Modern \u00e7a\u011f\u0131n karma\u015fas\u0131nda kaybolmu\u015f hissediyorsan\u0131z, yaln\u0131z de\u011filsiniz. \u00c7o\u011fumuz, bir bo\u015fluk duygusuyla m\u00fccadele ediyor ve hayat\u0131m\u0131z\u0131n daha derin bir anlam\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorguluyoruz. Varolu\u015fsal bir bo\u015fluk hissi, hayat\u0131 ve e\u015fyay\u0131 anlama \u00e7abas\u0131, sadece modern insan\u0131n en s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 sorunlardan biri de\u011fildir.<\/p>\n
\n
\u0130lk insanl\u0131ktan bu yana insano\u011flu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi anlama \u00e7abas\u0131nda olmu\u015ftur. \u0130lk insan\u0131n anlama \u00e7abas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131ran Allah-u Te\u00e2l\u00e2, Hz. Adem’e e\u015fyan\u0131n isimlerini \u00f6\u011fretti (Bakara\/31). B\u00f6ylece ilk anlam yolculu\u011fu ilk insandan ba\u015flayarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar geldi.<\/p>\n
\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu konuyu bir ekol haline getiren Viyanal\u0131 psikiyatrist Viktor Frankl’\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi Logoterapi devreye giriyor. Frankl, ya\u015fam\u0131n anlam\u0131n\u0131 araman\u0131n insan\u0131n en temel g\u00fcd\u00fcs\u00fc oldu\u011funu savunur. Ona g\u00f6re, bir anlam buldu\u011fumuzda, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z t\u00fcm zorluklar\u0131n manas\u0131 olur.<\/p>\n
\n
Frankl’a g\u00f6re, insan, ac\u0131 \u00e7ekse de, bir anlam buldu\u011funda bu ac\u0131lara katlanabilir. Bu anlam aray\u0131\u015f\u0131, bireyin kendi i\u00e7inde ke\u015ffedebilece\u011fi bir \u015fey olman\u0131n \u00f6tesinde, d\u0131\u015f d\u00fcnyayla ve di\u011fer insanlarla kurdu\u011fu ili\u015fkilerle de yak\u0131ndan ilgilidir. Ya\u015fam\u0131n anlam\u0131, ki\u015fisel ba\u015far\u0131larla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmay\u0131p, daha \u00e7ok bir amaca hizmet etme, bir sorumluluk \u00fcstlenme ve bir de\u011fer yaratma eylemiyle ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n
\n
Dinimizde insan\u0131n varolu\u015fu belirli bir ama\u00e7 ve anlamla donat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Allah’a ve kainata kar\u015f\u0131 olan sorumluluklar\u0131m\u0131z, hayat\u0131m\u0131z\u0131 sadece kendi \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131za g\u00f6re de\u011fil, daha y\u00fcce bir amaca hizmet etmeye y\u00f6nlendirir. \u0130nan\u00e7 sisteminde, insan\u0131n varolu\u015fu ilahi bir plan\u0131n par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu plan, bireyin sorumluluklar\u0131n\u0131, ahlaki de\u011ferlerini ve d\u00fcnyadaki rol\u00fcn\u00fc belirler. Dinler, hayat\u0131n zorluklar\u0131na kar\u015f\u0131 bir diren\u00e7 kayna\u011f\u0131 sunar ve bireye, ac\u0131lar\u0131n bile bir anlam ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n
\n
Anlam aray\u0131\u015f\u0131m\u0131zda, sadece kendi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bu d\u00fcnyadaki sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 da fark etmemiz gerekir. Anlam aray\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 ve varolu\u015fumuzu somutla\u015ft\u0131ran en \u00f6nemli kavramlardan biri sorumluluktur; \u00e7\u00fcnk\u00fc her eylemimiz, her d\u00fc\u015f\u00fcncemiz ve her karar\u0131m\u0131z kendimize, \u00e7evremize ve varolu\u015fumuza kar\u015f\u0131 bir sorumlulu\u011fu beraberinde getirir. Rabbimiz bu sorumlulu\u011fun kendi buyruklar\u0131na g\u00f6re bir hayat\u0131n ya\u015fan\u0131lmas\u0131na (Zariyat\/56) ba\u011fl\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\n
Frankl’\u0131n ise Logoterapi ile bize bu sorumluluklar\u0131n fark\u0131na var\u0131lmas\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131r. O, “Neden var oldu\u011funuzu biliyorsan\u0131z, her t\u00fcrl\u00fc ‘nas\u0131l’a katlanabilirsiniz” der. Bu g\u00fc\u00e7l\u00fc s\u00f6z, inan\u00e7la birle\u015fti\u011finde, her zorlu\u011fun \u00fcstesinden gelmemize yard\u0131mc\u0131 olur. Kuran-\u0131 Kerim’de yer alan \u015fu ayet de bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi destekler: “Ger\u00e7ekten zorlukla beraber bir kolayl\u0131k vard\u0131r.” (\u0130n\u015firah\/5).<\/p>\n
<\/p>\n
Bu anlam aray\u0131\u015f\u0131, inanc\u0131m\u0131zla birle\u015fti\u011finde hayat\u0131m\u0131za bamba\u015fka bir boyut kazand\u0131r\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc din, varolu\u015fumuzun belirli bir ama\u00e7 i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Bu sorumluluk, sadece kendimize kar\u015f\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ailemize, toplumumuza ve kainata kar\u015f\u0131 da bir g\u00f6revdir. Her birimiz, sadece kendi hayat\u0131m\u0131zdan de\u011fil, ayn\u0131 zamanda \u00e7evremizden ve kainattan da sorumluyuz. Bu sorumluluk, varolu\u015fumuza anlam katan en b\u00fcy\u00fck unsurlardan bir tanesidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak, anlam insan ruhunun en derin ihtiyac\u0131d\u0131r. Din ve Logoterapi, bize varolu\u015fsal anlam\u0131n bir l\u00fcks de\u011fil, bir gereklilik oldu\u011funu g\u00f6sterir. Anlam, bir hedef de\u011fil, bir ya\u015fam tarz\u0131d\u0131r. Sorumluluk ise bu ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 her g\u00fcn yeniden se\u00e7mektir. Din\u00ee hayat, bu anlam aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 besleyen en b\u00fcy\u00fck kaynakt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc insan\u0131 hem yarat\u0131c\u0131ya hem de kendi \u00f6z\u00fcne ba\u011flar. Ya\u015fam\u0131n anlam\u0131, pasif bir \u015fekilde beklenen bir \u015fey de\u011fil, aktif olarak ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve sorumlulukla in\u015fa edilmesi gereken bir s\u00fcre\u00e7tir. Bu sorumlulu\u011fu \u00fcstlenmek, hem bireysel hem de toplumsal huzurumuzun anahtar\u0131d\u0131r. Peki, siz kendi varolu\u015funuza anlam katmak i\u00e7in ne yap\u0131yorsunuz?<\/p>\n
\n
M\u00fccahit G\u00fcler<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Modern \u00e7a\u011f\u0131n karma\u015fas\u0131nda kaybolmu\u015f hissediyorsan\u0131z, yaln\u0131z de\u011filsiniz. \u00c7o\u011fumuz, bir bo\u015fluk duygusuyla m\u00fccadele ediyor ve hayat\u0131m\u0131z\u0131n daha derin bir anlam\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorguluyoruz. Varolu\u015fsal bir bo\u015fluk hissi, hayat\u0131 ve e\u015fyay\u0131 anlama \u00e7abas\u0131, sadece modern insan\u0131n en s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 sorunlardan biri de\u011fildir. \u0130lk insanl\u0131ktan bu yana insano\u011flu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi anlama \u00e7abas\u0131nda olmu\u015ftur. \u0130lk insan\u0131n anlama \u00e7abas\u0131n\u0131…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16874,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[289,145,157],"tags":[],"class_list":["post-16862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agustos-25","category-dusunce","category-mucahitguler","category-289","category-145","category-157","description-off"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t