Bu soruya cevap bulabilmek i\u00e7in binlerce ciltlik kitaplar yaz\u0131lm\u0131\u015f. Yine de yeterli gelmiyor ki, dostlarla sohbetlerimizde c\u00fcmleler c\u00fcmlelere, tecr\u00fcbeler tecr\u00fcbelere eklenirken yolumuz bu soru ile kesi\u015fiyor. Nedendir acaba? Bilmiyor muyuz, yetinmiyor muyuz, kabul edemiyor muyuz, ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131klayam\u0131yor muyuz? Arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ne ola ki?<\/p>\n
\u0130lmine itimat etti\u011fim bir \u015fahs\u0131n, Kuran\u2019a g\u00f6re insan psikolojisinin hen\u00fcz yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fini duymu\u015ftum. Birka\u00e7 dostuma, \u201e\u0130nsan\u0131n form\u00fclize edildi\u011fi kaynaklar nelerdir?\u201c sorumun cevaps\u0131z kalmas\u0131, duyumumun do\u011frulu\u011funu tasdik eder.<\/p>\n
Trajikomik\u2026 \u0130nsan\u0131z ama insan nedir sorusuna verebilece\u011fimiz kapsaml\u0131 bir cevab\u0131m\u0131z yok. Kuran\u2019\u0131n t\u00fcm insanlara rehber oldu\u011funa inan\u0131yoruz ama insan\u0131 Kuran\u2019da aram\u0131yoruz. \u00c7ok iddial\u0131 s\u00f6zler s\u00f6yledi\u011fimin fark\u0131nday\u0131m. Do\u011fru bile olsa cevap bulamad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece anlams\u0131z. Belki de tan\u0131mlara s\u0131\u011fmayan bir varl\u0131\u011f\u0131 ke\u015ffetmeye \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r halimiz. Veya herkesin sadece kendisi i\u00e7in bulabilece\u011fi bir s\u0131rdan bahsediyoruz. \u00d6yle bir s\u0131r ki, g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcndeki g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc ar\u0131yoruz, k\u00f6\u015fe bucak, fellik fellik, sanki. Belki de ger\u00e7e\u011fimiz o kadar \u00e7ok basit ki, kabul etmekte zorlan\u0131yoruz.<\/p>\n
Tarihe ge\u00e7mi\u015f bir s\u00fcr\u00fc ilim adam\u0131, filozof. S\u00f6zleri ile s\u00f6zlerimizi s\u00fcsleriz zaman zaman. Onlara ra\u011fmen d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, yaz\u0131yorum, s\u00f6yl\u00fcyorum, tart\u0131\u015f\u0131yorum, irdeliyorum\u2026 \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z hakk\u0131nda bir ka\u00e7 c\u00fcmle, kendime ait, hissiyat\u0131mdan. Kabul edememek midir halim yoksa ancak kendimizin ke\u015ffedebilece\u011fi realitemiz midir ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m? Tastamam kapsayabilmem m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Nereye kadar ilerleyebilirim? Hi\u00e7bir \u00f6nemi yok. Kaosun, kavgan\u0131n, sava\u015f\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmamak \u00fczere insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilebilmek bir zorunluluk. \u0130stiyorum, kendim i\u00e7in. Dostlar\u0131n katk\u0131lar\u0131 ile tamam olabilir ancak.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc bir insan olarak insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilememek baz\u0131 hatalara yol olabilir. Ma\u011fduriyetler ya\u015fay\u0131p ad\u0131na kutsal \u00e7ile dememiz bile m\u00fcmk\u00fcn. Evet, medeniyet, huzur, mutluluk, ba\u015far\u0131 bir tak\u0131m bedeller istemekte. Bu kesin. Ancak \u015fu var ki, i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131zda huzuru bulamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece masumane hedeflerimiz bir hayal olarak kalmaya mahkum. T\u00fcm u\u011fra\u015flar\u0131m\u0131z, kan revan yollara d\u00fc\u015f\u00fc\u015flerimiz sonu\u00e7suz. D\u00f6n dola\u015f ayn\u0131 yer\u2026<\/p>\n
Tan\u0131mlar\u0131m\u0131z\u2026 Bizim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n, ufkumuzunun, kapsay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n izlerini ta\u015f\u0131r. Maslov\u2019un ihtiya\u00e7 \u00fc\u00e7geni \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcyelim. Fizyolojik ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z \u00f6ncelikli. Yeme, i\u00e7me, nefes alma, uyku, sa\u011fl\u0131k, cinsellik\u2026 \u00dc\u00e7genin en \u00fcst\u00fcnde ise kendimizi ger\u00e7ekleme yer almakta. Erdemli, geli\u015fmeye a\u00e7\u0131k, i\u00e7ten, problem \u00e7\u00f6z\u00fcc\u00fc, hakikati kabul eder\u2026 Yanl\u0131\u015f denilemez. Ama do\u011fru denilebilmesi i\u00e7in \u201eOlursa ne olur, olmazsa ne olur?\u201c sorular\u0131n\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 aramay\u0131 tercih ederim.<\/p>\n
Maslov\u2019un mant\u0131\u011f\u0131 ile fakir bir insan grubunu ele alal\u0131m. \u0130mkans\u0131zl\u0131klar\u0131 \u00f6n\u00fcne serelim. Bu insanlar kendilerini ger\u00e7ekleme evresine ge\u00e7ebilirler mi? Veya bunun tersi. Kendilerini ger\u00e7eklemek \u00fczere bir tak\u0131m aktiviteler yapanlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alal\u0131m. T\u00fcm kaynaklar\u0131n\u0131 kaybettiklerinde, belki \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini bile, sizce neler g\u00f6zlenebilir? Asl\u0131nda soruyu \u015f\u00f6yle de sorabiliriz. Sadece zengin insanlar m\u0131 kendilerini ger\u00e7ekleme evresinde ya\u015farlar? \u201eBuray\u0131 d\u00fcnyan\u0131n en iyi \u00e7\u00f6p\u00e7\u00fcs\u00fc temizledi\u201c diyerek gurur duyan birisinin bu duygusunu elinden \u00e7ekip almal\u0131 m\u0131y\u0131z? Bunu ba\u015farabilir miyiz? Bence hay\u0131r. Deniyor olmak vah\u015filiktir hatta. Bu vah\u015fete r\u0131za g\u00f6sterilmesi milyonlarca insan\u0131n ac\u0131 \u00e7ekti\u011fi, a\u00e7 kald\u0131\u011f\u0131 sava\u015flara yol olabilir.<\/p>\n
Anla\u015f\u0131lan o ki, Maslov kendi bak\u0131\u015f ufkuna g\u00f6re bir tan\u0131m yapmakla kalmam\u0131\u015f ayn\u0131 zamanda sadece d\u0131\u015f d\u00fcnyam\u0131za g\u00f6re de\u011ferlendirme yapm\u0131\u015f. Ba\u015fka ne var ki, diyen \u00e7\u0131kmaz umar\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunu a\u00e7\u0131klamakta zorlanaca\u011f\u0131m. Ad\u0131na i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131z deyip ge\u00e7iverdi\u011fimiz\u2026 Yunus\u2019un \u201eBir ben vard\u0131r bende, benden i\u00e7eri\u201c ifadeleriyle. Benli\u011fimiz belki de. Duygular\u0131m\u0131z\u0131n c\u00fcmb\u00fc\u015f\u00fc\u2026 Vicdan\u0131m\u0131z, akl\u0131m\u0131z, mant\u0131\u011f\u0131m\u0131z, sevgiyle beslenebilen kalbimiz. \u0130\u00e7 huzurumuz, arzular\u0131m\u0131z, aray\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u2026<\/p>\n
Burada bir soru gelebilir akl\u0131m\u0131za, gelmeli de. Tan\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131n do\u011fru kabul edilebilmesi i\u00e7in t\u00fcm insanlar\u0131 kapsamas\u0131 gerekir mi? Veya bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Belki de de\u011fildir. Her ne olursa olsun t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar bir ad\u0131md\u0131r, ilerlemedir. Ret edilmemeli. Ancak m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca paradokslar\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131klamaya gayret etmeli. Kullan\u0131m klavuzunda sayfalar dolusu \u015fartlar bulunan bir el feneri ile hayat yolculu\u011fumuzu mutlu mesut ya\u015fayabilmemiz m\u00fcmk\u00fcn olmayabilir. \u00d6yle bir \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131m\u0131z olsun ki, enerjisi hi\u00e7 bitmesin. Suda, havada, yerin alt\u0131nda, \u00fcst\u00fcnde, gece, g\u00fcnd\u00fcz, yak\u0131c\u0131 s\u0131caklarda, dondurucu so\u011fuklarda\u2026 Yolumuz hep ayd\u0131n olsun.<\/p>\n
<\/p>\n
S<\/strong>edat \u0130lhan<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bu soruya cevap bulabilmek i\u00e7in binlerce ciltlik kitaplar yaz\u0131lm\u0131\u015f. Yine de yeterli gelmiyor ki, dostlarla sohbetlerimizde c\u00fcmleler c\u00fcmlelere, tecr\u00fcbeler tecr\u00fcbelere eklenirken yolumuz bu soru ile kesi\u015fiyor. Nedendir acaba? Bilmiyor muyuz, yetinmiyor muyuz, kabul edemiyor muyuz, ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131klayam\u0131yor muyuz? Arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ne ola ki? \u0130lmine itimat etti\u011fim bir \u015fahs\u0131n, Kuran\u2019a g\u00f6re insan psikolojisinin hen\u00fcz yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fini duymu\u015ftum.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[145,213,286],"tags":[],"class_list":["post-16813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dusunce","category-sedat-ilhan","category-temmuz-25","category-145","category-213","category-286","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/ilhan1-e1753132454599.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16813"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16814,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16813\/revisions\/16814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}