n\u0131 d\u00f6kmek istiyorsan, her \u015feyden evvel o bah\u00e7ede meyva a\u011fac\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015f. D\u00fcnyay\u0131 sahibine b\u0131rak; sen, kendi kendine sahip olmaya \u00e7al\u0131\u015f, kendine gel!.. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n derdine a\u011flarken, dert k\u00fcp\u00fc haline gelme. Gafleti b\u0131rak, t\u00f6vbe ate\u015fiyle yan, karanl\u0131k d\u00fcnyam\u0131za bir mum ol, yeter.\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yine herzaman ki gibi hi\u00e7bir gruba yanda\u015f olmaks\u0131z\u0131n hakikatin taraftar\u0131 ve sesi olarak Hekimo\u011flu \u0130smail, b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlara evrensel bir dil ile hitap ediyordu, Kur\u2019an ile itap ediyordu, ir\u015fad veriyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc o sadece vel\u00fbd bir yazar de\u011fildi, ayn\u0131 zamanda \u0130slam\u00ee kesimler i\u00e7in \u201csembol\u201d bir isimdi ve bir \u201ckanaat \u00f6nderi\u201dydi. Bu kanaati de \u00e7ok geni\u015f kitlelere etki etmi\u015fti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

MEHMET FIRINCI A\u011eABEY\u0130N HEK\u0130MO\u011eLU A\u011eABEY\u0130 Z\u0130YARET\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu a\u011fabey kendisini ziyaret eden, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n yak\u0131n talebelerinden Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131 a\u011fabeye \u201cM\u00fcsl\u00fcman Darbeci Olamaz\u201d kitab\u0131n\u0131 hediye etmi\u015f ve 15 Temmuz \u00fczerine musahabede bulunmu\u015flard\u0131.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Osman Ok\u00e7u Beyin de haz\u0131r bulundu\u011fu ziyaretle ilgili Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131 a\u011fabey Risale Haber’e \u015f\u00f6yle konu\u015fmu\u015f: “Hekimo\u011flu abiyle yar\u0131m as\u0131rdan fazla bir hukukumuz var. Bu yak\u0131nlarda da hi\u00e7 g\u00f6r\u00fc\u015fmemi\u015ftik. “M\u00fcsl\u00fcman darbeci Olamaz” diye bir kitap yazd\u0131. \u00c7ok sevindim, memnun oldum. Ayn\u0131 fikirdeyiz zaten. 15 Temmuz darbe giri\u015fimine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan insanlar halk tabakas\u0131ndan. Bunlar\u0131n hepsi Minyeli Abdullah’t\u0131r” dedim. Minyeli Abdullah eseri, insan varl\u0131kl\u0131 olmasa da dine hizmet etmek \u015fuuru nas\u0131l olmal\u0131 fikrini, \u015fuurunu milletimize anlatt\u0131. Hekimo\u011flu a\u011fabey, yeni kitab\u0131nda bu insanlar\u0131 i\u015flemi\u015f. Kitab\u0131 imzalad\u0131 verdi. D\u00fcn ak\u015fam okudum. \u00c7ok tatl\u0131 bir sohbet oldu. \u0130nsan\u0131m\u0131z\u0131n h\u00fcrriyetini kazanmas\u0131nda \u00f6nc\u00fc isimlerden biri Hekimo\u011flu’dur. Minyeli Abdullah roman\u0131n\u0131n ne\u015frinde benim de bir katk\u0131m olmu\u015ftu. Sabahattin Topba\u015f ka\u011f\u0131t paras\u0131n\u0131 verdi. Z\u00fcbeyir a\u011fabeyin emriyle ka\u011f\u0131d\u0131n\u0131 ald\u0131m geldim.”<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

(https:\/\/www.risalehaber.com\/mehmet-firinci-agabeyle-hekimoglu-ismailin-15-temmuz-sohbeti-974g.htm) (Ayr\u0131ca bkz. https:\/\/www.risalehaber.com\/hekimoglu-ismail-fetullah-gulene-sapitan-alim-dedi-onu-terk-etti-286666h.htm).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU\u2019NU G\u00d6RD\u00dc\u011e\u00dcM R\u00dcYALAR<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyi 3-4 kez r\u00fcyamda da g\u00f6rd\u00fcm, fakat yaz\u0131y\u0131 daha fazla uzatmamak i\u00e7in, buraya kaydetmeyece\u011fim. \u00d6zellikle bir tanesi beni \u00e7ok etkilemi\u015fti. 15-20 y\u0131l \u00f6nce g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bir r\u00fcyamda ad\u0131m ad\u0131m Hekimo\u011flu a\u011fabeyi takip ediyordum. B\u00fcy\u00fck \u015fehirde, o \u00f6nden y\u00fcr\u00fcyordu, ben de g\u00f6r\u00fc\u015f mesafesinde onu izliyordum, sokak sokak. En son bir apartmana girdi, ben de girdim. \u015eimdi geriye d\u00f6n\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce, o r\u00fcyadaki gibi, Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyle benzer bir \u00e7izgiye gelmi\u015fim, o da \u015fu: Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey nas\u0131l ki \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, Risale-i Nur\u2019un bir talebesiydi ama hi\u00e7bir Nur cemaatine m\u00fcntesip bir nurcu de\u011fildi. Benim durdu\u011fum yer de, aynen \u00f6yle: Tefsir-i Kur\u2019an olmas\u0131 hasebiyle Risale-i Nur\u2019a bir talebe olmakla beraber, hi\u00e7bir nur cemaatine mensup de\u011filim. Nur talebesiyim ama nurcu de\u011filim. Allah\u2019\u0131n kulu, Rasul\u00fc\u2019n\u00fcn \u00fcmmeti, Kur\u2019an\u2019\u0131n cemaatiyim. G\u00f6nl\u00fcmde b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131 severek Yaradan\u2019dan \u00f6t\u00fcr\u00fc t\u00fcm varl\u0131\u011fa bir sevgi var, var olan her \u015feye bir yer var.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

O\u011eLU OSMAN OK\u00c7U BEY\u0130N \u015eEHADET\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bir zaman Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeye olan ziyade muhabbet ve h\u00fcrmetimi ifade etti\u011fim o\u011flu Osman Ok\u00e7u beyin: \u201cBabam\u0131n da size kar\u015f\u0131 olan muhabbetini ve takdirini biliyorum. Size \u00e7ok de\u011fer verirdi.\u201d s\u00f6zleri, benim i\u00e7in d\u00fcnyalara bedeldi. \u0130n\u015fallah mah\u015fer g\u00fcn\u00fc, darda kal\u0131rsam \u2013ki kalaca\u011f\u0131m \u00e2\u015fikar- o muhabbetin gere\u011fi beni sahiplenece\u011fini umuyorum. Mehmet \u00c2kif’in \u00c2s\u0131m’\u0131, Cemil Meri\u00e7\u2019in \u00dcmit\u2019i ve Mahmut\u2019u, Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n Mehmed\u2019i oldu\u011fu gibi, Hekimo\u011flu \u0130smail\u2019in de Osman\u2019\u0131 vard\u0131. Bir g\u00f6z hat\u0131r\u0131na \u00e7ok g\u00f6zler sevilirdi. Hekimo\u011flu a\u011fabeyin bizlere b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ilim miras\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, salih evlat miras\u0131 olmas\u0131 hasebiyle Osman Beye kar\u015f\u0131 da husus\u00ee muhabbet ve h\u00fcrmetlerimi, tavsiye-i peygamberiye ittibaen, bildirmek isterim. H\u00e2len hayatta olan muhtereme annesi \u015eermin Han\u0131ma da s\u0131hhat ve afiyet \u00fczere bir \u00f6m\u00fcr diler, merhume annem gibi kabul etti\u011fim o m\u00fcbarek ellerinden kemal-i h\u00fcrmetle \u00f6perim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L\u2019\u0130N VEFATI: 15 Ocak 2022 CUMARTES\u0130<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey, 90 ya\u015f\u0131nda iken 15 Ocak 2022, Cumartesi g\u00fcn\u00fc \u0130stanbul\u2019da vefat etti. Cenazesi 16 Ocak Pazar g\u00fcn\u00fc Marmara \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Camisinde ikindi namaz\u0131 sonras\u0131 k\u0131l\u0131nan cenaze namaz\u0131n\u0131 m\u00fcteakip Karacaahmet Mezarl\u0131\u011f\u0131nda topra\u011fa verildi. Cenaze t\u00f6reninde konu\u015fma yapan \u015fair ve yazar Prof. Dr. Nurullah Gen\u00e7, Hekimo\u011flu\u2019nun rahle-i tedrisinden ge\u00e7mi\u015f biri olarak konu\u015fmakta zorland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015f ve Erdem Bayaz\u0131t’\u0131n \u00f6l\u00fcmle ilgili bir \u015fiirini okuduktan sonra \u015f\u00f6yle demi\u015fti: “Ya\u015farken \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc tatm\u0131\u015flardand\u0131. Hekimo\u011flu \u0130smail, hem d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fc hem de yapard\u0131. Bu millet i\u00e7in, bu devlet i\u00e7in manevi de\u011ferlerimiz i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya insanl\u0131\u011f\u0131 ve \u0130slam i\u00e7in bir \u00f6m\u00fcr elinden gelen her \u015feyi yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, u\u011fra\u015ft\u0131, didindi durdu.”<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vefat etti\u011fi g\u00fcn, Twitter hesab\u0131mdan \u015f\u00f6yle bir taziye yazm\u0131\u015ft\u0131m: \u201cBedi\u00fczzaman’\u0131n talebesi, \u0130slam m\u00fctefekkiri, derdini seven adam Hekimo\u011flu \u0130smail, b\u00fct\u00fcn dertlerin bitti\u011fi yere, sevdiklerinin yan\u0131na ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r in\u015fallah\u2026 Ba\u015f\u0131m\u0131z sa\u011f olsun.\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

N\u00fcfusta \u00d6mer Ok\u00e7u, g\u00f6n\u00fcllerimizde Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabeyin vefat\u0131n\u0131n y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc vesilesiyle hem teess\u00fcrlerimi, hem taziyelerimi bildireyim, hem de temel hat\u0131ralar\u0131m\u0131 K\u00f6rpe Kalemler Dergisi vas\u0131tas\u0131yla tarihe not d\u00fc\u015feyim istedim. Tek ba\u015f\u0131na bir okul gibiydi. Kelimenin tam anlam\u0131yla bir \u201ca\u011fabey\u201ddi! Allah ganiy ganiy rahmet eylesin.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c7ileke\u015f ruhu i\u00e7in el-F\u00e2tiha!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L K\u0130MD\u0130R?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esas ad\u0131 \u00d6mer Ok\u00e7u\u2019dur (1932-2022). Erzincan do\u011fumludur. M\u00fcstear ad\u0131n\u0131 \u201cHekimo\u011flu\u201d lakab\u0131yla tan\u0131nan dedesi \u0130smail Efendi’den alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130stiklal Madalyas\u0131 sahibi Fahri Efendi ile Kemahl\u0131 Mahbube Han\u0131m’\u0131n o\u011fludur. Gen\u00e7li\u011finde Nihal Ats\u0131z\u2019la, T\u00fcrk\u00e7\u00fclerle beraber \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, Necip Faz\u0131l ve Osman Y\u00fcksel Serdenge\u00e7ti\u2019yle tan\u0131\u015fm\u0131\u015f ve onlarla beraber olmu\u015ftur. Nihayet Said Nurs\u00ee isminde bir \u00e2limi duyunca, eserlerinin de yasak oldu\u011funu \u00f6\u011frenince, \u201cMadem yasak, ben de ona hizmet edece\u011fim.\u201d demi\u015f ve Risalelere merak salm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019ni (1878-1960) ilk \u00f6nce talebeleriyle ve eserleriyle tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. 1956 Ag\u0306ustos\u2019unda Erzurum-Kandilli 6. Z\u0131rhl\u0131 Tugay\u2019a tayini \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, o d\u00f6nemde hafta sonlar\u0131 Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerinden Mehmed K\u0131rk\u0131nc\u0131 Hoca\u2019n\u0131n, Erzurum Murat Pas\u0327a Camii\u2019ndeki sohbetlerine kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

F\u00fczeci astsubay olarak Askeriye\u2019de \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 sebebiyle Tuzla U\u00e7aksavar Okulu\u2019nda kat\u0131ld\u0131g\u0306\u0131 6 ayl\u0131k kursu bas\u0327ar\u0131yla tamamlayan \u00d6mer Ok\u00e7u, Amerika\u2019ya f\u00fcze eg\u0306itimi almaya gitmi\u015ftir. Resm\u00ee g\u00f6revi icab\u0131 1956-66 aras\u0131 10 sene Amerika\u2019ya 10 kere gidip gelmi\u015ftir. 1956\u2019da ABD\u2019den d\u00f6nd\u00fckten sonra, 1957 senesi 25 ya\u015f\u0131ndayken, \u0130stanbul, S\u00fcleymaniye, Kirazl\u0131mescid sokak, 46 Numara\u2019l\u0131 Nur Dersanesi\u2019deki Nur Talebelerinin y\u00f6nlendirmesiyle, Isparta Emirda\u011f\u2019a giderek Bedi\u00fczzaman\u2019la y\u00fcz y\u00fcze tan\u0131\u015fm\u0131\u015f, sohbetine, duas\u0131na ve tavzifine mazhar olarak bizzat talebeleri aras\u0131na girmi\u015ftir. \u00dcstad\u0131n kendisine verdi\u011fi vazifeye binaen, ertesi sene 1958\u2019de Risale-i Nur\u2019lar\u0131 da ilk defa Amerika\u2019ya g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015f olan Hekimo\u011flu \u0130smail, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n vefat\u0131 sonras\u0131, Ankara\u2019da vazife yaparken, oradaki Nur hizmetlerini deruhte etmi\u015f olan Bayram Y\u00fcksel a\u011fabeyin yan\u0131nda bulunmu\u015f, derslerine kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nur talebesi (Nurcu) oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle bir\u00e7ok kez \u00fcstlerine \u015fik\u00e2yet edilmesine kar\u015f\u0131n, \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ve orduya faydal\u0131 bilgisi onun ordudan at\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemi\u015ftir. Ancak, askeriyede bir\u00e7ok defa -mahkeme karar\u0131 ile olmasa da- komutan emri ile hapis cezas\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. 1972’de ordudan emekli olduktan sonra b\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fcn\u00fc dine, imana, Kur\u2019an\u2019a Risale-i Nur perspektifinden hizmete ve ilme vakfetmi\u015ftir. Bu s\u00fcre\u00e7te defalarca yarg\u0131lanm\u0131\u015f, hapis yatm\u0131\u015ft\u0131r. Hekimo\u011flu \u0130smail, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebesi hasebiyle Nur C\u00e2mias\u0131nda nisbetiyle ismen ebed\u00eele\u015fti\u011fi gibi, ilim-din birlikteli\u011fini g\u00f6steren y\u00fcze yak\u0131n kitab\u0131yla da \u00fclkede milyonlara ilham kayna\u011f\u0131 olmu\u015f ve ilim-irfan d\u00fcnyas\u0131na ad\u0131n\u0131 alt\u0131n harflerle yazd\u0131rm\u0131\u015f olan bir \u00e7ileke\u015f \u0130slam m\u00fctefekkiridir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yay\u0131mlanm\u0131s\u0327 Eserleri:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Romanlar\u0131<\/em>: Minyeli Abdullah, Maznun, Sibel, Bir Deliyle Evlendim, Firavun\u2019un \u00d6ld\u00fcremedig\u0306i Musa\u2019d\u0131r, Cumhuriyet \u00c7ocug\u0306u.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hik\u00e2yeleri<\/em>: Menan Cinleri, Hayata D\u00fcs\u0327\u00fclen Dipnotlar.
Biyografi: 100 Soruda Bedi\u00fczzaman, Mehmed Akif \u2019e G\u00f6re D\u00fcn Bug\u00fcn Yar\u0131n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u0327iir Derlemesi<\/em>: Sevdal\u0131 S\u0327iirler-1, Sevdal\u0131 S\u0327iirler-2<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

D\u00fcs\u0327\u00fcnce<\/em>: Derdimi Seviyorum (5 Cilt), G\u00fcnes\u0327i Arayan Adam, Sonsuza Y\u00fcr\u00fcy\u00fcs\u0327, M\u00fcsl\u00fcman ve Para, Mum, I\u0307nsan Bu, Bir Millet Uyan\u0131yor, D\u00fcs\u0327\u00fcnceler, Yapraklar, Tefekk\u00fcr, Ak\u0131l ve Ger\u00e7ek, Ben Bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131m: Neye Nas\u0131l I\u0307nan\u0131r\u0131m?,\u00d6l\u00fcm Yokluk mudur?, \u0130yilig\u0306in Kaynag\u0306\u0131, Mecnun Gezenin Leyla\u2019s\u0131, I\u0307yi G\u00fcnde K\u00f6t\u00fc G\u00fcnde Evlilik, Allah Kullar\u0131yla Nas\u0131l Konus\u0327ur?, Allah\u2019a Yaklas\u0327t\u0131ran Ameller, Zaman\u0131n Efendisi Bedi\u00fczzaman, His ve Fikir, Bir Is\u0327\u0131k G\u00f6r\u00fcyorum, Y\u00fczy\u0131ll\u0131k M\u00fcjde, Gen\u00e7 Arkadas\u0327\u0131ma Mektuplar, M\u00fcsl\u00fcman Darbeci Olmaz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Di\u011fer Eserleri<\/em>: \u0130limler ve Yorumlar ” (Hasan H\u00fcseyin Korkmaz ile birlikte), Kalbin Aya\u011f\u0131yla Y\u00fcr\u00fcmek, \u0130ktisat Bilinci, Yoku\u015f, \u00c7i\u011f, Vecizeler, Mukaddes \u00c7ile, Hizmet ve \u015eahsiyet, \u0130slam’da Davet \/ Hakk\u0131 Tebli\u011fde Metod, Manevi Hastal\u0131lara Manevi Re\u00e7eteler, “Her \u015eey Allah’\u0131 Anlat\u0131yor” dizisi (\u00e7ocuk), Allah’a \u0130man, Meleklere \u0130man, Kitaplara \u0130man, Peygamberlere \u0130man, Ahiret G\u00fcn\u00fcne \u0130man, Kadere \u0130man, Osmanl\u0131ca-T\u00fcrk\u00e7e L\u00fcgat (yazar heyetinde).<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HEK\u0130MO\u011eLU \u0130SMA\u0130L\u2019\u0130 \u0130LK G\u00d6R\u00dc\u015e\u00dcM\/D\u0130NLEY\u0130\u015e\u0130M: 1988 \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019ni (1878-1960) ilk defa Zonguldak \u0130HL\u2019de ortaokulu bitirdikten sonra geldi\u011fim Bursa \u0130mam Hatip Lisesi\u2019nde, Devlet Paras\u0131z Yat\u0131l\u0131 Yurdu\u2019nda kal\u0131rken gitmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m bir Nur Dersanesi\u2019nde, 1984 sonbahar\u0131nda tan\u0131d\u0131m, tan\u0131maya ba\u015flad\u0131m. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerinden ilk tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m \u015fahsiyet de merhum Hekimo\u011flu \u0130smail a\u011fabey (1932-2022) oldu, 1988 y\u0131l\u0131nda, lise son s\u0131n\u0131fta…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1888,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[148,123,166],"tags":[171,180],"class_list":["post-1895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drmusahub","category-ocak23","category-soylesi","tag-ocak2023","tag-soylesi","category-148","category-123","category-166","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Screenshot_20230115-085521_Word.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1895"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1895"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15430,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1895\/revisions\/15430"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}