Felsefe Kul\u00fcb\u00fcndeki sunum ba\u015fl\u0131\u011f\u0131m. Her ne kadar alt\u0131n\u0131 doldurmak \u00fczere g\u00fcnlerce d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f, s\u00f6ylenebileceklere g\u00f6re cevaplar\u0131m\u0131 sim\u00fcle etmi\u015f olsam da, i\u00e7imde ne var ise ortaya sa\u00e7\u0131labilece\u011fi ger\u00e7e\u011fini kabullerenek gittim oraya. Stres yoktu. Ama sunum sonunda ad\u0131n\u0131 koyamad\u0131\u011f\u0131m bir ruh hali vard\u0131 \u00fczerimde. G\u00fcnlerce s\u00fcrd\u00fc. Korku, yaln\u0131zl\u0131k, anla\u015f\u0131lamama, g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck, \u00e7aresizlik, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck\u2026<\/p>\n
\u00d6ncelikle pozitif de\u011ferlendirmeleri masaya koyal\u0131m. Sunum s\u0131ras\u0131nda bir kat\u0131l\u0131mc\u0131, payla\u015f\u0131m hakk\u0131ndaki hissiyat\u0131n\u0131 \u201ePost-modern\u201c kavram\u0131yla ifade etti. Sunum sonunda ise iki kat\u0131l\u0131mc\u0131dan duyduklar\u0131m\u0131 nereye koyaca\u011f\u0131m\u0131 bilemedim. Birisi, sunumlar\u0131m\u0131 sevgi ve sayg\u0131 aray\u0131\u015f\u0131yla, \u00f6zlemiyle \u00f6zetledi. Di\u011feri ise sayg\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in herhangi bir \u015fart aranmamas\u0131 gerekti\u011finin alt\u0131n\u0131 \u00e7izdi. Konudan ba\u011f\u0131ms\u0131z, sadece muhataplar\u0131m\u0131z\u0131n insan olmas\u0131n\u0131 yeterli g\u00f6rerek.<\/p>\n
B\u00f6yle pozitif de\u011ferlendirmeler varken sunum s\u0131ras\u0131nda ya\u015fananlar, neden bu kadar \u00fczm\u00fc\u015f olabilir ki? Hepimiz i\u00e7in, hep birlikte bilgilerimizi, g\u00f6rg\u00fclerimizi, tecr\u00fcbelerimizi payla\u015farak manip\u00fclasyonlara d\u00fc\u015fmeden, dogmalardan uzak, mutlu mesut ya\u015fan\u0131las\u0131 bir hayata en kolay, en risksiz bir yol bulma gayretiyle interaktif bir payla\u015f\u0131m ger\u00e7eklemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Tabii ki, bu benim niyetimdir. Anlatamam\u0131\u015f\u0131md\u0131r, anlayamam\u0131\u015flard\u0131r, mutlaka. B\u00f6yle bir gayreti kimse ret edemez, etmemeli. Yoksa eder mi? Kim, neden?<\/p>\n
Belki de anla\u015f\u0131lmaz kelimeleri ardarda s\u0131ralam\u0131\u015f, ger\u00e7eklikten uzak s\u00f6ylemler, cevaps\u0131z sorularla insanlar\u0131 nefes alamaz hale getirmi\u015f olabilirim. Kendi aray\u0131\u015flar\u0131m\u0131, buldu\u011fumu san\u0131\u015flar\u0131m\u0131 empoze etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor gibi alg\u0131lanm\u0131\u015f olmam da m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n
Evet, \u00f6\u011frenece\u011fim \u00e7ok \u015fey var. Bazen oluyor ki d\u00fczg\u00fcn bir c\u00fcmle bile kuram\u0131yorum. S\u00f6ylemlerimi 3-5 defa tekrarlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 da farkettim. Nedenleri hakk\u0131nda bir ka\u00e7 \u015fey s\u00f6ylenebilir. Hangisinin do\u011fru oldu\u011funu kim bilebilir?<\/p>\n
\u00c7ok zeki olabilir miyim, mesela? Veya d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Muhataplar\u0131mla anla\u015fma gayretim midir beni ikilemde b\u0131rakan. Do\u011fruyu, en do\u011fruyu bilsem bile hep birlikte anlaml\u0131 olabilece\u011fi realitesi midir duraksatan. \u0130nsan ili\u015fkilerinde iki kere ikinin d\u00f6rt etmemesi midir bir ileri iki geri ko\u015fu\u015fturtan. Yoksa bir delinin hezeyanlar\u0131 m\u0131d\u0131r arafta kalan. Sahipsiz, \u00f6ks\u00fcz, garip…<\/p>\n
Sunumda konuya giri\u015f ba\u011flam\u0131nda \u201eSokak nedir?\u201c diye sormu\u015ftum. \u00d6ng\u00f6remedi\u011fim bir s\u00fcr\u00fc tan\u0131m geldi kat\u0131l\u0131mc\u0131lardan. Benim tan\u0131m\u0131m? Yanl\u0131\u015f de\u011fildi, yanl\u0131\u015f diyen de olmad\u0131 zaten. Ama eksik kald\u0131, kabul. Her ne kadar aslolan, sunumun as\u0131l konusu bu tan\u0131m olmasa da…<\/p>\n
Bir d\u00f6nem ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir \u00fclkeden \u00f6rnek vereyim. Tipik bir \u00f6rnek olsun ki anla\u015f\u0131ls\u0131n, anla\u015fabilelim. Uzun s\u00fcre \u00f6nceydi, sokaklar\u0131n\u0131 kafamda canland\u0131ram\u0131yorum. Ama apartmanlar\u0131n ortak kullan\u0131m alanlar\u0131n\u0131, daha d\u00fcn gibi hat\u0131rl\u0131yorum. Merdivenleri burnumuzu tutarak \u00e7\u0131kard\u0131k, yabanc\u0131 bir cisme basmamak \u00fczere g\u00f6zlerimizi yerden ayr\u0131madan. Daire kap\u0131s\u0131 sanki zaman t\u00fcneli veya farkl\u0131 bir aleme a\u00e7\u0131lan menfez gibiydi. Tertemiz, g\u00f6z\u00fcm\u00fcze, burnumuza, kula\u011f\u0131m\u0131za hitap eden estetik. San\u0131r\u0131m anlatmak istedi\u011fim buydu. Konfor alanlar\u0131m\u0131z\u2026 Genellikle t\u00fcm problemlerimizin nedenlerini ve \u00e7\u00f6z\u00fcmlerini onun d\u0131\u015far\u0131da ar\u0131yoruz, bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. En masum BEN(?)<\/p>\n
B\u00f6ylece birey i\u00e7in sokak, sahip oldu\u011fu konfor dairesinin d\u0131\u015f\u0131ndaki her yerdir, demi\u015f oluyorum. Bu tan\u0131m yanl\u0131\u015f olmasa da sokak felsefesi ile ili\u015fkisini kurabilmi\u015f ve anlatabilmi\u015f olmal\u0131yd\u0131m. Bunu d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyim. Ancak burada anla\u015f\u0131lmas\u0131 veya kabullenmesi zor olan durum farkl\u0131. \u00c7ok defa kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc. Dostlarla sohbetlerimiz d\u00f6nd\u00fc dola\u015ft\u0131, bu noktaya geldi\u011finde t\u0131kan\u0131verdi. Ger\u00e7ekten masumiyetimize inan\u0131yor olabilir miyiz, masum olabilir miyiz?<\/p>\n
Di\u011fer bir kavram karga\u015fas\u0131n\u0131 do\u011fall\u0131kta ya\u015fad\u0131k. Sokakta do\u011fall\u0131\u011f\u0131 arad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledim. \u0130tiraz yersiz de\u011fildi. Bazen kendi konfor alan\u0131m\u0131zda \u00e7ok daha vah\u015fice ya\u015fayabiliyoruz. Sokakta ise beyefendi maskelerimizle, mutlu mesut ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 herkese hayk\u0131ran g\u00fcl\u00fcmsemelerimizle\u2026 Anlatamam\u0131\u015f\u0131m, demektir ki anlayamam\u0131\u015f\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fall\u0131kla ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m hal, kendimiz i\u00e7indi. \u00dcstten bakmadan, anlama, anla\u015fma, birlikte ya\u015famak \u00fczere bir yol bulma gayretiyle do\u011frulu\u011fundan emin oldu\u011fumuz de\u011ferlerimizi bile bir yana koyabilmekti kast etti\u011fim.<\/p>\n
Benzer bir hatay\u0131 inan\u00e7 kavram\u0131nda yapm\u0131\u015f\u0131m. \u0130nan\u00e7lar sorgulanamaz derken birka\u00e7 sat\u0131r a\u015fa\u011f\u0131da sorgulanmayan inanc\u0131n sava\u015flara neden olabilece\u011fini belirtmi\u015fim. \u0130fadeler yanl\u0131\u015f de\u011fil ama \u00f6zneleri belirtmeyerek yanl\u0131\u015f anlamalara yol vermem, hatamd\u0131r. Di\u011ferlerinin inan\u00e7lar\u0131 sorgulanamaz. Vah\u015fice bir \u015fey olur, yap\u0131l\u0131rsa. Bu kabul edilemez, edilmemeli. Ancak kendi inanc\u0131m\u0131z\u0131, de\u011ferlerimizi, ilkelerimizi her an sorgulamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar hep birlikte, hepimiz i\u00e7in mutlu mesut ya\u015famaya engel olamaz, olmamal\u0131.<\/p>\n
Sunum \u00e7ok faydal\u0131 oldu bence, benim i\u00e7in. \u00c7\u00fcnk\u00fc deklare ettik kendimize, dostlarla, t\u00fcm dostlara. Benim\/bizim bir sava\u015f\u0131m\u0131z var, isyan\u0131m\u0131z, itiraz\u0131m\u0131z. \u00c7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011fe, grup\u00e7ulu\u011fa, anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131\u011fa, sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa\u2026<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Felsefe Kul\u00fcb\u00fcndeki sunum ba\u015fl\u0131\u011f\u0131m. Her ne kadar alt\u0131n\u0131 doldurmak \u00fczere g\u00fcnlerce d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f, s\u00f6ylenebileceklere g\u00f6re cevaplar\u0131m\u0131 sim\u00fcle etmi\u015f olsam da, i\u00e7imde ne var ise ortaya sa\u00e7\u0131labilece\u011fi ger\u00e7e\u011fini kabullerenek gittim oraya. Stres yoktu. Ama sunum sonunda ad\u0131n\u0131 koyamad\u0131\u011f\u0131m bir ruh hali vard\u0131 \u00fczerimde. G\u00fcnlerce s\u00fcrd\u00fc. Korku, yaln\u0131zl\u0131k, anla\u015f\u0131lamama, g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck, \u00e7aresizlik, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck\u2026 \u00d6ncelikle pozitif de\u011ferlendirmeleri masaya koyal\u0131m. Sunum…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17079,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[144,295,213],"tags":[],"class_list":["post-17043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edeb","category-ocak-26","category-sedat-ilhan","category-144","category-295","category-213","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screenshot_20260107_195014_Adobe-Acrobat.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17043"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17043"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17044,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17043\/revisions\/17044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17079"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}