Modern insanda \u00fc\u00e7 \u015fey g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor.<\/p>\n
Birincisi; okumaktan ve tefekk\u00fcrden alabildi\u011fine ka\u00e7\u0131\u015f, okumadan da bilmi\u015f gibi yapmak.<\/p>\n
\u0130kincisi; dostlu\u011fu pe\u015fin menfaatlere indirgemek, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir olumsuzlukta hemen uzakla\u015fmak ve kalabal\u0131klar i\u00e7inde yaln\u0131zla\u015fmak.<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; iltifat budalal\u0131\u011f\u0131. Y\u00fcz iltifat yap, bir tane do\u011fruyu, bir hatay\u0131 s\u00f6yle, an\u0131nda irtibat\u0131 kesmek.<\/p>\n
Bu \u00fc\u00e7\u00fc birbirinden ayr\u0131 de\u011fil. Ayn\u0131 kopu\u015fun \u00fc\u00e7 y\u00fcz\u00fc. \u0130nsan kendi i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131yla ba\u011f\u0131n\u0131 kaybedince, hem hakikatle hem insanla ba\u011f\u0131 kopuyor.<\/p>\n
1. Okumadan ve Tefekk\u00fcrden Ka\u00e7\u0131\u015f<\/p>\n
Bu cehalet de\u011fil, y\u00fczle\u015fmekten ka\u00e7\u0131\u015f. Tefekk\u00fcr \u00fc\u00e7 \u015fey ister: Yava\u015flamak, yaln\u0131z kalmak ve kendini sorgulamak. Modern hayat ise tam tersi \u00fc\u00e7 \u015fey \u00fczerine kurulu: H\u0131z, kalabal\u0131k ve kendini hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak.<\/p>\n
Bilgi k\u0131tken k\u0131ymetliydi, \u015fimdi \u00e7ok oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fersizle\u015fti. Zihin, tek bir \u015fey \u00fczerinde derinle\u015fmek yerine, sonsuz ak\u0131\u015fta uyu\u015fmay\u0131 tercih ediyor. Ekran her saniye k\u00fc\u00e7\u00fck bir haz vaat ediyor, kitap ise ancak sonunda. Kolay olan se\u00e7iliyor.<\/p>\n
Ortaya “m\u0131\u015f gibi yapmak” k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00e7\u0131k\u0131yor. Okumu\u015f gibi, anlam\u0131\u015f gibi, derin gibi g\u00f6r\u00fcnmek. Bir ba\u015fl\u0131kla fikir sahibi olmak, bir al\u0131nt\u0131yla alim kesilmek. Bu cehaletten daha yorucu, \u00e7\u00fcnk\u00fc insan en \u00e7ok kendini kand\u0131r\u0131yor.<\/p>\n
2. Dostlu\u011fun Menfaate \u0130ndirgenmesi<\/p>\n
Dostluk eskiden bir akit, bir sermaye gibiydi. Zor g\u00fcnde belli olurdu. \u015eimdi bir aboneli\u011fe d\u00f6nd\u00fc. Faydas\u0131 s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcrece devam eden, can s\u0131kmaya ba\u015flay\u0131nca tek tu\u015fla iptal edilen bir \u00fcyelik.<\/p>\n
“Bu insan bana ne kat\u0131yor?” sorusu soruldu\u011fu an dostluk bitmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc dostluk katmak i\u00e7in de\u011fil, katlanmak i\u00e7indir.<\/p>\n
Tahamm\u00fcl kas\u0131 eridi. Herkesin sinir sistemi s\u00fcrekli uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, en k\u00fc\u00e7\u00fck p\u00fcr\u00fcz tehdit gibi alg\u0131lan\u0131yor. Affetmek, anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak l\u00fcks oldu. Herkes g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6r\u00fcnme derdinde oldu\u011fu i\u00e7in kimse kimseye y\u00fck olam\u0131yor, y\u00fck olmay\u0131nca da ba\u011f kurulam\u0131yor.<\/p>\n
Sonu\u00e7: Y\u00fczlerce ki\u015fiyle temas halinde ama yaln\u0131z bir insan. Herkesin \u00e7evresi var, yolda\u015f\u0131 yok.<\/p>\n
3. \u0130ltifat Budalal\u0131\u011f\u0131<\/p>\n
En tehlikelisi de bu.<\/p>\n
Y\u00fcz iltifat\u0131 al\u0131p bir tane hak s\u00f6zde k\u00fcsen insan, dost aram\u0131yor, m\u00fc\u015fteri ar\u0131yor. Kendine \u00f6vg\u00fcden bir put yapm\u0131\u015f, o puta dokunan\u0131 d\u00fc\u015fman biliyor.<\/p>\n
G\u00fcnde onlarca be\u011feni, “harikas\u0131n, krals\u0131n” duymaya al\u0131\u015fan zihin, \u015fekere al\u0131\u015fan \u00e7ocuk gibi oluyor. Ger\u00e7ek g\u0131dan\u0131n tad\u0131 ac\u0131 gelmeye ba\u015fl\u0131yor. Ele\u015ftiri, hakaret gibi duyuluyor.<\/p>\n
Halbuki \u00f6vg\u00fc r\u00fczg\u00e2rd\u0131r, gelir ge\u00e7er. De\u011fer ise k\u00f6kt\u00fcr, yerinde durur. \u00d6vg\u00fcyle ya\u015fayan, \u00f6vg\u00fc bitince \u00f6lece\u011fini zanneder.<\/p>\n
Bir de meselenin di\u011fer taraf\u0131 var: Ele\u015ftirinin adab\u0131 unutuldu\u011fu i\u00e7in, insanlar her ele\u015ftiride lin\u00e7 kokusu al\u0131yor. Ya ya\u011fc\u0131l\u0131k var ya hakaret var. Ortas\u0131, yani muhabbet i\u00e7inde s\u00f6ylenen \u015fefkatli tenkit kayboldu.<\/p>\n
\u00c7aresi Nedir?<\/p>\n
\u00c7are \u00e7a\u011fa k\u00fcsmek de\u011fil, \u00e7a\u011f i\u00e7inde adalar kurmak. B\u00fcy\u00fck projelerde de\u011fil, k\u00fc\u00e7\u00fck ve \u0131srarl\u0131 sadakatlerde.<\/p>\n
\u0130\u00e7 d\u00fcnya i\u00e7in:<\/p>\n
Az ama hazmederek okumak. G\u00fcnde 50 sayfa de\u011fil, 10 sayfa ama kalemle. Bir c\u00fcmleye tak\u0131l\u0131p o c\u00fcmle \u00fczerine be\u015f dakika d\u00fc\u015f\u00fcnmek. Bilmeyince “bilmiyorum” diyebilmek. Ve her g\u00fcn 10-15 dakika hi\u00e7bir ekrana bakmadan durabilmek. O s\u0131k\u0131nt\u0131 dedi\u011fimiz bo\u015fluk, tefekk\u00fcr\u00fcn kap\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Dostluk i\u00e7in:<\/p>\n
Hi\u00e7bir i\u015fin d\u00fc\u015fmedi\u011finde de aray\u0131p sormak. Dostlu\u011fu sadece laz\u0131m oldu\u011funda hat\u0131rlamamak. Ve \u015fu kadim kaideyi hat\u0131rlamak: “Bir dostun bin kusurunu, bir meziyetiyle \u00f6rt.” Bug\u00fcn tam tersini yap\u0131yoruz.<\/p>\n
\u00d6vg\u00fc ve yergi i\u00e7in:<\/p>\n
Panzehir, \u00f6vg\u00fc ve yergide ayn\u0131 kalabilmektir. Seni \u00f6ven, seni oldu\u011fundan iyi yapmaz; yeren de oldu\u011fundan k\u00f6t\u00fc yapmaz.<\/p>\n
\u00c7ok \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde “bu benim de\u011fil, emanet” diyebilmek kibirden korur. Ele\u015ftirildi\u011finde “acaba bunda bir hak pay\u0131 var m\u0131?” diyebilmek k\u00fcsl\u00fckten korur.<\/p>\n
Y\u00fcz iltifat yap\u0131p bir do\u011fruyu s\u00f6yleyince giden gidiyorsa, zaten hi\u00e7 gelmemi\u015ftir. Kalan, dosttur.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Modern insanda \u00fc\u00e7 \u015fey g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor. Birincisi; okumaktan ve tefekk\u00fcrden alabildi\u011fine ka\u00e7\u0131\u015f, okumadan da bilmi\u015f gibi yapmak. \u0130kincisi; dostlu\u011fu pe\u015fin menfaatlere indirgemek, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir olumsuzlukta hemen uzakla\u015fmak ve kalabal\u0131klar i\u00e7inde yaln\u0131zla\u015fmak. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; iltifat budalal\u0131\u011f\u0131. Y\u00fcz iltifat yap, bir tane do\u011fruyu, bir hatay\u0131 s\u00f6yle, an\u0131nda irtibat\u0131 kesmek. Bu \u00fc\u00e7\u00fc birbirinden ayr\u0131 de\u011fil. Ayn\u0131 kopu\u015fun \u00fc\u00e7…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17546,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[145,314,312,251],"tags":[],"class_list":["post-17503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dusunce","category-ebuzer-gemici","category-ekim-26","category-psikoloji","category-145","category-314","category-312","category-251","description-off"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t