Herhangi bir konuyu ele al\u0131rken en evvel yap\u0131lacak olan \u015fey, kavramlar\u0131m\u0131z\u0131 tan\u0131mlamak olmal\u0131. B\u00f6ylece anla\u015fabiliriz, anla\u015f\u0131labiliriz. Herkesin hava gibi, su, ekmek gibi s\u00fcrekli elinden, dilinden d\u00fc\u015f\u00fcrmedi\u011fi kavramlar olsa bile. Bunu yapabildi\u011fimizce g\u00f6rebiliriz ki, \u00e7ok farkl\u0131 \u015feylerden bahsetme riskimiz her zaman i\u00e7in var imi\u015f.<\/p>\n
\u00c7ok \u00fcstenci bir giri\u015f oldu. Sanki bilinmiyor. Kendimle \u00e7eli\u015fiyorum. Ne olacak \u015fimdi? Nas\u0131l d\u00f6nece\u011fim buradan?<\/p>\n
San\u0131r\u0131m baz\u0131lar\u0131na tak\u0131l\u0131p kal\u0131yorum. Fanuslar\u0131nda ya\u015fayanlar, k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck akvaryumlar\u0131ndan okyanusu seyredenler, her\u015feyi bilenler, y\u00fczme bilmedikleri halde olimpiyatlarda nas\u0131l alt\u0131n madalya al\u0131nabilece\u011fini yazanlar, anlatma hastal\u0131\u011f\u0131nda k\u0131vran\u0131p duranlar,\u00a0 etki alanlar\u0131nda, alk\u0131\u015fc\u0131lar\u0131 ile birlikte mutlu mesut ya\u015fayanlar\u2026<\/p>\n
Ne yazd\u0131m ben \u015fimdi? Sanki bir batakl\u0131ktay\u0131m. Batt\u0131k\u00e7a bat\u0131yorum. Kurtulmak i\u00e7in debelendik\u00e7e i\u00e7imdeki \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fcklerim ortaya d\u00f6k\u00fclmekte. Bu yaz\u0131y\u0131 silip atmak bir se\u00e7enek. Ama yapmayaca\u011f\u0131m. Kendimle y\u00fczle\u015fmeliyim. Form\u00fcllerimi tekrar ve tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irip hayat\u0131 ak\u0131\u015f\u0131na ya\u015fanabilir hale getirmeliyim. Tabii ki, kendim i\u00e7in. Di\u011ferleri?<\/p>\n
Offf ki of\u2026 Ne kadar da kilitlenmi\u015fim di\u011ferlerine. Belki onlar su gibi ak\u0131yorlard\u0131r da ben hen\u00fcz aray\u0131\u015fta oldu\u011fum i\u00e7in bunu g\u00f6remiyorumdur. \u00d6nyarg\u0131lar\u0131m, \u00e7\u00f6zemeyince su\u00e7lu aray\u0131\u015flar\u0131m, \u00e7\u00f6z\u00fcm olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fim halde t\u0131rmalay\u0131p duru\u015flar\u0131m.<\/p>\n
Ama ey dostlar, haks\u0131z m\u0131y\u0131m? S\u00f6yleyiniz bana, sava\u015flar\u0131 kim istiyor? Veya ne i\u00e7in?<\/p>\n
Tan\u0131mlar\u0131m\u0131z dedik, nereye geldik. Nedenini, nas\u0131l\u0131n\u0131, sonraki ad\u0131m\u0131n\u0131 s\u00f6ylemesi kolay. Ge\u00e7enlerde bir dost ile g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fck tekrardan. Ona \u00f6nem veriyorum. Benim i\u00e7in baz\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretebilir. Birbirimize destek olabilece\u011fimiz referanslar \u00f6nerebilir mesela. O \u015fikayet etti bir \u015feylerden. Tabii ki, ben de. Bir\u015feylerin yolunda gitmedi\u011fi a\u015fikar. Anla\u015f\u0131yoruz, bu g\u00fczel bir geli\u015fme. Ama neyin \u00fczerine? \u015eikayetler, yap\u0131lamayanlar, yanl\u0131\u015f yap\u0131lanlar\u2026<\/p>\n
Birlikte hareket edemiyoruz, vesselam. Bu demektir ki, yak\u0131n bir zaman i\u00e7inde sava\u015flar durmayacak. Ac\u0131 ama ger\u00e7ek\u2026 Yapayaln\u0131z, koskocaman d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131, bazen kendimize ra\u011fmen vermi\u015f oldu\u011fumuz m\u00fccadele, \u00f6v\u00fclmeye de\u011fer olsa da sonu\u00e7suz kalmaya mahkum. (Duyguland\u0131m.)<\/p>\n
Konumuz kavramlar\u0131 tan\u0131mlaman\u0131n gere\u011fi idi. Yapal\u0131m o zaman. Sava\u015f nedir? Devletlerin, a\u015firetlerin, gruplar\u0131n kavgas\u0131 m\u0131d\u0131r sadece? Ailemizde, annemizle, babam\u0131zla, karde\u015flerimizle, e\u015fimizle, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131zla, dostlar\u0131m\u0131zla verdi\u011fimiz sava\u015f m\u0131 daha vah\u015fidir yoksa bombalar\u0131n patlad\u0131\u011f\u0131, \u00f6lenlerin kurtuldu\u011fu, kalanlar\u0131n a\u00e7 susuz, korku ile \u00f6l\u00fcmden ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 veya \u00f6l\u00fcme ko\u015ftu\u011fu insanl\u0131k tiyatrosu mu?<\/p>\n
Tan\u0131mlar\u0131m\u0131z\u2026 Asl\u0131nda bizim konuya bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z. De\u011ferlerimiz, \u00e7\u00f6z\u00fcmlerimiz, g\u00f6revlerimiz, \u015fikayetlerimiz\u2026<\/p>\n
\u201eBu konuda \u00e7ok fazlaca tan\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015f.\u201c Klasik s\u00f6ylemimiz. Herhangi bir konuya girerken yaz\u0131lan, \u00e7izilen c\u00fcmlelerimiz. Sonra, fazlaca yap\u0131lm\u0131\u015f olan o tan\u0131mlardan bir ka\u00e7 tanesini \u00f6n plana veririz. En do\u011fru olanlar\u0131 bunlar m\u0131d\u0131r? Neden t\u00fcm insanl\u0131k kabul etmiyor? En az\u0131ndan \u00e7o\u011funluk etmeli de\u011fil mi? Sorular, sorular, sorular\u2026 Sanki sava\u015flar\u0131m\u0131z da buralarda bir yerlerde.<\/p>\n
Din nedir? Tan\u0131mlayal\u0131m o zaman, deneyelim. Herkesi kapsayan bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ufkuna ula\u015fabilmek gayretiyle. Dengelerimizi tekrar ve tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irerek. Hepimiz i\u00e7in, hep birlikte ya\u015fanabilir bir d\u00fcnya i\u00e7in. Sizlerin katk\u0131lar\u0131 ile tamam olabilir ancak. Umar\u0131m, beklerim.<\/p>\n
En genel tan\u0131m\u0131yla \u201eDin bir inan\u00e7 sistemidir. Bu nedenle tart\u0131\u015f\u0131lamaz. \u0130nsanlar bilemediklerini bilmek, korktuklar\u0131ndan emin olabilmek i\u00e7in dine ihtiya\u00e7 duyarlar.\u201c demi\u015f olsak ne kadar yan\u0131l\u0131r\u0131z?<\/p>\n
\u00d6zel anlamda ise her insana g\u00f6re din tan\u0131m\u0131 de\u011fi\u015fecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendi fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131nca d\u00fcnyaya anlam y\u00fckleyecek ve Yarat\u0131c\u0131\u2019y\u0131 da kendisince bilecektir.<\/p>\n
Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n mutlak kudret sahibi olmas\u0131n\u0131 gerekti\u011fi kadar tefekk\u00fcr edebilirsek ve hayat\u0131n i\u00e7inde anlamland\u0131rabilirsek ula\u015fabilece\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcnce ufkunda din, insan\u0131n kendisi ile y\u00fczle\u015fmesinin, kendisini tan\u0131mas\u0131n\u0131n, tan\u0131mlamas\u0131n\u0131n, yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine inand\u0131klar\u0131n\u0131 ger\u00e7eklemek \u00fczere gayret edebilmesinin yoludur. Her insan\u0131n kendisine \u00f6zeldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc her insan Yarat\u0131c\u0131 ile direkt ve yaln\u0131z olarak muhatapt\u0131r. \u00d6rnek al\u0131nacak m\u00fcr\u015fidlerin olmas\u0131 bu realiteyi de\u011fi\u015ftirmez. \u0130nsan, bu yolculu\u011funda bir yandan Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n huzurunda di\u011fer yandan insanlar\u0131n aras\u0131nda, onlardan birisi olarak hayat\u0131na devam eder.<\/p>\n
Sanki birilerinin, \u201eB\u00f6yle ucu a\u00e7\u0131k tan\u0131m m\u0131 olur?\u201c dedi\u011fini duyar gibi oluyorum. Onlara \u015funu sormak istiyorum. Yapra\u011f\u0131n rengi nedir? Ye\u015fil mi, k\u0131rm\u0131z\u0131 m\u0131, sar\u0131 m\u0131, kahverengi mi, siyah m\u0131? Bir an i\u00e7in ezberlerimizi b\u0131rakal\u0131m isterseniz. Do\u011faya bakal\u0131m ve do\u011fam\u0131z\u0131 konu\u015fal\u0131m\u2026<\/p>\n
S\u00f6ylemek yetmiyor. O kadar bo\u015fum veya o kadar doluyum i\u015fte\u2026<\/p>\n
Sedat \u0130lhan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Herhangi bir konuyu ele al\u0131rken en evvel yap\u0131lacak olan \u015fey, kavramlar\u0131m\u0131z\u0131 tan\u0131mlamak olmal\u0131. B\u00f6ylece anla\u015fabiliriz, anla\u015f\u0131labiliriz. Herkesin hava gibi, su, ekmek gibi s\u00fcrekli elinden, dilinden d\u00fc\u015f\u00fcrmedi\u011fi kavramlar olsa bile. Bunu yapabildi\u011fimizce g\u00f6rebiliriz ki, \u00e7ok farkl\u0131 \u015feylerden bahsetme riskimiz her zaman i\u00e7in var imi\u015f. \u00c7ok \u00fcstenci bir giri\u015f oldu. Sanki bilinmiyor. Kendimle \u00e7eli\u015fiyorum. Ne olacak \u015fimdi?…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16852,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[289,145,213],"tags":[],"class_list":["post-16841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agustos-25","category-dusunce","category-sedat-ilhan","category-289","category-145","category-213","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/sedatilhan.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16841"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16841"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16842,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16841\/revisions\/16842"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}