{"id":1809,"date":"2022-12-09T20:20:54","date_gmt":"2022-12-09T17:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/2022\/12\/09\/mustafa-sungur-agabey-ile-nurlu-hatiralar\/"},"modified":"2023-03-21T06:19:05","modified_gmt":"2023-03-21T03:19:05","slug":"mustafa-sungur-agabey-ile-nurlu-hatiralar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/2022\/12\/09\/mustafa-sungur-agabey-ile-nurlu-hatiralar\/","title":{"rendered":"\u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n V\u00e2ris ve Vekil Talebelerinden MUSTAFA SUNGUR A\u011eABEY \u0130LE NURLU HATIRALAR"},"content":{"rendered":"\n

FENA F\u0130\u2019N NUR \u2018MUSTAFA SUNGUR\u2019 \u0130SM\u0130N\u0130 \u0130LK DUYU\u015eUM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019nin (1878-1960) en yak\u0131n talebelerinden, yan\u0131ndaki hizmetk\u00e2rlar\u0131ndan, n\u00fcf\u00fbsuna ald\u0131\u011f\u0131 manev\u00ee evladlar\u0131ndan, hayat\u0131ndaki vekillerinden ve vefat\u0131 sonras\u0131 v\u00e2rislerinden birisi de Kastamonu Eflani\u2019nin \u00c7al\u0131\u015flar K\u00f6y\u00fcnden Mustafa Sungur (1929-2012) a\u011fabeydir. Memleketim olan Safranbolu\u2019nun eskiden bir buca\u011f\u0131 olan Eflani 40 km yak\u0131n bulunmas\u0131 sebebiyle M. Sungur a\u011fabeyi hep hem\u015fehrim olarak bilmi\u015fim ve hissetmi\u015fimdir. \u0130kimiz de Karab\u00fck\u2019l\u00fcy\u00fcz diye sevinmi\u015fimdir. Nitekim Lahikalar\u2019da da \u00dcstad Hazretleri Safranbolu ile Eflani\u2019yi birlikte zikreder, yer yer Kastamonu, Safranbolu, Kuruca\u015file havalisini tek bir b\u00f6lge kabul eder.<\/p>\n\n\n\n

1984 sonbahar\u0131nda Bursa Merkez \u0130mam Hatip, Lise-1\u2019de tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m Risale-i Nur\u2019lar\u0131 okurken, Kastamonu, Emirda\u011f Lahikalar\u0131nda her Safranbolu, Eflani, Kuruca\u015file, Karab\u00fck, Kastamonu isimleri ve oradaki Nur Talebeleri ge\u00e7tik\u00e7e, 14 ya\u015f\u0131mdaki gen\u00e7 ruhumda tarifsiz bir a\u015fk duyar, ne zaman memleketimin iman kahramanlar\u0131 bu zatlarla tan\u0131\u015fabilece\u011fim diye heyecanlan\u0131rd\u0131m. \u201cVay be, benim memleketimden de b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck zatlar \u00e7\u0131k\u0131yormu\u015f da ben bilmiyormu\u015fum demek\u2026\u201d diye i\u00e7ten i\u00e7e iftihar ederdim.<\/p>\n\n\n\n

Hayat\u0131mda ilk defa 1985 yaz\u0131nda Bursa\u2019da Nur Talebeleriyle bir ayl\u0131k Risale Okuma Kamp\u0131\u2019na kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m. Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131n\u0131, Eski Said D\u00f6nemi eserleri de d\u00e2hil olmak \u00fczere, bir ayda ba\u015ftan sona okumu\u015f, hatta birinci olmu\u015ftum. Lahikalar\u0131 okurken, ismi ge\u00e7en Safranbolu-Kastamonu\u2019lu Nur talebelerinden bir liste yapm\u0131\u015ft\u0131m ve o zatlar\u0131 bir bir ziyaret edecek ve tan\u0131\u015facakt\u0131m; dualar\u0131n\u0131, himmetlerini alacakt\u0131m, onlardan risale dersi ve \u00dcstad\u2019la hat\u0131ralar\u0131n\u0131 dinleyecektim, bir s\u0131r kapmaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte b\u00f6yle kendilerine ziyade h\u00fcsn\u00fczan, muhabbet, h\u00fcrmet ve arzu-i\u015ftiyak duydu\u011fum Nur\u2019un Hizmetk\u00e2r\u0131 a\u011fabeylerden bir tanesi de Mustafa Sungur a\u011fabeydi. \u0130smi \u201cNurun \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir kahraman\u0131\u201d olarak ruhuma i\u015fledi\u011fi gibi, Sungur soyismi de, o y\u0131l okudu\u011fum, Yavuz Bahad\u0131ro\u011flu\u2019nun Sunguro\u011flu roman\u0131 sebebiyle bana hep o tarih\u00ee kahraman\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yordu. \u201cOsmanl\u0131\u2019n\u0131n Sunguro\u011flusu varsa, bizim de Nur Kahraman\u0131 Mustafa Sungur a\u011fabeyimiz var<\/em>!\u201d diyordum.<\/p>\n\n\n\n


EFLAN\u0130\u2019L\u0130 MUSTAFA SUNGUR A\u011eABEY HEM\u015eEHR\u0130MD\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019nin zihninde ve kalbinde de Safranbolu ve Eflani sanki birbiriyle tek yumurta ikizi karde\u015flerdi. Mesela Safranbolu\u2019lu H\u0131fz\u0131 Bayram a\u011fabeyin e\u015finin ve k\u00fc\u00e7\u00fck o\u011fullar\u0131 H\u00fcsn\u00fc ve Y\u0131lmaz\u2019\u0131n yazd\u0131klar\u0131 tebrikleri \u201cumum Safranbolu ve Efl\u00e2ni medrese-i Nuriyesi nam\u0131na bu Ramazan’\u0131n bir firdevs\u00ee teberr\u00fck\u00fc hesab\u0131na kabul ettik\u201d der.\u00b9 <\/em>Mesela \u00dcstad\u2019\u0131n \u201cAziz, s\u0131dd\u0131k karde\u015flerim, Safranbolu, Efl\u00e2ni havalisi Nur \u015fakirtleri.. Nurun Safranbolu, Efl\u00e2ni havalisindeki Nurun k\u00fc\u00e7\u00fck kahramanlar\u0131<\/em>..\u201d\u00b2 diye hitap etti\u011fi mektubunu okurken, \u201cBen de Safranbolu\u2019luyum\u201d deyip \u201cBu mektubun istikbaldeki k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck muhataplar\u0131ndan biri de ben olabilir miyim?\u201d \u00fcmidiyle okuyor, kendimce dersler al\u0131yordum.<\/p>\n\n\n\n

Husus\u00ee hizmetine girdi\u011fi y\u0131llarda birg\u00fcn \u00dcstad ona: \u201cEflani’deki Nur talebelerinin isimlerini bir k\u00e2\u011f\u0131da yaz, onlara isimleri ile dua edece\u011fim. Ger\u00e7i Eflani’nin sa\u011f ve \u00f6l\u00fc, b\u00fct\u00fcn ahalisine dua ediyorum, fakat talebelere isimleriyle dua edece\u011fim. Daire \u015feklinde yaz<\/em>.\u201d diyor ve o listeyi ba\u015fucuna as\u0131yor, ahirete irtihal edene kadar, Nurs, Barla, Emirda\u011f, Kastamonu, Safranbolu gibi Eflani Nur Talebelerine de dua ediyor ki, genel manada Nur Talebeli\u011finden art\u0131k olarak, memleket ismi alt\u0131nda da onun yapm\u0131\u015f oldu\u011fu m\u00fcbarek dualar\u0131n hala o y\u00f6relerdeki Nur Talebelerine ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir bereket ve m\u00fcbarekiyet vesilesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

SAFRANBOLU K\u00d6PR\u00dcL\u00dc CAM\u0130\u0130: MUSTAFA OSMAN\u2019DAN R\u0130SALE DERS\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mustafa Sungur a\u011fabey, Kastamonu G\u00f6lk\u00f6y K\u00f6y Enstit\u00fcs\u00fc mezunu (1946). Kastamonu\u2019da resmen ve cebren ikamet ettirilen (s\u00fcrg\u00fcn hayat\u0131 ya\u015fat\u0131lan) \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 ve Risale-i Nur\u2019u ilk defa 1942 y\u0131l\u0131nda G\u00f6lk\u00f6y\u2019de \u00f6\u011frenciyken duymu\u015f. Fakat oradayken ziyaretine gidememi\u015f. \u00dcstad 1943\u2019te Kastamonu\u2019dan Denizli mahkemesine\/hapsine sevkedildikten sonra Sungur abi, 1944\u2019te stajyerken, Kastamonu O\u011ful k\u00f6y\u00fcn\u00fcn muallimi \u015eevket Bey\u2019den Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 sitayi\u015fle dinlemi\u015f.<\/p>\n\n\n\n

Mezuniyet sonras\u0131 da kendi \u00c7al\u0131\u015flar K\u00f6y\u00fcnde \u00f6\u011fretmenlik yaparken, maa\u015f\u0131n\u0131 almaya Safranbolu\u2019ya gider gelirken, bir seferinde camiide namaz k\u0131larken g\u00f6rm\u00fc\u015fler, al\u0131p bir d\u00fckkana g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015fler ve orada ona ilk \u00c2yet\u00fc\u2019l-K\u00fcbr\u00e2\u2019y\u0131 okumu\u015flar ve ilk k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131 b\u00f6ylece alm\u0131\u015f. \u00dcstad\u0131n talebelerinden Safranbolu\u2019lu emekli muallim ve fahr\u00ee vaiz Ahmed Fuad Efendi\u2019yle tan\u0131\u015fm\u0131\u015f, aralar\u0131nda ge\u00e7en m\u00fcnazaral\u0131 musahabeler sonunda daha ziyade ibadet\u00fc-t\u00e2ate y\u00f6nelmi\u015f. Safranbolu\u2019da Mustafa Osman ve H\u0131fz\u0131 Bayram\u2019\u0131 ve Kastamonu\u2019da Mehmet Feyzi Efendileri ziyaret ederek, onlardan Risale-i Nur\u2019u ve Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 dinlemi\u015f ve Nur Talebeli\u011fini benimsemi\u015f, \u00f6z\u00fcmsemi\u015f. Risalelerdeki hakikatleri okulda anlatmaya ba\u015flay\u0131nca, \u015fikayetler \u00fczerine tahkikat ge\u00e7irmi\u015f, jandarmalarla evi bas\u0131lm\u0131\u015f, elleri kelep\u00e7eli g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc Karab\u00fck\u2019te 6 ay hapis yatm\u0131\u015f ve \u00f6\u011fretmenli\u011finin birinci y\u0131l\u0131nda g\u00f6revden at\u0131lm\u0131\u015f.<\/p>\n\n\n\n

Bir Safranbolu\u2019lu olarak, \u015fahsen ne zaman K\u00f6pr\u00fcl\u00fc Camiisine gitsem, akl\u0131ma Mustafa Sungur a\u011fabey gelir. Camiinin hemen yan\u0131ndaki odada, Lahikalar\u2019da mektuplar\u0131 bulunan saff-\u0131 evvelden Mustafa Osman a\u011fabeyden ald\u0131\u011f\u0131 Risale derslerinden birinde: ‘Risale-i Nur, s\u00f6nmez ve s\u00f6nd\u00fcr\u00fclemez. Bir \u00e2lem-i man\u00e2da \u0130mam-\u0131 Ali’nin (r.a.) ilminde sordum.<\/em>‘ c\u00fcmlesini dinlerken ve yine ayn\u0131 g\u00fcnlerde Hasan Feyzi’nin, ‘Ey Risale-i Nur!’ diye ba\u015flayan uzun mektubunu okurken, Mustafa Sungur\u2019un g\u00f6n\u00fcl g\u00f6z\u00fcnde o ahirzamanda beklenilen zat-\u0131 Nuran\u00eenin \u00dcstad Bedi\u00fczzaman oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesi canlanmaya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n

Risaleleri ilk dinledi\u011fi ve okudu\u011fu zamanlar\u0131 \u015fu s\u00f6zlerle tasvir etmi\u015ftir: \u201c(Risale-i Nur\u2019dan) okudu\u011fum sat\u0131rlar bende \u015fim\u015fekler \u00e7akt\u0131r\u0131yordu, ilk defa okudu\u011fum bu sat\u0131rlardan mis gibi kokular geliyordu. Onlar\u0131 hava gibi teneff\u00fcs ediyor, su gibi i\u00e7iyordum. Sanki ezelden ebede kadar uzanm\u0131\u015f hudutsuz bir k\u00e2inat ve zaman, benim i\u00e7in diriliyordu. \u0130man\u0131n dersleriyle b\u00fct\u00fcn zaman ve mek\u00e2nlara sahip oluyorum gibi bir saadet buluyordu. Sonralar\u0131 anlad\u0131m ki, bu, hakikat-i iman\u0131n nuru ve tecell\u00eesidir. Risale-i Nur\u2019lar, hep bu hakikat-i imaniyenin insana kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 nur ve saadetleri beyan etmektedirler.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00fcyas\u0131nda \u00dcstad\u2019\u0131 g\u00f6r\u00fcr, \u00e7ok anlaml\u0131 bir r\u00fcyad\u0131r; 1947 senesi Eyl\u00fcl ay\u0131nda Emirda\u011f\u2019da ilk defa ziyaret eder, sonra Isparta\u2019ya ge\u00e7er, H\u00fcsrev Alt\u0131nba\u015fak a\u011fabeyi ziyaret eder, o da: ‘Karde\u015fim Sungur, 1.400 seneden beri ehl-i iman\u0131n bekledi\u011fi zat gelmi\u015ftir.<\/em>‘ deyince g\u00f6nl\u00fc tam yat\u0131\u015f\u0131r. Ertesi sene 1948\u2019de \u00dcstad, Afyon hapsine girince, M. Sungur da annesine \u201cDua et, ben de hapse gireyim\u201d der ve Afyon hapishanesine konur; tabanlar\u0131 \u015fi\u015fene kadar falakaya \u00e7ekilir, i\u015fkence g\u00f6r\u00fcr ama bu, sadece onun i\u00e7inde alt\u0131n cevherinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na vesile olur.<\/p>\n\n\n\n

Arkadan gelen ve ismi \u201cNurun k\u00fc\u00e7\u00fck kahramanlar\u0131ndan<\/em>\u201d olarak ilk defa Emirda\u011f Lahikas\u0131-1\u2019e ismi giren Mustafa Sungur, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n nazar\u0131nda k\u0131sa zamanda \u00e7ok mesafe kat\u2019 eder ve Rahmi\u2019yle beraber yazd\u0131klar\u0131 risaleler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00dcstad, \u201cbiraderzadelerim bir Abdurrahman ve Fuad d\u00fcnyaya gelmi\u015f gibi beni memnun ediyor<\/em>.\u201d der.\u00b3 B\u00f6ylece Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n o havalide \u00fc\u00e7 Mustafas\u0131 olur, Sungur\u2019un mektubunu Lahikalar\u2019a al\u0131r: \u201cEfl\u00e2ni’nin hakikaten k\u00fc\u00e7\u00fck kahramanlar\u0131ndan Mustafa Sungur’un g\u00fczel ve samim\u00ee mektubunun bir k\u0131sm\u0131 L\u00e2hikaya ge\u00e7ecek. Elhak, Mustafa Osman’\u0131n, Mustafa Oru\u00e7 ve Mustafa Sungur gibi iki namda\u015f ve Nur hizmetinde pek cidd\u00ee arkada\u015f bulmas\u0131, sadakatinin ve muvaffakiyetinin bir kerameti h\u00fckm\u00fcndedir<\/em>.\u201d\u2074<\/p>\n\n\n\n

Mustafa Sungur, \u00dcstad\u2019a ilk yazd\u0131\u011f\u0131 mektuplar\u0131nda aksettirdi\u011fi a\u015fk \u00fc i\u015fyak\u0131yla merhum Hasan Feyzi Efendi\u2019yi hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131 ki, bir mektubunda \u201cHasan Feyzi’nin ve onun ruhlar\u0131nda ve sadakatlerinde iki muallim olan Ahmed Fuad ve Mustafa Sungur\u201d<\/em> derken, onun kendisine olan a\u015fk \u00fc i\u015ftiyaktaki derinli\u011fine bir tavsifte bulunuyordu: \u201c(Mektuplar\u0131ndaki) baz\u0131 c\u00fcmleleri tadil\u00e2tla beraber L\u00e2hikam\u0131za ge\u00e7irdi\u011fimiz Mustafa Osman’\u0131n ve muallim Mustafa Sungur’un m\u00fc\u015fterek acip mektuplar\u0131 g\u00f6steriyor ki, merhum Hasan Feyzi nev’inde bir s\u00fcmb\u00fcl orada inki\u015fafa ba\u015flam\u0131\u015f; in\u015faalah \u00e7ok bi\u00e7arelerin iman\u0131n\u0131 kurtaracaklar<\/em>.\u201d\u2075<\/p>\n\n\n\n

Mustafa Sungur daha sonra \u00dcstad\u2019\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir H\u00fcsrevi olur. \u00d6nemli bir vazifeyi yerine getirmesi i\u00e7in H\u00fcsrev Alt\u0131nba\u015fak a\u011fabeyi (1899-1977) yan\u0131na isterken, birden \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck bir H\u00fcsrev olan kahraman Sungur ayn\u0131 vakitte geldi<\/em>\u201d\u011fi i\u00e7in, o vazifeyi ona verir. Yani, Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131\u2019n\u0131 o zamanki Diyanet Riyaseti Ba\u015fkan\u0131 Aksekili Ahmed Hamdi Efendi\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, hediye eder.\u2076 \u0130leride H\u00fcsrev ve Sungur, Nur Talebeleri nam\u0131na bir mektuba birlikte imza atarlar.\u2077<\/p>\n\n\n\n

Bedi\u00fczzaman, muallim Mustafa Sungur\u2019un 1948 Afyon Mahkemesi\u2019ndeki m\u00fcdafaas\u0131n\u0131 ve Temyiz Layihas\u0131\u2019n\u0131 \u00e7ok be\u011fenir ve \u015eualar isimli eserine, 14. \u015eua\u2019ya koydurur, ne\u015freder.\u2078 Samsun\u2019da mevkuf iken \u00dcstad\u2019a yazd\u0131\u011f\u0131 mektup Tiryak Risalesi\u2019ne dercedilmi\u015ftir.\u2079 \u201cBedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretlerinin Hizmetk\u00e2rlar\u0131\u201d olarak Barla Lahikas\u0131\u2019n\u0131n ba\u015f\u0131ndaki Takdim yaz\u0131s\u0131nda imzas\u0131 olan isimlerden birisi de Mustafa Sungur\u2019dur.<\/p>\n\n\n\n

Ankara\u2019daki Nak\u015f\u00ee sufisi Osman Nuri Efendi, Ankara\u2019da bir ev haz\u0131rlat\u0131p \u00dcstad\u2019\u0131 Emirda\u011f\u2019dan Ankara\u2019ya ikamete davet etti\u011fi zaman, \u00dcstad Hazretleri\u2019nin kendi yerine g\u00f6nderdi\u011fi bir grup talebesini birer Abdurrahman olarak, hatta gen\u00e7 birer Said olarak tavsif eder ki, ismini ilk s\u0131rada yazd\u0131\u011f\u0131 ki\u015fi, Sungur a\u011fabeydir.\u00b9\u2070 \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedi\u00fczzaman onu Ankara\u2019daki bir vekili addetmi\u015ftir.\u00b9\u00b9Bir di\u011fer mektubunda: \u201cBenim Ankara’da bir vekilim Mustafa Sungur 17.11.950 tarihli \u00e7ekti\u011fi telgrafta “Umum risalenin bize iadesine karar verilmi\u015f” diye m\u00fcjde verdi\u201d<\/em> diye zikreder.\u00b9\u00b2 G\u00f6nderdi\u011fi baz\u0131 mektuplar\u0131 Lahikalar\u2019a koyar,\u00b9\u00b3 Ankara\u2019dan telefon a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir mektubunda zikreder.\u00b9\u2074<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ba\u015fka bir zaman da \u00dcstad, di\u011fer bir yak\u0131n talebesi\/varisi ile onu e\u015fle\u015ftirir: \u201cCeylan bir Sungur, Sungur bir Ceylan\u2019d\u0131r.<\/em>\u201d der. Bir ba\u015fka mektubunda: \u201cBenim Abdurrahman’\u0131m ve k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir H\u00fcsrev nam\u0131n\u0131 alan Ceyl\u00e2n\u2019\u0131 daha b\u00fcy\u00fck bir vazife i\u00e7in Ankara’ya Sungur gibi bir vekilim olarak g\u00f6nderiyorum<\/em>.\u201d\u00b9\u2075 der. \u0130kisi aras\u0131nda \u00f6zel bir ruh\u00ee ili\u015fki ve ileti\u015fim dili geli\u015fir. Hapishanede Ceyl\u00e2n \u00c7al\u0131\u015fkan, Mustafa Sungur’a tak\u0131l\u0131r, \u015fiir diliyle der ki: “Bardak bardak \u00e7ay i\u00e7ersin, \u015fekerin \u00e7ok mu? \/ Hi\u00e7 durmadan g\u00fcl\u00fcyorsun, kederin yok mu<\/em>?”<\/p>\n\n\n\n

Nihayet g\u00fcn gelir, Mustafa Sungur, \u00dcstad\u2019\u0131n \u201chaslar has\u0131\u201d olarak en yak\u0131n\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 hizmetk\u00e2rlar\u0131ndan ve \u2018manev\u00ee evlatlar\u0131\u2019ndan\u00b9\u2076 birisi olur. \u00dcstad nam\u0131na mektup yazmaya,\u00b9\u2077 mektuplar\u0131na h\u00e2\u015fiye d\u00fc\u015fmeye ba\u015flar.\u00b9\u2078 Dahas\u0131 \u00dcstad onu, kendisinden sonraki v\u00e2risleri ve mutlak vekillerinden birisi olarak vasiyetnamesine al\u0131r.\u00b9\u2079 Bu veraset ve vek\u00e2let i\u015fi, elbette ki omuzlar\u0131na \u00e7ok a\u011f\u0131r bir y\u00fckt\u00fcr, kalbinde mes\u2019uliyet \u015fuuruyla ta\u015f\u0131nan bir emanettir, beli \u00e7at\u0131rdatacak s\u0131klette bir ham\u00fbledir, vazifedir. Bir de bunlardan daha \u00f6zeli vard\u0131r: Bedi\u00fczzaman, ona \u00f6zel bir \u015fey demi\u015ftir; hayat\u0131yla hayat\u0131n\u0131n devam edece\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n


KRONOLOJ\u0130K OLARAK YEN\u0130 SA\u0130D\u2019\u0130N 3. NES\u0130L TALEBES\u0130YD\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Yeni Said D\u00f6nemi\u2019ndeki talebeleri, 3 ana nesildir. Son d\u00f6nemde de \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said\u2019in talebeleri gelir:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Saff-\u0131 Evvel: 1926-1936: Burdur-Barla-Eski\u015fehir d\u00f6nemi talebeleri.<\/li>\n\n\n\n
  2. Saff-\u0131 S\u00e2n\u00ee: 1936-1943: Kastamonu d\u00f6nemi talebeleri.<\/li>\n\n\n\n
  3. Saff-\u0131 S\u00e2lis: 1943-1949: Denizli, Emirda\u011f-1 ve Afyon d\u00f6nemi talebeleri.<\/li>\n\n\n\n
  4. Saff-\u0131 \u00c2hir: 1949-1960: Emirda\u011f-2 ve Isparta d\u00f6nemi talebeleri.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Mustafa Sungur, Yeni Said\u2019in \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc nesilden talebesiydi; saff-\u0131 s\u00e2lislerin sonuna do\u011fru umum\u00ee Nur dairesine girmi\u015fti, \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said taraf\u0131ndan 1954\u2019te do\u011frudan hizmetine al\u0131nm\u0131\u015f, manev\u00ee evlatl\u0131k payesi, vek\u00e2let ve veraset verilmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

    \u00dcSK\u00dcDAR\u2019DAK\u0130 BED\u0130\u0130 DERSANES\u0130NDE \u0130LK Z\u0130YARET\u0130M\u0130Z: 1996<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Hayat\u0131mda ilk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm \u00dcstad\u2019\u0131n talebesi, Bayram Y\u00fcksel a\u011fabey olmu\u015ftu, 1993 y\u0131l\u0131nda. \u0130kinci g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm de Mustafa Sungur a\u011fabey oldu, 1996\u2019da. Olay \u015f\u00f6yle geli\u015fti: Bir arkada\u015f\u0131m\/karde\u015fim dedi ki: \u201cAbi, siz hi\u00e7 Mustafa Sungur a\u011fabeyi g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc?\u201d \u2013\u201cHay\u0131r!\u201d dedim, \u201cBilmiyorum ki nerdedir, nereye gelir, nas\u0131l g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcl\u00fcr? Bir imk\u00e2n olsa, tabii ki g\u00f6rmek, elini \u00f6pmek, duas\u0131n\u0131 almak isterim.\u201d \u201cBen bazen onu ziyaret ediyorum, risale dersine kat\u0131l\u0131yorum. \u0130sterseniz beraber gidebiliriz birg\u00fcn dedi. \u00dcsk\u00fcdar\u2019da oturuyor, Bedii isimli bir apartmanda. Dersanesi de alt kat\u0131nda zaten.\u201d \u201cO evli miydi?\u201d dedim. \u201cEvet\u201d dedi. Nedense, sanki \u00dcstad\u0131n yak\u0131n\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn talebeler vak\u0131f olduklar\u0131 i\u00e7in bekarlarm\u0131\u015f gibi bir d\u00fc\u015f\u00fcnce kalm\u0131\u015f zihnimde. O zamanlar, sanki \u00dcstad ona \u00f6zel evlilik izni vermi\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcnsem de, sonradan \u00f6\u011frendim ki, me\u011fer o daha Risalelerle tan\u0131\u015fmazdan \u00f6nce evliymi\u015f. Risalelerle ve hele \u00dcstad\u2019la tan\u0131\u015ft\u0131ktan sonra, kendini tamamen hizmete vermi\u015f, \u2018evli ama bekar\u2019 bir hayat ya\u015fam\u0131\u015f. E\u015fi, Molla Mehmet Efendi\u2019nin k\u0131z\u0131 Emine Sungur annemiz, \u00e7ocuklar\u0131 tek ba\u015f\u0131na b\u00fcy\u00fctmek durumunda kalm\u0131\u015f.<\/p>\n\n\n\n

    Neyse, o arkada\u015fla kararla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir Cuma gecesi, \u00dcsk\u00fcdar\u2019da bulu\u015ftuk ve y\u00fcr\u00fcye y\u00fcr\u00fcye Bedii apartman\u0131na vard\u0131k. \u0130\u00e7eri girdi\u011fimizde, zaten ders ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u00e7erde 30 kadar insan vard\u0131, \u00e7o\u011fu gen\u00e7lerden olu\u015fan. Sungur a\u011fabeyin \u00f6n\u00fcnde bir risale, birka\u00e7 ki\u015finin de elinde birer risale; bir o okuyordu, bir di\u011feri okuyordu, ayn\u0131 yeri. N\u00fcsha kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 olarak yeni bir metin \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 farkettim. Muhtemelen \u2013tam kesin olmamakla beraber- S\u00f6zler Yay\u0131nevi olarak bast\u0131klar\u0131 Risaleyi, di\u011fer bask\u0131larla, mesela Envar Ne\u015friyat\u2019\u0131n, Yeni Asya veya \u0130hlas-Nur Ne\u015friyat\u2019\u0131nkiyle mukayeseli olarak okuyordu. Nadiren de olsa tek t\u00fck kelime farkl\u0131l\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yordu. Sungur abiyi, normal bir risale okuma dersinde de\u011fil de, sanki S\u00f6zler Yay\u0131nevi\u2019nde, edit\u00f6ryas\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f Risale tashihat\u0131yla me\u015fgul iken, i\u015fba\u015f\u0131nda g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm. Niye S\u00f6zler diyorum, o yay\u0131nevinin ona ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu bilgisi kalm\u0131\u015f kula\u011f\u0131mda, ondan dolay\u0131. Yoksa orda \u00f6yle bir isim telaffuz edilmedi.<\/p>\n\n\n\n

    Tabii aralarda Mustafa Sungur a\u011fabey baz\u0131 a\u00e7\u0131klamalar, yorumlar yap\u0131yordu, hat\u0131ralar anlat\u0131yordu. \u201cHerkes birilerini mehdi kabul ediyor. Mesela talebeleri, F. Hocay\u0131 mehdi zannediyorlar. Bu onlar\u0131n h\u00fcsn\u00fczann\u0131. \u00dcstad, mehdi meselesini izah etmi\u015f.\u201d dedi. O dersten en net hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n bir c\u00fcmle bu oldu.<\/p>\n\n\n\n

    Sungur a\u011fabey yerde bir s\u00fcnger \u00fczerinde oturuyordu, \u00f6n\u00fcnde bir rahle vard\u0131. Bizler de yerde diz\u00fcst\u00fcyd\u00fck. Risalelere vuk\u00fbfiyeti g\u00f6zden ka\u00e7m\u0131yordu. \u201c\u015eu risalenin \u015furas\u0131nda \u015f\u00f6yle ge\u00e7er bu mevzu. \u00dcstad \u015f\u00f6yle demi\u015fti.\u201d gibilerinden at\u0131flarla do\u011fa\u00e7lama bir ders oldu. Tabii M. Sungur a\u011fabeyin konu\u015fmas\u0131 biraz kekrek oldu\u011fu i\u00e7in, baz\u0131 kelimeleri a\u011fz\u0131nda yuvarl\u0131yordu, hele bir de k\u0131s\u0131k sesle s\u00f6ylemi\u015fse, benim i\u00e7in anlamak zorla\u015f\u0131yordu. Fakat %90\u2019\u0131n\u0131n rahat\u00e7a anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyebilirim.<\/p>\n\n\n\n

    Ders bitimi yan\u0131na yakla\u015ft\u0131k, tan\u0131\u015fmak i\u00e7in. Bana kim oldu\u011fumu sordu. Ben de \u201cAbi, ilk defa geliyorum. Ben Musa Hub. Bursa \u0130lahiyat mezunuyum. Safranbolulu\u2019yum.\u201d dedim. \u201cHem\u015fehriyiz desene\u201d dedi, \u201cEvet abi\u201d dedim. \u0130lahiyat sonras\u0131 ilimle me\u015fgul oldu\u011fumu s\u00f6yledim. O s\u0131rada g\u00f6z\u00fc birini arad\u0131, buldu ve \u201cKarde\u015fimize bir Cev\u015fen hediye edelim.\u201d dedi. Biraz sonra bir Cev\u015fen getirildi, bakt\u0131m ilk sayfas\u0131na bir ka\u011f\u0131t yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, \u00fczerinde Osmanl\u0131ca bir ithaf c\u00fcmlesi ve haz\u0131r duas\u0131 var. Kime ithaf edilece\u011fi (ad-soyad) k\u0131sm\u0131 bo\u015f b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f. \u0130smimi-soyismimi tekrar sordu, elleriyle oraya Osmanl\u0131ca olarak yazd\u0131 ve bana hediye etti. Sungur a\u011fabeyin hediyesi bu Cev\u015fen, \u0130stanbul\u2019dan Fethiye\u2019ye ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman (A\u011fustos 2016), kitap kolilerim i\u00e7inde bir yerlerde kald\u0131. Hala daha hepsini a\u00e7\u0131p da tek tek bakmad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in, \u015fimdi buraya onun resmini koyamad\u0131m. Ziyaretimize d\u00f6nelim.<\/p>\n\n\n\n

    Su gibi ak\u0131p giden zaman\u0131n sonunda nihayet ayr\u0131l\u0131k vakti gelip \u00e7att\u0131. Sungur a\u011fabey el \u00f6pt\u00fcrmez, diye tembihliydim. Fakat Koca Molla Feyzi (Feyzullah) ve Molla Feyzi\u2019lerin torunu, Molla Hasan Efendi\u2019nin o\u011flu olarak, ben de yeti\u015fme bi\u00e7imim itibariyle \u00e2lime ve evliyaya ziyade h\u00fcrmet edilir, ve b\u00fcy\u00fcklerin daima elleri \u00f6p\u00fcl\u00fcrd\u00fc. O sebeple bir \u015fekilde Sungur a\u011fabeyin elini \u00f6pt\u00fcm. Ayaktayd\u0131, bir de \u015f\u00f6yle bir sar\u0131ld\u0131k. \u201cAllah imandan, Kur\u2019an\u2019dan, hizmet-i imaniye ve Kur\u2019aniye\u2019den ay\u0131rmas\u0131n.\u201d diye dualar ederek bizi u\u011furlad\u0131. Bedii dershanesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p adresime do\u011fru giderken, havalarda u\u00e7uyor gibi bir huzur, mutluluk ve sevin\u00e7 i\u00e7indeydim. Fakat 1967\u2019de Mersin hapishanesine yatmaya giderken onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 manev\u00ee sevincin zek\u00e2t\u0131 eder miydi, bilemiyorum.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    BED\u0130\u00dcZZAMAN, MUSTAFA SUNGUR\u2019LA VE SUNGUR\u2019DA YA\u015eIYORDU.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Burada mahremim olan bir duygu-d\u00fc\u015f\u00fcncemi de not d\u00fc\u015fmek istiyorum: Mustafa Sungur a\u011fabeye sar\u0131l\u0131rken, adeta ondaki o k\u00fc\u00e7\u00fck Said ruhuna sar\u0131l\u0131r gibi, ruhuma ondan bir ruh, bir ruhaniyet nuru ge\u00e7mesini istercesine samimiyetle ve o niyetle sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m. Onun m\u00fcbarek elini \u00f6perken, tenine de\u011fen tenimi sanki cehennem ate\u015fi yakmayacakm\u0131\u015f gibi bir h\u00fcsn\u00fczanla, \u00fcmitle, dua ile \u00f6pm\u00fc\u015ft\u00fcm. Mustafa Sungur a\u011fabeye p\u00fcrdikkat nazar ederken, adeta onda ya\u015fayan Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 g\u00f6rmek istiyordum. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mustafa Sungur A\u011fabeyle ile \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n aras\u0131nda ba\u015fkalar\u0131ndan farkl\u0131 ve f\u00e2ik olan bir s\u0131rr-\u0131 husus\u00ee vard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

    Bedi\u00fczzaman, Ankara\u2019daki Tarih\u00e7e-i Hayat kitab\u0131yla ilgili a\u00e7\u0131lan mahkemeye gidece\u011fi s\u0131rada Mustafa Sungur\u2019a hitaben: \u201cSungur, hayat\u0131nla hayat\u0131m devam edecek!<\/em>\u201d demi\u015fti. Bu, ayn\u0131 zamanda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, M. Sungur\u2019a d\u00fcnyada s\u00f6yledi\u011fi son s\u00f6z olmu\u015ftur. Bedi\u00fczzaman\u2019da \u00f6yle f\u00e2ni olmu\u015ftu ki, ruhlar\u0131n\u0131n imtizac\u0131, hakikat-i insaniyelerinin misliyeti (benzerli\u011fi) ve f\u0131tratlar\u0131n\u0131n m\u00fctekabiliyeti (kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 birbirini tamamlamas\u0131) sebebiyle, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, Mustafa Sungur\u2019un hayat\u0131na emanet b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rr-\u0131 hayat\u0131 vard\u0131. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n hayat\u0131ndan bir s\u0131rr-\u0131 hayatiyet ta\u015f\u0131yordu. O hayat\/iyet s\u0131rr\u0131n\u0131n mahiyetini bilemiyoruz, fakat \u015fahsen Mustafa Sungur a\u011fabeyde adeta Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ruhundan bir ruh, bir ruhaniyet cevheri oldu\u011funu ve varl\u0131\u011f\u0131yla adeta temess\u00fcl etmi\u015f bir Bedi\u00fczzaman timsali ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fclahaza edebiliriz. Fakat Ali \u0130hsan Tola\u2019n\u0131n M. Sungur hakk\u0131nda dedi\u011fi gibi: \u201c\u00dcstad\u0131n ruhunu ta\u015f\u0131mak, o kadar kolay bir mesele olmasa gerek\u2026<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n


    \u00dcSK\u00dcDAR\u2019DAK\u0130 BED\u0130\u0130 DERSANES\u0130NDE 2. Z\u0130YARET\u0130M\u0130Z: 1997<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Daha sonra Mustafa Sungur a\u011fabeyi 1997\u2019de bir kere daha ziyaret ettim, dersine i\u015ftirak ettim, daha do\u011frusu ettik bir karde\u015fimizle. Bu kez yan\u0131mda Celcelutiye\u2019nin m\u00fcstakil yay\u0131nlanm\u0131\u015f bir bask\u0131s\u0131 vard\u0131, onu al\u0131p g\u00f6t\u00fcrd\u00fcm, ruhu \u015fad olsun, onu imzalad\u0131, gene her zamanki m\u00fctebessim \u00e7ehresi ve samimi dualar\u0131yla bizi sard\u0131, sarmalad\u0131, u\u011furlad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

    Bu derste bir ba\u015fka halvet, halavet ve sekinet vard\u0131. \u201c\u00c2limin yan\u0131nda dilini, evliyan\u0131n yan\u0131nda kalbini tutacaks\u0131n\u201d<\/em> demi\u015fler. Manidard\u0131r ki, Sungur a\u011fabeyin huzurunda ne dilimi, ne de kalbimi tutmaya ihtiyac\u0131m olmad\u0131; b\u00fct\u00fcn\u00fcyle huzur i\u00e7indeydim, \u00e7\u00fcnk\u00fc huzur-u d\u00e2im\u00eeye ermi\u015f bir zat\u0131n huzurunda insan ancak huzur bulurdu; akl\u0131m\u0131n ara\u015ft\u0131rmac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve merak\u0131, kalbimin l\u00fcmme-i \u015feytaniyesi beni rahats\u0131z etmediler. Edebimizle girdik, edebimizle ayr\u0131ld\u0131k.<\/p>\n\n\n\n

    ALTUN\u0130ZADE DERSANES\u0130\u2019NDE KAR\u015eILA\u015eMAMIZ VE BERABER RESM\u0130M\u0130Z: 1998<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    1998\u2019de Mustafa Sungur a\u011fabey ile \u0130stanbul\/Altunizade\u2019deki bir dersanede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k. \u201cHo\u015fgeldiniz a\u011fabey<\/em>!\u201d dedim. Eline sar\u0131ld\u0131m, fakat h\u0131zl\u0131 \u00e7ekti\u011fi i\u00e7in \u00f6pemedim, sadece musafaha ve muanaka yapt\u0131k. Pek\u00e7ok insan, Sungur a\u011fabeye tevecc\u00fch ediyordu. Herkesle bir-iki dakika da olsa konu\u015fmaya \u00f6zen g\u00f6steriyordu. Kimseyi geri \u00e7evirmiyordu. Araya mesafe koymuyordu. \u00dcsttenci davranm\u0131yordu. Kendisini \u00f6zel bir konumda tutmuyordu. Etraf\u0131nda koruma \u00e7emberi ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Sanki \u00f6z a\u011fabeyinizmi\u015f gibi size i\u00e7ten, samimi ve mesafesiz bir yak\u0131nl\u0131k sergiliyordu. Kelimenin tam manas\u0131yla \u201ca\u011fabey\u201d gibi davran\u0131yordu, onun yan\u0131nda kendinizi \u201ckarde\u015f\u201d olarak hissediyordunuz. Hele ki size \u201cKarde\u015f, karde\u015fim\u201d diye seslendi\u011finde, \u201cAbi, mah\u015ferde de bana karde\u015fim diye seslenir misin, orda da bana sahip \u00e7\u0131kar m\u0131s\u0131n\u201d diyesiniz geliyordu. B\u00f6yle 15-20 dakikal\u0131k musahabeden sonra oradaki m\u00fc\u015ftaklar\u0131 olarak hep beraber Mustafa Sungur a\u011fabeyi aram\u0131za ald\u0131k ve birlikte bir resim \u00e7ektirdik. Mustafa Sungur a\u011fabeyle ilk ve son, yani tek foto\u011fraf\u0131m\u0131z bu oldu. Ne zaman bu resme baksam, \u201cAllah, mah\u015ferde beni o ve onun gibi iman ve Kur\u2019an yolunun hizmetk\u00e2rlar\u0131yla bir ve beraber ha\u015freylesin\u201d \u00fcmidi, dile\u011fi ve duas\u0131 i\u00e7imden ge\u00e7er.<\/p>\n\n\n\n

    Resimde Sungur a\u011fabeyle aram\u0131zda g\u00f6r\u00fcnen \u015fahsiyet Horasan\u2019l\u0131 merhum Vahdet Y\u0131lmaz a\u011fabeydir (1945-2020) ve coronadan vefat etmi\u015ftir. Allah rahmetiyle muamele eylesin. 1952\u2019de daha 7 ya\u015f\u0131ndayken Risalelerle tan\u0131\u015fan bu Anadolu delikanl\u0131s\u0131, Erzurum\u2019da Mehmet K\u0131rk\u0131nc\u0131 Hocaefendi\u2019nin rahle-i tedrisinde bir dava adam\u0131 olarak yeti\u015fmi\u015f. 1982\u2019de K\u0131rk\u0131nc\u0131 Hoca\u2019n\u0131n talebiyle \u0130stanbul\u2019a Nur hizmetlerine g\u00f6nderilmi\u015f ve orada Mustafa Sungur ve Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131 a\u011fabeylerle yak\u0131n irtibat halinde bir vak\u0131f a\u011fabey olarak binlerce insan\u0131n iman\u0131na hizmet etmi\u015f. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birli\u011fini b\u00f6len o en sa\u011fdan fitne operasyonlar\u0131na ve \u015fok edici beddualara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, kalben ve lis\u00e2nen reddetmi\u015f, dik durmu\u015f ve istikametini kaybetmemi\u015ftir. \u015eahitlerinin ifadesiyle o, tam anlam\u0131yla y\u00fcre\u011fi insanl\u0131\u011f\u0131n iman derdiyle muzdarip, \u00fcmmetin ittihad mefkuresiyle dopdolu, hakiki, ihlasl\u0131, hamiyetli, gayretli, fedak\u00e2r, ak\u0131ll\u0131, d\u00fcr\u00fcst, hakperest ve ufuklu bir Risale-i Nur talebesiydi, nurlu bir a\u011fabeydi. Rahmetullahi aleyh.<\/p>\n\n\n\n

    8.ULUSLARARASI BED\u0130\u00dcZZAMAN SEMPOZYUMU: 2007<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Bedi\u00fczzaman\u2019la 13 sene imana-Kur\u2019an\u2019a hizmet eden M. Sungur, onun vefat\u0131ndan sonra da Risale-i Nur\u2019un bas\u0131lmas\u0131, ne\u015fredilmesi, anlat\u0131lmas\u0131, yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in yurt i\u00e7inde ve yurt d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7ok yo\u011fun olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, Nur Medreseleri a\u00e7t\u0131, baz\u0131 derneklerin, vak\u0131flar\u0131n kurulmas\u0131na vesile oldu. 1.si 1991 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan Uluslararas\u0131 Bedi\u00fczzaman Sempozyumlar\u0131\u2019n\u0131n<\/em> kurucular\u0131ndan ve onur konuklar\u0131ndan birisi de Mustafa Sungur a\u011fabeydi. Bu sempozyumlardan birka\u00e7 tanesine kat\u0131lmak ve yak\u0131ndan onu ve \u00dcstad\u2019\u0131n di\u011fer talebelerini g\u00f6rmek nasip olmu\u015ftu. Hem o sempozyumlar\u0131 dinlerken\/izlerken, hem de gazetelerde haberlerini okurken, i\u00e7im i\u00e7ime s\u0131\u011fm\u0131yordu. Manev\u00ee bir bayram havas\u0131 esiyordu.<\/p>\n\n\n\n

    18-20 Kas\u0131m 2007\u2019de \u0130stanbul\u2019da d\u00fczenlenen 8. Uluslararas\u0131 Bedi\u00fczzaman Sempozyumu, \u201c\u0130nsanl\u0131k Onuruna Lay\u0131k Bir D\u00fcnya \u0130\u00e7in Adalet\u201d<\/em> konuluydu. Birka\u00e7 arkada\u015f\u0131m ve talebemle muhte\u015fem bir kutlamaya ko\u015far gibi kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131k. Hatta daha \u00f6zel ve manev\u00ee bir hisle, \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretleri\u2019nin ruhaniyetinin de orada bulunaca\u011f\u0131na inan\u0131yorduk. Programa kat\u0131lan \u00dcstad\u2019\u0131n talebelerinde, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerinden Mustafa Sungur, Abdullah Ye\u011fin, Mehmet Nuri G\u00fcle\u00e7 (F\u0131r\u0131nc\u0131), Said \u00d6zdemir, Mehmet K\u0131rk\u0131nc\u0131 a\u011fabeylerde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz o gayet derecede edepli duru\u015fu, sanki \u00dcstad\u2019\u0131n ruhaniyeti kar\u015f\u0131s\u0131nda ayne\u2019l-yakin bir m\u00fc\u015fahede alt\u0131nda tak\u0131n\u0131lan bir tav\u0131r gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum.<\/p>\n\n\n\n

    D\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir taraf\u0131ndan gelmi\u015f konu\u015fmac\u0131lar\u0131 dinlerken, cebren s\u00fcrg\u00fcn edildi\u011fi ve risaleleri yeni yazmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 Barla k\u00f6y\u00fcnde, 1927-29\u2019larda ilk k\u00e2tiplerinden \u015eaml\u0131 Haf\u0131z Tevfik\u2019in \u2018\u2018\u00dcstad\u0131m, bize uzun uzun c\u00fcmlelerle bu eserleri yazd\u0131r\u0131yorsun. Bunlar\u0131 kim okuyacak?\u2019\u2019<\/em> diye sordu\u011funda \u2018\u2018Ben bu eserleri d\u00fcnyaya okutaca\u011f\u0131m!\u2019<\/em>\u2019 diyen Bedi\u00fczzaman\u2019a hitaben \u201cSadakte ve bil hakk\u0131 natakte. Do\u011fru s\u00f6yledin ve hakikati haber verdin ey \u00dcstad<\/em>!\u201d diye ruhum hayk\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerinden Mustafa Sungur, Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131 gibi a\u011fabeylerin \u0130\u0130KV ismi alt\u0131nda 1991\u2019lerde ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zkonusu sempozyumlar silsilesinde, i\u015fbu fakir de \u00fc\u00e7 kez tebli\u011f sundu. \u0130lk iki tanesi, Ulusal Bedi\u00fczzaman Sezyumu idi: \u201cBedi\u00fczzaman ve Tecdit Sempozyumu<\/em>\u201d (\u015eanl\u0131urfa, 2013), \u201cRisale-i Nur Perspektifinden D\u00fcnya Ahiret Dengesi\u201d Sempozyumu<\/em> (Diyarbak\u0131r, 2014), \u201cFert ve Toplum Hayat\u0131nda \u0130man<\/em>\u201d konulu 12. Uluslararas\u0131 Bedi\u00fczzaman Sempozyumu (\u0130stanbul, 2021).<\/p>\n\n\n\n

    SUNGUR A\u011eABEY\u0130 \u00dcSK\u00dcDARDAK\u0130 DERSHANES\u0130NDE SON Z\u0130YARET\u0130M\u0130Z: 2008<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ertesi y\u0131l, 2008\u2019de Mustafa Sungur a\u011fabeyin Risale Dersine son kez kat\u0131lmak nasip oldu. \u00dcsk\u00fcdar\u2019daki Bedii Dershanesi\u2019ne e\u015fimle beraber gitmi\u015ftik. O \u00fcst kata \u00e7\u0131kt\u0131. Sungur abinin e\u015fi Emine Sungur annemizle tan\u0131\u015fm\u0131\u015flar. Daha ba\u015fka bayanlar da varm\u0131\u015f. Tabii aradan 10 sene ge\u00e7mi\u015fti. Sungur a\u011fabeyin \u00e7ehresi, ya\u015fland\u0131k\u00e7a nuran\u00eeli\u011fi artm\u0131\u015f gibiydi. Hangi risaleden, nereyi okudu\u011funu \u015fu an maalesef hat\u0131rlam\u0131yorum. Her zamanki gibi ruha in\u015firah veren bir atmosferi vard\u0131. Birka\u00e7 saatlik o s\u00fcrenin nas\u0131l ge\u00e7ti\u011fini hi\u00e7 bilmiyorum.<\/p>\n\n\n\n


    \u0130. CANAN HOCA\u2019NIN CENAZES\u0130NDE SUNGUR A\u011eABEYLE BERABERD\u0130K: 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u201c\u0130kinci bir Z\u00fcbeyr (G\u00fcnd\u00fczalp)\u201d kabul etti\u011fi talebelerinden Prof. Dr. \u0130brahim Canan Hocan\u0131n, 15 Ekim 2009\u2019da Ba\u011flarba\u015f\u0131\u2019ndaki Marmara \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Camii\u2019nde k\u0131l\u0131nan cenaze namaz\u0131na Mustafa Sungur a\u011fabey de i\u015ftirak etmi\u015fti, yan\u0131nda o\u011flu Muhammed Nur Sungur a\u011fabey ile beraber. Ben de o g\u00fcn orada idim. Sungur a\u011fabeyle d\u00fcnyada son bulu\u015fmam\u0131z Canan Hocan\u0131n cenaze namaz\u0131 olmu\u015ftu. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, onu d\u00fcnya g\u00f6z\u00fcyle son g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fc. B\u00f6ylece hayat\u0131mda 6 kere Mustafa Sungur a\u011fabeyle birlikte olmu\u015f oldum. G\u00f6nl\u00fcm \u201cKe\u015fke daha fazla, defalarca, onlarca, y\u00fczlerce kez dersine i\u015ftirak etseydim<\/em>\u201d diye hay\u0131flan\u0131yor, ama akl\u0131m, \u201cBuna da hamdolsun<\/em>.\u201d diyor. Bundan sonraki bulu\u015fmam\u0131z ise kendi cenaze namaz\u0131nda olacakt\u0131\u2026 Dilerim ve dilenirim Rabbimden ki, mah\u015ferde de bizleri bulu\u015fturur ve \u00dcstad\u0131m\u0131z\u2019la, Peygamber Efendimiz\u2019le beraber ve cennette ebed\u00ee kom\u015fular oluruz.<\/p>\n\n\n\n

    ANADOLU A\u011eABEYLER\u0130NDEN MUSTAFA SUNGUR BELGESEL\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Risale Akademi “Anadolu A\u011fabeyleri” panellerinde Mustafa Sungur a\u011fabey i\u00e7in de belgesel haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Vefat\u0131ndan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce yay\u0131nlanan belgeselde Abdullah Ye\u011fin, Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131, Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131, Mehmet K\u0131rk\u0131nc\u0131, Ey\u00fcp Ekmek\u00e7i, Prof. Dr. Ahmet Akg\u00fcnd\u00fcz, Muhammed Nur Sungur, Ahmet Sungur ve Hasan Celal G\u00fczel konu\u015fmu\u015flar.<\/em> Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131, \u201cVeli bir zat, Sungur abi<\/em>. Kalbi a\u00e7\u0131k.<\/em>\u201d derken, Mehmet K\u0131rk\u0131nc\u0131 da \u201cManev\u00ee derecesini bilemem ama, Risale-i Nur\u2019a onun kadar hizmet eden olmad\u0131, onu a\u015fan olmad\u0131. T\u00fcrkiye\u2019yi 2-3 defa beraber gezdik. D\u00fcnyada her yeri gezdi, dola\u015ft\u0131<\/em>.\u201d demi\u015ftir. Hasan Celal G\u00fczel de: \u201c\u0130nsanlara kendisini sevdiren, sevgi da\u011f\u0131tan ve hayat\u0131yla herkese emsal te\u015fkil etmi\u015f, m\u00fcbarek bir zatt\u0131r. Ger\u00e7ekten bunlar Anadolu\u2019nun a\u011fabeyleridir<\/em>.\u201d demi\u015ftir.\u00b2\u2070<\/p>\n\n\n\n

    M. SUNGUR VE \u00dcSTADIN D\u0130\u011eER TALEBELER\u0130N\u0130N YAZDI\u011eI MEKTUP: 2012<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    (Resimdekiler soldan sa\u011fa: Mustafa Sungur, Salih \u00d6zcan, Abdullah Ye\u011fin, Said \u00d6zdemir, H\u00fcsn\u00fc Bayram, Ahmed Aytimur ve Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131.)<\/p>\n\n\n\n

    Mustafa Sungur a\u011fabey, vefat edece\u011fi 2012 y\u0131l\u0131nda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n hayattaki baz\u0131 talebelerini Bedii dersanesine davet ediyor, orada bir toplant\u0131 yap\u0131yorlar. Konu: Risalelerin sadele\u015ftirilmesi meselesinin durdurulmas\u0131. Bunun i\u00e7in bir mektup yaz\u0131yorlar, ilk imzay\u0131 da Mustafa Sungur at\u0131yor. Mektubu g\u00f6nderiyorlar, fakat hi\u00e7bir cevab-\u0131 sav\u00e2b alam\u0131yorlar. Mektupla aralar\u0131ndan birini, \u00dcstad\u2019\u0131n v\u00e2ris ve vekil talebelerinden Said \u00d6zdemir a\u011fabeyi el\u00e7i olarak g\u00f6ndermek istiyorlar, o da reddediliyor. \u201cYeniler d\u00fcnyay\u0131 fethetseler de; eskileri tan\u0131m\u0131yor, onlar\u0131 aray\u0131p h\u00fcrmet ve isti\u015fare etmiyorlarsa nak\u0131s kal\u0131r. Eskilere h\u00fcrmet, edep ve sayg\u0131da kusur edilmemelidir.<\/em>\u201d\u00b2\u00b9 diyen Mustafa Sungur\u2019a bu s\u00f6z\u00fc dedirten elbette bir tak\u0131m ki\u015filer ve olaylar olmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n

    R\u0130SALELER\u0130N SADELE\u015eT\u0130R\u0130LMES\u0130NE KAR\u015eI DURU\u015eU VE KIRGIN VEFATI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Yak\u0131n\u0131ndaki isimlerin ifadesiyle Sungur a\u011fabey bu meseleden dolay\u0131 daha \u015fiddetli hastalanm\u0131\u015f ve k\u0131rg\u0131n olarak vefat etmi\u015fti. \u00dcmit \u015eim\u015fek\u2019in ifadeleriyle: \u201c\u00d6mr\u00fcn\u00fcn son senesinde maruz kald\u0131\u011f\u0131 bir ihanet, Sungur A\u011fabeyin tahamm\u00fcl edece\u011fi cinsten bir \u015fey de\u011fildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu defa hedefte kendi \u015fahs\u0131 de\u011fil, \u00dcstad\u0131n\u0131n emaneti olan Risale-i Nur vard\u0131. M\u00fcellifinin ve v\u00e2rislerinin herkes\u00e7e bilinen muhalefetine ra\u011fmen, \u201csadele\u015ftirme\u201d ad\u0131 alt\u0131nda ba\u015flat\u0131lan kapsaml\u0131 bir tahrifat faaliyeti, Sungur A\u011fabey\u2019in b\u00fct\u00fcn hayat\u0131 boyunca ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ac\u0131lar\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc oldu. \u00c2hirete intikaliyle sonu\u00e7lanan hastal\u0131\u011f\u0131na kadar bu \u0131zt\u0131rap i\u00e7inde ya\u015fad\u0131; \u0131zt\u0131rab\u0131n\u0131 da her f\u0131rsatta en \u015fiddetli tabirlerle dile getirmekten hi\u00e7bir zaman geri durmad\u0131.\u201d\u00b2\u00b2<\/p>\n\n\n\n

    Benim de bildi\u011fime g\u00f6re: Risale-i Nur\u2019un sadele\u015ftirilmesi meselesine Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n b\u00fct\u00fcn talebeleri gibi, hatta en ba\u015fta o kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131, net tavr\u0131n\u0131 ortaya koydu. Sadele\u015ftirenleri ve onlara fikren ve fiilen m\u00fczahir olanlar\u0131 asla tasvip etmedi, hatta onlarla kalb\u00ee ba\u011f\u0131n\u0131 kopard\u0131 att\u0131. Fatih G\u00fcr, 07 May\u0131s 2014 \u00c7ar\u015famba g\u00fcn\u00fc \u015f\u00f6yle bir \u015fahitli\u011fini kaydetmi\u015ftir: \u201cSadele\u015ftirme olay\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra Abdullah Ye\u011fin a\u011fabeyle Sungur a\u011fabeyimiz telefonda konu\u015furken, Sungur a\u011fabey F. Hoca hakk\u0131nda dedi ki: \u2018Ben art\u0131k onunla kalben alakam\u0131 kestim<\/em>.\u201d\u00b2\u00b3<\/p>\n\n\n\n

    Sadele\u015ftirme konusunda Mustafa Sungur\u2019un evlatlar\u0131 \u015eerife Sungur, Ahmet Sungur, Saide Nur Sungur, Nurullah Sungur, Cihannur Sungur<\/em> bir araya gelerek ortak bas\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131 yapm\u0131\u015flar ve Sungur a\u011fabeyin: \u201cBu olay beni \u00e7ok y\u0131pratt\u0131. De\u011fil \u015fimdi, ta k\u0131yamete kadar buna sebep olanlar\u0131 affetmeyece\u011fiz. Ben kalben ba\u011f\u0131m\u0131 kesiyorum<\/em>.” dedi\u011fini, 2012\u2019de (The) Cemaat\u2019e kar\u015f\u0131 tav\u0131r ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015flerdir.\u00b2\u2074<\/p>\n\n\n\n

    M. SUNGUR\u2019UN VEFATI VE CENAZE NAMAZINA \u0130\u015eT\u0130RAK\u0130M: 01-2 Aral\u0131k 2012<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Nihayet tarihler 1 Aral\u0131k 2012 tarihini g\u00f6sterdi\u011finde, insanl\u0131k a\u011fac\u0131ndan bir insan g\u00fczeli de yaprak gibi dal\u0131ndan kopacak ve geldi\u011fi topra\u011fa d\u00fc\u015fecekti. 83 ya\u015f\u0131nda vefat eden Mustafa Sungur\u2019un, bin geceden (83 y\u0131l + 4 aydan) hay\u0131rl\u0131 olan Kadir gecesi s\u0131rr\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan bir \u00f6mr\u00fc beden\u00ee\/d\u00fcnyev\u00ee olarak nihayet buldu ve fakat manev\u00ee olarak adeta sonsuzlu\u011fa a\u00e7\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

    Mah\u015fer\u00ee bir kalabal\u0131\u011fa sahne olan Fatih Camii\u2019ndeki cenaze namaz\u0131na, Bedi\u00fczzaman Said Nursi’nin talebeleri Abdullah Ye\u011fin, H\u00fcsn\u00fc Bayram, Mehmet F\u0131r\u0131nc\u0131, Salih \u00d6zcan, Mehmet K\u0131rk\u0131nc\u0131 ve Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131 da kat\u0131ld\u0131lar. O tarihlerde \u0130stanbul\u2019da oldu\u011fum i\u00e7in, bize de cenazesinde yer almak, namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak, h\u00fcsn-\u00fc \u015fehadette bulunmak nasib \u00fc m\u00fcyesser oldu. Cenaze namaz\u0131n\u0131 Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Mehmet G\u00f6rmez Hoca k\u0131ld\u0131rd\u0131. Sungur a\u011fabeyin vefat\u0131na duydu\u011fum h\u00fczn\u00fc yazmaya kar\u015f\u0131 kalbim ket\u00fbm davran\u0131yor, yazam\u0131yorum; ge\u00e7iyorum.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    VEFATI SONRASI SUNGUR A\u011eABEY\u0130N BED\u0130\u2019 DERSANES\u0130NDEK\u0130 MAKAMI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Bedeninin makam\u0131 Ey\u00fcp mezarl\u0131\u011f\u0131nda olan Mustafa Sungur a\u011fabeyin ruhaniyetinin makam\u0131 ise onu tan\u0131yan ve seven b\u00fct\u00fcn g\u00f6n\u00fcllerdeydi. 1 Aral\u0131k 2012\u2019de vefat\u0131n\u0131 m\u00fcteakip 13 Aral\u0131k Per\u015fembe ak\u015fam\u0131 (yani Cuma gecesi) Abdurrahman \u0130raz, Mustafa Sungur a\u011fabeyin son 20 y\u0131ld\u0131r ders yapt\u0131\u011f\u0131 Bedii Dershanesinde mu\u2019tad Risale Dersine kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, daha \u00f6ncekinden \u00e7ok daha kalabal\u0131k oldu\u011funu, Sungur a\u011fabeyin ders yaparken oturdu\u011fu yere kimsenin oturmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, (adeta manev\u00ee bir makam gibi) bo\u015f tutuldu\u011funu ve adeta o, ruhaniyetiyle odadaym\u0131\u015f ve orada oturuyormu\u015f gibi herkesin h\u00fcrmetle davrand\u0131\u011f\u0131na \u015fahit olu\u011funu yazm\u0131\u015ft\u0131r.\u00b2\u2075 \u0130\u015fte bu h\u00fcrmet, onun velayetine ve velayet makam\u0131n\u0131 temsil eden yere bir tazimin ifadesinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi.<\/p>\n\n\n\n

    Bunu okuyunca akl\u0131ma E\u015frefo\u011flu Rum\u00ee\u2019nin M\u00fczekki\u2019n-N\u00fcf\u00fbs isimli eserinde ge\u00e7en, t\u00e2 \u0130lahiyat y\u0131llar\u0131nda okudu\u011fum bir evliya tasnifi geldi. Bir a\u00e7\u0131dan d\u00f6rt \u00e7e\u015fit evliya vard\u0131r, diyordu: 1.Evliya oldu\u011funu kendi bilir, halk da bilir. 2. Kendi bilir, halk bilmez. 3. Halk bilir, kendi bilmez. 4. Ne halk bilir, ne kendi bilir. Sungur a\u011fabey hayattayken de, vefat ettikten sonra da \u00e7evresi taraf\u0131ndan veli kabul edilen bir z\u00e2t idi. S\u00f6ylemlerinden ve davran\u0131\u015flar\u0131ndan, onun kendisini bir evliya gibi bildi\u011fi\/g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc hususunda elimizde hi\u00e7bir veri yok. Demek ki diyorum ben, Mustafa Sungur a\u011fabey, evliya oldu\u011funu kendisi bilmese de, halk\u0131n bildi\u011fi velilerdendi.<\/p>\n\n\n\n

    Onu yak\u0131ndan tan\u0131yan pek \u00e7oklar\u0131n\u0131n ortak kanaat ve \u015fehadetiyle Mustafa Sungur A\u011fabey, velayet-i k\u00fcbr\u00e2 s\u0131rr\u0131na erdirilmi\u015flerden bir ehlullah idi. Manev\u00ee r\u00fctbesi y\u00fcksek bir \u015fahsiyetti, gizli bir hazineydi, arkas\u0131ndaki takip\u00e7ilerine bir \u00e7e\u015fit rol modeldi. Nas\u0131l ki \u00dcstad\u2019\u0131n talebelerinden Haf\u0131z Ali fedakarl\u0131kta- hasb\u00eelikte zirvedir. Tahir a\u011fabey bir \u00e7e\u015fit \u0130mam-\u0131 Geyl\u00e2n\u00ee gibi, Mehmet Feyzi Efendi \u0130mam-\u0131 Rabban\u00ee gibidir. Ahmed Feyzi, a\u015fk \u00fc i\u015ftiyakta Mevlana gibidir. Hulusi Yahyagil ihlas\u2019ta-samimiyette bir kutuptur. \u00d6yle de, Mustafa Sungur da, azimde-gayrette bir kutuptur. Kendisinin evliya oldu\u011funu bilmeyen, ama \u00e7evresinde evliya oldu\u011fu farkedilmi\u015f olan ehl-i hizmet bir erb\u00e2b-\u0131 h\u00e2ldir.<\/p>\n\n\n\n

    \u00dc\u00c7 SA\u0130D VE \u00dc\u00c7 ME\u015eREP NUR TALEBELER\u0130: MUSTAFA SUNGUR\u2019UN ME\u015eREB\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Risale-i Nur\u2019da i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7en \u00fc\u00e7 kavram var: Daire, meslek ve me\u015freb. E\u015fle\u015ftirmek gerekirse: Risale-i Nur dairesi, Nur Mesle\u011fi ve Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u015fahs\u00ee me\u015frebi \u015feklinde kategorize edebiliriz. Bu a\u00e7\u0131dan \u00dcstad\u0131n v\u00e2risleri\/talebeleri de s\u0131n\u0131f s\u0131n\u0131ft\u0131r: baz\u0131s\u0131 Nur mesleklidir, baz\u0131s\u0131 k\u0131smen Bedi\u00fczzaman me\u015frepli, baz\u0131s\u0131 Eski Said, baz\u0131s\u0131 Yeni Said, baz\u0131s\u0131 da \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said me\u015freplidir. \u00d6rnek vermek gerekirse; Hulusi Yahyagil ve Tahir\u00ee Mutlu, Nur Mesleklidir. Abd\u00fclmecid Nurs\u00ee, Mehmed Kayalar ve biraz da Said \u00d6zdemir\u2019in Eski Said\u2019e yak\u0131n bir me\u015frepleri vard\u0131r. H\u00fcsrev Alt\u0131nba\u015fak, Haf\u0131z Ali ve \u00c2t\u0131f Ural, tamamen Yeni Said me\u015freplidirler.<\/mark> Z\u00fcbeyr G\u00fcnd\u00fczalp, Mustafa Sungur, Ceyl\u00e2n \u00c7al\u0131\u015fkan, H\u00fcsn\u00fc Bayram, Bayram Y\u00fcksel, Abdullah Ye\u011fin, Ahmed Aytimur da a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said me\u015freplidirler. Elbette bunlar bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fkenlik arz eden yorumlardan ibarettir.<\/p>\n\n\n\n

    Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u015fahsiyetinde toplanan \u201cEski, Yeni ve \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said\u201de karakter ve gidi\u015fat olarak benzeyen Nur Talebeleri gibi, Nur C\u00e2mias\u0131ndaki baz\u0131 nur cemaatleri de kimisi Eski Said\u2019in, kimisi Yeni Said\u2019in, kimisi de \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said\u2019in izinden gitmektedirler veya daha belirgin olarak o y\u00f6nleriyle tebar\u00fcz ve temay\u00fcz etmektedirler. K\u00f6rdo\u011flu Grubu daha ziyade Eski Said\u2019e yak\u0131n iken, H\u00fcsrev Alt\u0131nba\u015fak\u2019\u0131 izleyen Yaz\u0131c\u0131lar grubu Yeni Said\u2019in, Me\u015fveret ve Yeni Asya Gruplar\u0131 da \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Said\u2019in izinden gitmektedirler<\/mark>. Bu, di\u011ferlerini d\u0131\u015flad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelmiyor, sadece \u00fczerlerinden akseden belirgin renk d\u0131\u015far\u0131ya b\u00f6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

    EHL-\u0130 MEKTEPTEN B\u0130R MUALL\u0130M-\u0130 HAK\u0130KAT: SOF\u0130 F\u0130LOZOF<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Mektep, Medrese ve Tekye\u2019yi mahiyetinde birle\u015ftirmi\u015f olan Risale-i Nur\u2019un talebeleri de, me\u015frebi itibariyle baz\u0131s\u0131 ehl-i medrese, baz\u0131s\u0131 ehl-i tekye ve baz\u0131s\u0131 ehl-i mektep idi. Mustafa Sungur, f\u0131trat\u0131 ve mesle\u011fi itibariyle ehl-i mektep olan talebelerindendi ve muallimdi, \u00f6\u011fretmendi, ilme, hikmete, hakikate m\u00fc\u015ft\u00e2k idi. Risale-i Nur\u2019a giren ilk mektuplar\u0131nda ve Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n nazar\u0131nda o, \u201cMuallim Mustafa Sungur\u201ddur,\u00b2\u2076 yani ehl-i mekteptir. Kendisi birg\u00fcn Bedi\u00fczzaman\u2019dan \u015f\u00f6yle bir hat\u0131ra nakleder: \u201c\u00dcstad, Z\u00fcbeyir A\u011fabey, Ceylan ve ben gidiyorduk. \u00dcstad: \u2018Z\u00fcbeyir ile Ceylan \u015fehittir<\/em>\u2019 dedi. Ben de, \u2018Ne olur \u00dcstad\u2019\u0131m, dua ediniz ben de \u015fehid olay\u0131m\u2019 dedim. \u00dcstad da: \u2018Talebe-i ul\u00fbm olarak \u00f6len de \u015fehittir\u2019<\/em> dedi.\u201d Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n bir hadis-i \u015ferife  dayanan bu s\u00f6z\u00fc ve \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fcne binaen, in\u015fallah, Mustafa Sungur a\u011fabeyin \u015fehiden vefat etmi\u015ftir diye h\u00fcsn\u00fczan edebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

    Mektep akla, medrese kalbe, tekye vicdana bakar. Bedi\u00fczzaman, hem akl\u0131, hem kalbi iyi \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Mustafa Sungur\u2019a \u2018sofi filozof<\/em>\u2019 demi\u015ftir. Ak\u0131l ve kalp b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc itibariyle hem Nur Mesle\u011fini hem de Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n me\u015frebini ta\u015f\u0131yabilecek bir mahiyet ve kabiliyeti h\u00e2iz idi. \u00dcstad\u2019dan nas\u0131l ders ald\u0131ysa, o prensiplerle hizmetini aynen s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. \u201cAnar\u015fi: Sebep ve \u00c7areleri\u201d isimli kitab\u0131n\u0131n \u00f6n kapa\u011f\u0131na \u201cS\u00f6z Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee\u2019nin!\u201d diye yazd\u0131rarak yay\u0131nlatan Mustafa Sungur hakk\u0131nda rahatl\u0131kla diyebiliriz ki: T\u00fcrkiye\u2019nin kalbine ihlas ve ihlasl\u0131 hikmet pompalayan maneviyat merkezlerinden birisiydi.<\/p>\n\n\n\n

    Mustafa Sungur a\u011fabeyin b\u00fct\u00fcn Nur Talebeleri\u2019ne, hatta b\u00fct\u00fcn din\u00ee cemaatlere a\u00e7\u0131k bir g\u00f6nl\u00fc ve ufku vard\u0131. Birg\u00fcn, Sikke-i Tasd\u00eek-i Gayb\u00ee\u2019nin ba\u015flar\u0131ndaki Mehdi\u2019nin \u00fc\u00e7 vazifesiyle al\u00e2kal\u0131 mektup okunurken Sungur A\u011fabey \u015f\u00f6yle der: \u201cDi\u011fer b\u00fct\u00fcn cemaatler Mehdiyet \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eesine d\u00e2hildir. Risale-i Nur \u00f6nc\u00fcd\u00fcr. B\u00fct\u00fcn Kur\u2019an\u00ee ve \u0130sl\u00e2m\u00ee hizmette bulunan cemaatler bu manaya d\u00e2hildir. Sonradan gelecek Zat meselesi ise Mehdiyet\u2019in devam\u0131d\u0131r<\/em>.\u201d\u00b2\u2077<\/p>\n\n\n\n

    \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n onlarca, y\u00fczlerce husus\u00ee h\u00e2lini ve k\u00e2lini, Risale-i Nur\u2019la ilgili \u00e7ok \u00f6zel bilgileri bize aktarm\u0131\u015ft\u0131r. Mesela \u00dcstad\u2019\u0131n \u201cNur Talebelerine dua etti\u011fim vakit, onlardan gelecek nesillerini, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ve torunlar\u0131n\u0131 da niyet ediyorum<\/em>\u201d dedi\u011fini nakletmesi, bizim gibi sonradan gelen b\u00fct\u00fcn Nur Nesilleri\u2019ne farkl\u0131 bir bereket ve nisbet kazanma vesilesi olmu\u015ftur. Bunun yan\u0131 s\u0131ra Sungur a\u011fabeyin zaman\u0131n ruhuna uygun baz\u0131 kendi yorumlar\u0131 da olurdu. Mesela, Lahikalarda ge\u00e7en \u2018haslar, erk\u00e2nlar, n\u00e2\u015firler\u2019 gibi dairelerin bug\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n ne olabilece\u011fi soruldu\u011fu zaman: “Onlar\u0131n art\u0131k h\u00fckm\u00fc kalmad\u0131, mesele umumiyet kesbetti<\/em>” diye cevap vermi\u015ftir.\u00b2\u2078<\/p>\n\n\n\n

    \u00dcSTADIN TALEBELER\u0130 ADINA EL\u00c7\u0130L\u0130K VAZ\u0130FES\u0130 TEVD\u0130\u0130: 2012<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Mustafa Sungur a\u011fabeyin vefat\u0131ndan 20 g\u00fcn sonra, \u0130stanbul\u2019da 20 Aral\u0131k 2012 Per\u015fembe g\u00fcn\u00fc Prof. Dr. Ahmet Akg\u00fcnd\u00fcz bir toplant\u0131 d\u00fczenledi ve ar\u015fiv belgeleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n seceresini\/soya\u011fac\u0131n\u0131 ortaya koydu. O toplant\u0131ya \u00dcstad\u2019\u0131n hayattaki talebelerinden Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131, Seyyid Salih \u00d6zcan ve H\u00fcsn\u00fc Bayram a\u011fabeyler de kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Ben de, \u00dcstad\u2019\u0131n talebelerinden Ceylan \u00c7al\u0131\u015fkan\u2019\u0131n ye\u011feni Ali Said \u00c7al\u0131\u015fkan a\u011fabeyin davetine icabeten i\u015ftirak etmi\u015ftim. O programda konu\u015fmac\u0131lardan birisi de, Akg\u00fcnd\u00fcz\u2019\u00fcn en \u00e7ok istifade etti\u011fini s\u00f6yledi\u011fi Mufassal Tarih\u00e7e-i Hayat\u2019\u0131n m\u00fcellifi Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131 a\u011fabeydi. Konu\u015fmas\u0131n\u0131n sonuna do\u011fru g\u00f6zlerinden ya\u015f s\u00fcz\u00fclerek a\u011flad\u0131 ve dedi ki: \u201cYok mu birisi, \u00e7\u0131ks\u0131n da bu Risale-i Nur\u2019lar\u0131 sadele\u015ftirme i\u015fini gitsin, konu\u015fsun, durdursun<\/em>.\u201d Daha baz\u0131 \u015feyler daha s\u00f6yledi. Video kayd\u0131 elimde olsa, b\u00fct\u00fcn c\u00fcmleleri net olarak yaz\u0131ya aktarmak isterdim.<\/p>\n\n\n\n

    Program bitimi, Ceylan \u00c7al\u0131\u015fkan\u2019\u0131n ye\u011feni Ali Said \u00c7al\u0131\u015fkan a\u011fabey h\u0131zl\u0131ca bana do\u011fru geldi, kolumdan tuttu ve beni Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131 ve H\u00fcsn\u00fc Bayram a\u011fabeylerle tan\u0131\u015ft\u0131rd\u0131, birka\u00e7 c\u00fcmleyle tan\u0131tt\u0131ktan sonra: \u201cMusa Hub Hoca, Ankara \u0130lahiyat Fak\u00fcltesinde, tasavvuf dal\u0131nda doktora yap\u0131yor. Doktora tez konusu: Bedi\u00fczzaman\u2019a G\u00f6re Seyr \u00fc S\u00fcluk. Kendisi yak\u0131n zamanda Amerika\u2019ya gidecek. E\u011fer uygun g\u00f6r\u00fcrseniz, sadele\u015ftirme i\u015finin durdurulmas\u0131 i\u00e7in sizler (\u00dcstad\u2019\u0131n talebelerinin) ad\u0131na g\u00f6r\u00fc\u015febilir, konu\u015fabilir. Yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z mektubunuzu bizzat adresine ula\u015ft\u0131rabilir. Bu i\u015ften r\u00e2z\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 iletebilir. Hay\u0131rl\u0131s\u0131yla mevzu kapan\u0131r in\u015fallah.\u201d<\/em> Bu mealde s\u00f6zler sarfetti. Daha \u00f6nce b\u00f6yle bir hususta hi\u00e7 konu\u015fmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve hi\u00e7 beklemedi\u011fim bu s\u00f6zler kar\u015f\u0131s\u0131nda, emr-i v\u00e2ki ile s\u0131rt\u0131ma bir mes\u2019\u00fbliyetin y\u00fcklendi\u011fini farkettim. Ne var ki bu konu\u015fma orada \u00f6ylece kald\u0131. Ne bana herhangi bir mektup teslim edildi, ne de ben bir daha ABD\u2019ye gittim. \u00c7\u00fcnk\u00fc o eski defteri ben 2011\u2019de umrede, huzur-u Neb\u00ee\u2019de \u00e7oktan kapatm\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

    S\u00f6zkonusu programda Prof. Dr. Ahmet Akg\u00fcnd\u00fcz, ar\u015fiv belgeleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n seceresini\/soya\u011fac\u0131n\u0131, yani m\u00fcb\u00e2rek nesebinin seyyid ve \u015ferif silsilesinden geldi\u011fini \u015fema\u2019lar \u00fczerinde g\u00f6stererek a\u00e7\u0131klad\u0131. Mustafa Sungur a\u011fabey 20 g\u00fcn \u00f6nce vefat etti\u011fi i\u00e7in, bedenen orada bulunam\u0131yordu. Akg\u00fcnd\u00fcz, daha sonra yap\u0131lan itirazlara kar\u015f\u0131 verdi\u011fi beyanatta, \u00dcstad\u0131n b\u00fct\u00fcn talebelerinin, onun seyyid oldu\u011funu tasdiklerini, hatta Mustafa Sungur\u2019un da tasdik etti\u011fini yazd\u0131.\u00b2\u2079 Akg\u00fcnd\u00fcz\u2019\u00fcn 6 kal\u0131n ve b\u00fcy\u00fck boy ciltten olu\u015fan \u201cAr\u015fiv Belgeleri I\u015f\u0131\u011f\u0131nda Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee ve \u0130lmi Ki\u015fili\u011fi<\/em>\u201d isimli dev ansiklopedisinin 1. cildine, \u00dcstad\u2019\u0131n 6 talebesi; H\u00fcsn\u00fc Bayram, Salih \u00d6zcan, Said \u00d6zdemir, Abdullah Ye\u011fin, Ahmed Aytimur ve Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131, ortak bir \u00d6ns\u00f6z yazm\u0131\u015flar ve en son merhum Mustafa Sungur\u2019un da tasvip etti\u011fini ifade etmi\u015flerdir: \u201cProf. Dr. Ahmed Akg\u00fcnd\u00fcz karde\u015fimize merhum Mustafa Sungur A\u011fabeyin, cemaatin huzurunda ve \u015fif\u00e2h\u00ee olarak yapt\u0131\u011f\u0131 te\u015fvik ve tasvibi, biz de bu takriz ile yaz\u0131l\u0131 olarak yapmay\u0131 vazife addediyoruz. Kendisine hay\u0131rl\u0131 \u00f6m\u00fcr niyaz ederek geriye kalan ciltleri tamamlamas\u0131n\u0131 Y\u00fcce Allah\u2019dan niyaz eyliyoruz. \u0130stanbul \u2013 30 Haziran 2013.\u201d<\/em>\u00b3\u2070<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    MUSTAFA SUNGUR AB\u0130YLE R\u00dcYADA BULU\u015eMAK: 2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Duygu D\u00fc\u015f\u00fcnce G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u2019den Mustafa Sungur ismini taray\u0131nca kar\u015f\u0131ma \u00e7\u0131kan notlardan birisi de \u015fu oldu. Osmanl\u0131 Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 Vakf\u0131\u2019nda g\u00f6revli Said Nohut Bey, 22 Mart 2013 Cuma gecesi \u015f\u00f6yle bir r\u00fcya g\u00f6rm\u00fc\u015f, bana yazm\u0131\u015f, ben de not etmi\u015fim:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cR\u00fcyamda bir k\u00fct\u00fcphanedeyim. Bir kitap var, \u00fczerinde Musa Hub<\/em> yaz\u0131yor. Kitab\u0131n ad\u0131: \u2018Peygamberler ve Sahabeler.\u2019<\/em> Bu kitap bende yok diyorum\u2026 Sonra elime ba\u015fka bir kitap al\u0131yorum, inceliyorum. Kitab\u0131n baz\u0131 sayfalar\u0131 yar\u0131m \u00e7\u0131km\u0131\u015f, belgeler filan tam g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor. Kitab\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorum. Kimi sayfalar\u0131na dokununca birden canlan\u0131yor, dokunmatik ekranl\u0131 telefonlar gibi, i\u00e7indeki resimler canl\u0131 hale geliyor. Bir karede Mustafa Sungur ve Abd\u00fclkadir Bad\u0131ll\u0131 a\u011fabeyler oturmu\u015f meyve yiyorlar. Canl\u0131 TV izler gibi izliyorum. O s\u0131rada i\u00e7eri F. G. geliyor, \u00fczerinde k\u0131sa kollu bir k\u0131yafet var. Mustafa Sungur a\u011fabey, birden celallendi ve onu f\u0131r\u00e7alad\u0131, \u2018Niye b\u00f6yle giyiniyorsun<\/em>?\u2019 diye. Bu r\u00fcyadan sonra ertesi g\u00fcn vakfa (Osmanl\u0131 Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 Vakf\u0131\u2019na) gittim. Haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kitab\u0131n baz\u0131 sayfalar\u0131 bask\u0131da yar\u0131m \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131, hayret ettim, t\u0131pk\u0131 r\u00fcyamdaki gibiydi\u2026\u201d\u00b3\u00b9<\/p>\n\n\n\n

    Duygu-D\u00fc\u015f\u00fcnce G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u2019de \u015f\u00f6yle bir bilgi daha buldum: 16 Haziran 1995 Cuma g\u00fcn\u00fc, \u0130stanbul\u2019da birinden dinlemi\u015ftim: Bir Nur talebesi \u00e7ay hakk\u0131nda dermi\u015f ki: \u201cEkall\u00fc\u2019\u015f-\u015f\u00e2yi sel\u00e2s\u00fcn. Vel\u00e2 hadde ekseruh\u00e2. H\u00e2z\u00e2 had\u00ees\u00fcn. Rav\u00e2hu M\u00fcslim.<\/em>\u201d Yine \u00e7ayla ilgili bir ba\u015fka hat\u0131rada: Bir telgraf\u00e7\u0131 Mustafa Sungur a\u011fabeye demi\u015f ki: \u201cBen inan\u0131yorum ki, bu millet dirilecek<\/em>!\u201d O da \u201cNerden biliyorsun<\/em>?\u201d diye sormu\u015f. Demi\u015f ki: \u201cBaksana, millet art\u0131k \u00e7ok \u00e7ay i\u00e7iyor. \u00c7ok \u00e7ay i\u00e7en, \u0130slam\u2019a \u00e7abuk \u0131s\u0131n\u0131r.<\/em>\u201d O adam kendisi de \u00e7ok \u00e7ay i\u00e7erdi. \u00d6yle zannediyor ki, \u00e7ay iman\u0131 ziyadele\u015ftirir, \u00f6yle inanm\u0131\u015f. Belki de \u00e7ay insan\u0131 diri tuttu\u011fu i\u00e7in, kalbin etraf\u0131ndaki ya\u011flar\u0131 eritiyor olabilir, kalp uyan\u0131k kal\u0131yordur. Allahu a\u2019lem. Ben de bir ba\u015fka nur talebesinden duymu\u015ftum, \u015f\u00f6yle n\u00fckteli bir s\u00f6z\u00fc, hadis (s\u00f6z) olarak naklediyordu: \u201cE\u015f-\u015f\u00e2y\u00fc yez\u00eed\u00fc\u2019l-im\u00e2n. \u00c7ay iman\u0131 ziyadele\u015ftiririr, art\u0131r\u0131r.\u201d<\/em> \u00c7ay etraf\u0131nda toplan\u0131p demlenen Nur Talebelerinin latifeleriydi bunlar.<\/p>\n\n\n\n

    MUSTAFA SUNGUR\u2019UN O\u011eLU MUHAMMED NUR SUNGUR\u2019UN DAVET\u0130 2013\/14<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Biz \u0130stanbul \u00dcmraniye\u2019de ikamet ederken, 2013\/14 y\u0131llar\u0131 olmas\u0131 laz\u0131m, bir yerde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, k\u0131sa bir ayak\u00fcst\u00fc sohbet etti\u011fimiz Muhammed Nur Sungur a\u011fabey (Mustafa Sungur a\u011fabeyin o\u011flu) bizi ailecek kendi evine davet etti. E\u015fi ablam\u0131z da e\u015fimi tv\u2019lerden tan\u0131yor, seyrediyormu\u015f. Ne var ki hep \u201cbug\u00fcn gidelim, yar\u0131n gidelim, haftaya gidelim, \u00f6b\u00fcr ay gidelim\u201d derken, bir t\u00fcrl\u00fc v\u00e2ki\u2019 bir davete icabet etmeyi ba\u015faramad\u0131k. Fakat Twitter\u2019da kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 takiple\u015fti\u011fimiz i\u00e7in, en az\u0131ndan payla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor, okuyor, istifade ediyoruz. Birka\u00e7 defa da DM\u2019den, \u00dcstad\u2019\u0131n me\u00e7hul kalm\u0131\u015f bir talebesi \u00fczerine ve muhterem pederleri hakk\u0131nda bilgi al\u0131\u015f-veri\u015finde bulunduk. Babalar\u0131na lay\u0131k bu s\u00e2lih evlatlar\u0131 tebrik etmenin \u00f6tesinde, \u00f6rnek almak gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

    Vefat y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde, 1 Aral\u0131k 2021\u2019de twitter\u2019dan \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131m: \u201cAllah Teala, \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n varis talebelerinden merhum Mustafa Sungur a\u011fabeye rahmetiyle muamele buyursun ve buyurmu\u015ftur in\u015fallah diye inan\u0131yorum. Kendisinin birka\u00e7 dersine kat\u0131lm\u0131\u015f, imzal\u0131 bir Cev\u015fen hediyesini ve duas\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f, ve bir \u015fekilde m\u00fcbarek elini \u00f6pm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bedi\u00fczzaman Said Nursi gibi \u00fcstad\u0131 olana ne mutlu! Mustafa Sungur gibi babas\u0131 olana ne mutlu! Muhammed Nur Sungur gibi evlad\u0131 olana ne mutlu! B\u00f6yle salih insanlara arkada\u015f olana ne mutlu! Ne mutlu hakiki m\u00fcsl\u00fcman olana, hakiki insan olana!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

    M. SUNGUR SONRASI BED\u0130\u00dcZZAMAN\u2019IN MANEV\u00ce HAYATININ YEN\u0130 D\u00d6NEM\u0130<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n tu\u011fla tu\u011fla in\u015fa etti\u011fi ustal\u0131k d\u00f6nemi eserlerinden olan Mustafa Sungur, bir insanl\u0131k heykeliydi. Risaleleri kitap olarak yazan Bedi\u00fczzaman, risalelerle Mustafa Sungur ve nicelerini de birer insan olarak yazm\u0131\u015ft\u0131r, yeti\u015ftirmi\u015ftir. Risaleler i\u00e7inde \u00c2yet\u00fc\u2019l-K\u00fcbr\u00e2\u2019n\u0131n yeri gibi, Mustafa Sungur da Risale-i Nur\u2019un m\u00fccessem bir \u00e2yetiydi, m\u00fcbedden bir \u015f\u00e2hidiydi. Allah Teala, \u00dcstad Bedi\u00fczzaman’\u0131n varis talebelerinden merhum Mustafa Sungur a\u011fabeye rahmetiyle muamele buyursun ve buyurmu\u015ftur in\u015fallah diye inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

    Bedi\u00fczzaman Hazretleri, Mustafa Sungur a\u011fabeye \u201cHayat\u0131m hayat\u0131nla devam edecek\u201d m\u00fcjdesini vermi\u015fti. Erbab-\u0131 kalemden ve ehl-i nurdan \u00dcmit \u015eim\u015fek\u2019in ifadesiyle: \u201cYar\u0131m as\u0131rdan fazla bir zaman boyunca Bedi\u00fczzaman onun cesedinde ya\u015fad\u0131. Himmeti ve hizmeti vatan sath\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmad\u0131. D\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcne, ebed\u00ee saadet yurdunun kap\u0131lar\u0131n\u0131, Allah, onun ve etraf\u0131nda kenetlenenlerin eliyle a\u00e7t\u0131.<\/em>\u201d\u00b3\u00b2 \u00c7\u00fcnk\u00fc Mustafa Sungur\u2019un okudu\u011fu\/okuttu\u011fu Risale-i Nur\u2019du, anlatt\u0131\u011f\u0131\/yayd\u0131\u011f\u0131 Risale-i Nur\u2019du, ideali\/mefk\u00fbresi Risale-i Nur\u2019du\u2026 Bilemiyoruz, M. Sungur\u2019un vefat\u0131ndan sonra \u00dcstad Hazretleri, bu yeni d\u00f6nem hayat\u0131n\u0131 nas\u0131l s\u00fcrd\u00fcrecek, veya s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor; hangi g\u00f6nle\/eve misafir veya mukim olarak yerle\u015fecek de temsil etti\u011fi hakikatlerle ya\u015famaya devam edecek veya ediyor?<\/p>\n\n\n\n

    \u00dcmit \u015eim\u015fek, Risalelerin Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131\u2019nca bas\u0131lmas\u0131 i\u00e7in baz\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmeler yapm\u0131\u015f olmas\u0131ndan ve vefat edece\u011fi g\u00fcn Diyanet Ba\u015fkan\u0131 Prof. Mehmet G\u00f6rmez\u2019in bir r\u00fcya \u00fczerine kendisini hasta yata\u011f\u0131nda ziyaret etmesinden hareketle, Mustafa Sungur\u2019un hayat\u0131yla ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 emanetin\/hakikatin vefat\u0131 sonras\u0131 Diyanet eliyle daha geni\u015f kesimlere ve nihayet as\u0131l sahibine ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.<\/em>\u00b3\u00b3<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    \u00c2ilecek \u00e2b\u00e2-emced Risale-i Nur\u2019un s\u00e2d\u0131k hizmetk\u00e2r\u0131 olan Sungur ailesinde, Mustafa Sungur\u2019un annesi Cemile Han\u0131m (\u00f6.1998) da o kadar de\u011ferliydi ki, Mustafa Be\u015fok\u2019un nakletti\u011fine g\u00f6re Bayram Y\u00fcksel a\u011fabey: \u2018Benim annem vefat etse, o anda da Sungur a\u011fabeyin annesi vefat etse, ben Sungur a\u011fabeyin annesinin cenazesine giderim, \u00e7ok m\u00fcbarektir\u2019 demi\u015fti<\/em>.\u201d \u00d6yle de, Mustafa Sungur, kendisini tamamen \u00dcstad\u2019\u0131n hizmetine vakfetti\u011fi i\u00e7in, 1948\u2019den itibaren 7 \u00e7ocu\u011funu tek ba\u015f\u0131na binbir fedakarl\u0131kla b\u00fcy\u00fctm\u00fc\u015f olan muhtereme e\u015fi, Emine Sungur annemiz de \u00e7ok m\u00fcbarek bir \u0130slam han\u0131mefendisiydi. \u00dcstad Hazretleri: “Sungur! Haremin (e\u015fin), senin hizmetlerine \u015feriktir (ortakt\u0131r)!”<\/em> demi\u015fti. Bu g\u00fczide annemiz h\u00e2len hayattad\u0131r ve 15 ayd\u0131r da yata\u011fa ba\u011fl\u0131 vaziyette imr\u00e2r-\u0131 \u00f6m\u00fcr etmektedir. Allah e\u015f-\u015e\u00e2f\u00ee ismiyle \u015fifay\u00e2b eylesin in\u015fallah.<\/p>\n\n\n\n

    Hemen b\u00fct\u00fcn fertleriyle fen\u00e2 fi\u2019n-nur olmu\u015f bu \u00e2ile-i Sungur\u2019u muhabbetle, h\u00fcrmetle, minnet ve \u015f\u00fckran duygular\u0131yla y\u00e2d ediyoruz, gelecek nesillerin de y\u00e2d-\u0131 cem\u00eel olarak anacaklar\u0131n\u0131 diliyor ve intizar ediyoruz. Hayat\u0131 imana-Kur\u2019an\u2019a hizmetle, mahkemelerle, hapislerle ge\u00e7mi\u015f olan Mustafa Sungur a\u011fabey ve anne-babas\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere, bu milletin maneviyat\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn ehl-i hizmet \u015fahsiyetlerin ve tabii ki \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019nin ruh-u az\u00eezleri i\u00e7in el-F\u00e2tiha!<\/p>\n\n\n\n

    KAYNAKLAR:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


    \u00b9 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (1) \u2013 Mektup No: 186 \u2013 s.1784
    \u00b2 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 3 \u2013 s.1810.
    \u00b3 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (1) \u2013 Mektup No: 168 \u2013 s.1776.
    \u2074 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (1) \u2013 Mektup No: 186 \u2013 s.1784.
    \u2075 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (1) \u2013 Mektup No: 145 \u2013 s.1761.
    \u2076 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 3 \u2013 s.1809.
    \u2077 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 23 \u2013 s.1818.
    \u2078 Nurs\u00ee, \u015eualar \/ 14. \u015eua \u2013 s.1098, 1106-1108.
    \u2079 Nurs\u00ee, Tiryak \u2013 s.2356.
    \u00b9\u2070 \u201cHem fedak\u00e2r evl\u00e2d\u0131n \u00e7ok fevkinde sadakatle \u015fimdiye kadar hizmetleriyle herbiri birer gen\u00e7 Said olarak be\u015f-on Abdurrahmanlar\u0131m h\u00fckm\u00fcnde Sungur, Ceyl\u00e2n, Salih, Abdullah, Ahmed, Ziya gibi gen\u00e7 ve \u00e7al\u0131\u015fkan Saidleri senin yan\u0131na hem benim vekilim, hem senin talebelerin olarak benim bedelime o k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck medrese-i Nuriyeye nezaret ve bir nevi dershane olarak reyinize b\u0131rak\u0131yorum.\u201d Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 39 \u2013 s.1826.
    \u00b9\u00b9 \u201cBen kendim zehir hastal\u0131\u011f\u0131yla \u015fiddetli hasta oldu\u011fumdan ve kendi hukukumu m\u00fcdafaa edemedi\u011fimden, Sungur\u2019u kendime vekil ediyorum. Eski h\u00fck\u00fbmetin bana kar\u015f\u0131 yirmi senelik i\u015fkenceyle bu tahribat\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 adaletperver yeni h\u00fck\u00fbmetin bakanlar\u0131ndan bekliyorum. Karde\u015flerimden Mustafa Sungur\u2019u tevkil ediyorum. Nur \u015fakirtleri nam\u0131na Said Nurs\u00ee.\u201d Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 18 \u2013 s.1817.
    \u00b9\u00b2 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 37 \u2013 s.1825.
    \u00b9\u00b3Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 47, 117 \u2013 s.1829, 1891.
    \u00b9\u2074 Mesela: Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 27, 35 \u2013 s.1821, 1823.
    \u00b9\u2075 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 38 \u2013 s.1826.
    \u00b9\u2076 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 136 \u2013 s.1901.
    \u00b9\u2077 \u201c\u00dcstad\u0131n hizmetinde bulunan kusurlu Sungur, Z\u00fcbeyir, Ziya.\u201d (Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 20 \u2013 s.1817.) \u201cKarde\u015fleriniz T\u00e2hir\u00ee, Z\u00fcbeyir, Ceyl\u00e2n, Sungur\u201d. Nurs\u00ee, \u00b9\u2078 Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 146 \u2013 s.1909. \u201cNur talebelerinden Mehmet Kaya, H\u00fcsrev, T\u00e2hir\u00ee, Sungur, Z\u00fcbeyir, Ceyl\u00e2n, Bayram\u201d Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 135 \u2013 s.1901. \u201cNur talebeleri ve Nurcu \u00dcniversite gen\u00e7li\u011fi nam\u0131na Sad\u0131k, Sungur, Ziya\u201d. Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 18 \u2013 s.1817.
    \u00b9\u2079 Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 98, 144 \u2013 s.1879, 1908.
    \u201c\u015eimdi b\u00fct\u00fcn talebelerin fevkinde diyerek de\u011fil, benim en yak\u0131n\u0131mda, hizmetimde olup bir derece tam tarz-\u0131 hareketimi bilenler ve yak\u0131ndan g\u00f6renler i\u00e7inde, d\u00f6rt be\u015f adam\u0131 mutlak vekil yap\u0131yorum. Ben \u00f6lsem veya hayatta \u015fuursuz kalsam, Nurlara kar\u015f\u0131 hizmetimin tarz\u0131n\u0131 bilerek tam yapabilsinler. \u015eimdilik T\u00e2hir\u00ee, Sungur, Ceyl\u00e2n, H\u00fcsn\u00fc ve bir iki adam daha mutlak vekilim olarak vasiyet ediyorum. \u015eimdi Risale-i Nur\u2019un sat\u0131lan n\u00fcshalar\u0131n\u0131n sermayesi, Risale-i Nur\u2019un mal\u0131d\u0131r. Said de bir hizmetk\u00e2rd\u0131r. Hayatta tay\u0131n\u0131n\u0131 alabilir. Hatt\u00e2 bug\u00fcnlerde \u00f6l\u00fcm bana \u00e7ok yak\u0131n g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Ben de alt\u0131 vil\u00e2yette bulunan elli altm\u0131\u015f talebeyi iki \u00fc\u00e7 sene Nur sermayesinden tay\u0131n\u0131n\u0131 vermek kat\u2019\u00ee niyet ederken, belki baz\u0131lar\u0131n\u0131 baz\u0131 m\u00e2niler onlar\u0131 talebelik hizmetinden vazge\u00e7irecek diye vazge\u00e7tim. \u015eimdi vasiyetimi yazd\u0131m. Said Nurs\u00ee\u201d Nurs\u00ee, Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) \u2013 Mektup No: 144 \u2013 s.1908.
    \u00b2\u2070 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=rz0GQxfA8xc
    \u00b2\u00b9 \u00d6mer \u00d6zcan, A\u011fabeyler Anlat\u0131yor, c.1, s.
    \u00b2\u00b2 \u00dcmit \u015eim\u015fek, \u201cBedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Sungur Abi\u2019ye M\u00fcjdesi\u201d (Makale), Son Devir Dergisi, Aral\u0131k 2012. Bkz. https:\/\/irfandunyamiz.com\/umit-simsek-yazar-ustadin-mustafa-sungur-abiye-mujdesi-irfandunyamiz\/
    \u00b2\u00b3 Bkz. Risale Haber: https:\/\/www.risalehaber.com\/babamiz-mustafa-sunguru-rahat-birakin-209523h.htm
    \u00b2\u2074 S\u00f6zkonusu bas\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131nda \u015f\u00f6yle demi\u015flerdir: \u201cBabam\u0131z (Mustafa Sungur) hakk\u0131nda uydurulan en son ve en vicdans\u0131zca yalan, Risale-i Nur\u2019un sadele\u015ftirilmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda onun g\u00f6sterdi\u011fi canh\u0131ra\u015f infiali, kendisinin sa\u011fl\u0131k durumuna ba\u011flama te\u015febb\u00fcs\u00fc olmu\u015ftur. Buna kar\u015f\u0131, babam\u0131z\u0131n son an\u0131na kadar yak\u0131n\u0131nda bulunan biz evlatlar\u0131, yine onun yak\u0131n\u0131nda bulunan Nur talebesi karde\u015flerimizi de \u015fahit tutmak suretiyle a\u00e7\u0131k\u00e7a bildiriyoruz ki, babam\u0131z son nefesini verinceye kadar daima akl\u0131selim ile d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f, konu\u015fmu\u015f ve hareket etmi\u015ftir. Sadele\u015ftirme ad\u0131 alt\u0131nda giri\u015filen tahrif te\u015febb\u00fcs\u00fcn\u00fcn babam\u0131z\u0131 nas\u0131l yaralad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizzat g\u00f6rd\u00fck ve bu yaran\u0131n \u0131st\u0131rab\u0131n\u0131 onunla birlikte ya\u015fad\u0131k\u2026 Cemaat 2012 y\u0131l\u0131nda sadele\u015ftirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na tekrar ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, babam\u0131z\u0131n Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n di\u011fer talebelerini ortak bildiri haz\u0131rlamak i\u00e7in toplad\u0131\u011f\u0131na bizzat \u015fahit olduk. Hatta G\u00fclen\u2019e yaz\u0131lan mektuba ilk imzay\u0131 kendisi koydu. O andan itibaren de s\u00fcrekli olarak bu te\u015febb\u00fcs\u00fc durdurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Mektubuna cevap bile verilmedi. Aksine kulak asmaks\u0131z\u0131n tahrif faaliyetlerine h\u0131z verildi. Babam\u0131z 2012\u2019de (the) cemaate tav\u0131r alm\u0131\u015ft\u0131r. Hakk\u0131nda yalan uyduruyorlar\u2026\u201d Risale Haber, 07 May\u0131s 2014, https:\/\/www.risalehaber.com\/babamiz-mustafa-sunguru-rahat-birakin-209523h.htm ; Habername, 29 Mart 2014: https:\/\/www.habername.com\/haber-mustafa-sungurun-cocuklarindan-cemaat-medyasina-tepki-97724.htm
    \u00b2\u2075 \u201cGer\u00e7e\u011fi gizlemeye hi\u00e7 gerek yok, ben Sungur A\u011fabeyin vefat\u0131ndan sonra Bedi\u2019de b\u00f6yle bir kalabal\u0131\u011f\u0131n olabilece\u011fini hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnememi\u015ftim. Ama daha i\u00e7eriye girer girmez \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131m\u0131 gizleyemedim ve kap\u0131da g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm ilk arkada\u015fa \u201cne oldu bir \u015fey mi var\u201d diye sordum. O da benim \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131ma \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f olacak ki \u201cyooook\u201d diye cevap verdi.
    Namaz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f tesbihat yap\u0131l\u0131yordu. F\u0131r\u0131nc\u0131 a\u011fabeyin de yeni geldi\u011fi belli oluyordu zira arkalarda bir yere oturmu\u015ftu. Ben de yan\u0131na oturdum. Tesbihat bittikten sonra Muhammed Sungur, F\u0131r\u0131nc\u0131 a\u011fabeyi ba\u015f k\u00f6\u015feye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131 ve onu babas\u0131n\u0131n yerine oturtmak istedi, ama F\u0131r\u0131nc\u0131 a\u011fabey Sungur abinin yerine oturmad\u0131. Muhammed Sungur\u2019un b\u00fct\u00fcn \u0131srarlar\u0131na ra\u011fmen o nezaket ve zerafet abidesini Sungur a\u011fabeyin yerine oturtamad\u0131.
    Ger\u00e7ekten o kocaman salonda bir ki\u015finin bile oturacak yeri yoktu. Sadece Sungur a\u011fabeyin makam\u0131 bo\u015f duruyordu. Ders ba\u015flad\u0131 ve bir zaman sonra \u0130hsan Atasoy i\u00e7eri girdi ve bo\u015f g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc tek yere oturdu. Art\u0131k Sungur a\u011fabeyin gelmeyece\u011fi kesinle\u015fmi\u015fti. Ben 2005\u2019ten itibaren muntazam olarak oraya derse gidiyorum. Oraya hi\u00e7 kimsenin oturdu\u011funa \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131m. Sungur a\u011fabey yurt d\u0131\u015f\u0131nda veya yurt i\u00e7inde bir gezide olabilir, yani \u0130stanbul\u2019da de\u011fildir, ama hi\u00e7 kimse Sungur a\u011fabeyin makam\u0131na oturmazd\u0131.
    Evet Sungur a\u011fabey cismani olarak belki orada de\u011fildi fakat Necmi Ero\u011flu\u2019nun dedi\u011fi gibi \u201cEskiden Sungur a\u011fabey bazan yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131yor, bazan yurt i\u00e7inde dola\u015f\u0131yordu ama art\u0131k Sungur a\u011fabey hep burada Bedi\u2019den d\u0131\u015far\u0131ya hi\u00e7 \u00e7\u0131kmayacak ve biz ona g\u00f6re tevr\u0131m\u0131z\u0131 tak\u0131nal\u0131m.\u201d Zaten ak\u015famki manzara onu anlat\u0131yordu her bir ki\u015finin Sungur a\u011fabeyin kar\u015f\u0131s\u0131nda oturuyormu\u015f gibi adeta bir hal i\u00e7re oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu.\u201d Abdurrahman \u0130raz, \u201cSungur Abiden Sonra Bedi\u201d, Risale Haber, 14 Aral\u0131k 2012. Bkz. https:\/\/www.risalehaber.com\/sungur-abiden-sonra-bedi-14151yy.htm
    \u00b2\u2076 Nurs\u00ee, \u015eu\u00e2lar \/ On D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc\u015eu\u00e2 \u2013 s.1057.
    \u00b2\u2077 \u00d6mer \u00d6zcan, A\u011fabeyler Anlat\u0131yor, c.1, s.
    \u00b2\u2078 \u00d6mer \u00d6zcan, A\u011fabeyler Anlat\u0131yor, c.1, s.
    \u00b2\u2079 31 Mart 2013, Risale Haber, bkz. https:\/\/www.risalehaber.com\/akgunduzden-said-nursi-seceresine-gelen-itirazlara-cevap-175395h.htm
    \u00b3\u2070 Bkz. Akg\u00fcnd\u00fcz, Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee, c.1, s. 5-7.
    \u00b3\u00b9 Musa Hub, Duygu-D\u00fc\u015f\u00fcnce G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, \u00d6zel Ar\u015fiv.
    \u00b3\u00b2 \u00dcmit \u015eim\u015fek, \u201cBedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Sungur Abi\u2019ye M\u00fcjdesi\u201d (Makale), Son Devir Dergisi, Aral\u0131k 2012. Bkz. https:\/\/irfandunyamiz.com\/umit-simsek-yazar-ustadin-mustafa-sungur-abiye-mujdesi-irfandunyamiz\/
    \u00b3\u00b3 \u201cBir r\u00fcya: Sungur A\u011fabeyin hayat\u0131 bizim d\u00fcnyam\u0131z\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleriyle a\u00e7\u0131klanabilecek bir hayat de\u011fildi; \u00f6l\u00fcm\u00fc de hayat\u0131na m\u00fcnasip \u015fekilde tecell\u00ee etti. Gayb \u00e2lemlerinde nerelerin cereyan etti\u011fini bilemiyoruz; fakat bu olup bitenlerin bizim \u00e2lemimize yans\u0131mas\u0131, Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir r\u00fcya \u015feklinde tezah\u00fcr etti.
    Say\u0131n Ba\u015fkan, r\u00fcya \u00e2leminde Sungur A\u011fabeyin babas\u0131 taraf\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131 davete uyarak onu ziyarete geldi\u011finde, hayli zamand\u0131r \u015fuuru kapal\u0131 vaziyette yatan Sungur A\u011fabeyin g\u00f6zlerini a\u00e7arak onun sel\u00e2m\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131na \u015fahit oldu. Birka\u00e7 dakika sonra ise Sungur A\u011fabey bu \u00e2lemi geride b\u0131rakarak Rabbine kavu\u015fmu\u015ftu.
    Bu manzaran\u0131n ifade etti\u011fi m\u00e2n\u00e2y\u0131 okumak gerekirse, Sungur A\u011fabeyin, \u201cHayat\u0131m hayat\u0131nla devam edecek\u201d diyen \u00dcstad\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131 emaneti, son nefesinde Diyanet \u0130\u015flerine tevdi etti\u011fini s\u00f6ylemek herhalde hat\u00e2 olmayacakt\u0131r. Nitekim Risale-i Nur\u2019lar\u0131n Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan ne\u015fredilmesi, Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin hayat\u0131nda \u0131srarla takip etti\u011fi gayelerden birisi idi ve onun talimat\u0131yla Sungur A\u011fabey de o zaman bu konuda baz\u0131 temaslarda bulunmu\u015ftu. Bug\u00fcn gelinen noktada ise, g\u00f6rmezden gelinemeyecek apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek ortada duruyor:
    \u0130ki as\u0131rd\u0131r beklenen kel\u00e2m ilmindeki tecdid, Risale-i Nur taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f ve Risale-i Nur, zaman\u0131m\u0131zda ilm-i kel\u00e2m\u0131 kendi sahas\u0131 olarak il\u00e2n etmi\u015ftir. En mu\u011fl\u00e2k kel\u00e2m\u00ee meseleleri dahi her s\u0131n\u0131f halk\u0131n seviyesinde a\u00e7\u0131klamas\u0131, talebelerini sa\u011flam bir itikat sahibi yapmas\u0131, bu itikad\u0131 ya\u015fanan bir hayata d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesi, geni\u015f kitleler \u00fczerindeki tesirini gittik\u00e7e artan bir seviyede b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada g\u00f6stermesi, bu hakikatin apa\u00e7\u0131k delilleridir. En \u00f6nemli g\u00f6revi halk\u0131n inan\u00e7 konusundaki ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak olan Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 b\u00f6ylesine emin ve zengin bir kayna\u011fa kar\u015f\u0131 herhalde big\u00e2ne kalmayacakt\u0131r. (Kalmad\u0131 ve risaleler Diyanet taraf\u0131ndan bas\u0131ld\u0131.)
    Anla\u015f\u0131lan, yar\u0131m as\u0131rdan fazla bir zaman Sungur A\u011fabeyde ya\u015fayan bir hakikat, bundan b\u00f6yle, hayatiyetini daha yayg\u0131n bir \u015fekilde devam ettirecek. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, emanet sahibini bulmu\u015f olacak.\u201d \u00dcmit \u015eim\u015fek, \u201cBedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Sungur Abi\u2019ye M\u00fcjdesi\u201d (Makale), Son Devir Dergisi, Aral\u0131k 2012. Bkz. https:\/\/irfandunyamiz.com\/umit-simsek-yazar-ustadin-mustafa-sungur-abiye-mujdesi-irfandunyamiz\/
    \u00b3\u2074 Muhammed Nur Sungur, \u201cBayram A\u011fabeyi 24. Vefat Y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde Anarken\u2026\u201d, Asya Gazetesi, 21 Kas\u0131m 2021, Pazar.<\/p>\n\n\n

    <\/p>\n

    <\/p>\n

    <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    FENA F\u0130\u2019N NUR \u2018MUSTAFA SUNGUR\u2019 \u0130SM\u0130N\u0130 \u0130LK DUYU\u015eUM \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee Hazretleri\u2019nin (1878-1960) en yak\u0131n talebelerinden, yan\u0131ndaki hizmetk\u00e2rlar\u0131ndan, n\u00fcf\u00fbsuna ald\u0131\u011f\u0131 manev\u00ee evladlar\u0131ndan, hayat\u0131ndaki vekillerinden ve vefat\u0131 sonras\u0131 v\u00e2rislerinden birisi de Kastamonu Eflani\u2019nin \u00c7al\u0131\u015flar K\u00f6y\u00fcnden Mustafa Sungur (1929-2012) a\u011fabeydir. Memleketim olan Safranbolu\u2019nun eskiden bir buca\u011f\u0131 olan Eflani 40 km yak\u0131n bulunmas\u0131 sebebiyle M. Sungur a\u011fabeyi…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[122,148,166],"tags":[172,180],"class_list":["post-1809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aralik22","category-drmusahub","category-soylesi","tag-aralik2022","tag-soylesi","category-122","category-148","category-166","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Screenshot_20221213-221747_Word-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1809"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1809"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15698,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1809\/revisions\/15698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}