Umut baldan tatl\u0131d\u0131r, ama d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ihtimali ile m\u00e2l\u00fcld\u00fcr.<\/p>\n
Klini\u011fe karmakar\u0131\u015f\u0131k duygularla gittim. Beni nelerin bekledi\u011fini bilmiyordum. Resm\u00ee i\u015flemler tamamland\u0131ktan sonra odama g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fcm. Beni odama g\u00f6t\u00fcren g\u00f6revli han\u0131m gittikten sonra yata\u011f\u0131ma oturdum ve bir hayli s\u00fcre kalaca\u011f\u0131m odama \u015f\u00f6yle bir g\u00f6z gezdirdim. Dikkatimi \u00e7eken ilk \u015fey duvardaki ya\u011fl\u0131 boya bir tablo oldu; \u00fczerinde \u2018Umut\u2019 yaz\u0131yordu. Bu yaz\u0131n\u0131n daha sonra bana neler ifade edece\u011fini bilmeksizin e\u015fyalar\u0131m\u0131 dolaba yerle\u015ftirdim. Klinikte umuda ihtiyac\u0131m yoktu, her\u015fey y\u00f6netim taraf\u0131nfan belirlenmi\u015fti zaten. Yatma saati, kalkma saati, yemek saati aksamaks\u0131z\u0131n i\u015fleyen bir d\u00fczene ba\u011fl\u0131yd\u0131. Orada kalan bir\u00e7ok hastan\u0131n teredd\u00fctlerinin aksine, tedavimin ba\u015far\u0131ya ula\u015faca\u011f\u0131ndan da emindim galiba. Umuda ne gerek vard\u0131 sanki?.. G\u00fcnler tatl\u0131 tatl\u0131 ak\u0131p gidiyordu i\u015fte…<\/p>\n
Derken birg\u00fcn klinikte Melani ile tan\u0131\u015ft\u0131m. Cana yak\u0131n, konu\u015fkan bir kad\u0131nd\u0131. Dertlerini, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ak\u0131c\u0131 bir \u015fekilde anlat\u0131yordu. Son derece a\u00e7\u0131k s\u00f6zl\u00fc birisiydi. \u0130nsan onunla konu\u015furken kas\u0131lm\u0131yor, tam tersine rahatl\u0131yordu. Melani hayat\u0131 derinlemesine ya\u015fayan bir kad\u0131nd\u0131. Her konuyu etrafl\u0131ca sorguluyor, kendince yorumlarda bulunuyor, a\u00e7\u0131klamalar getiriyordu. Kesinlikle ciddiye al\u0131nacak bir insand\u0131. Bana koyu bir protestan oldu\u011funu s\u00f6yledi. \u0130ncil\u2019den bahsetti. \u201eVahiy zaman\u0131nda ya\u015f\u0131yoruz\u2019\u2019 dedi. Vahiy\u2019i anlatmaya ba\u015flad\u0131: \u2018\u2019Vahiy \u0130ncil\u2019in son b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr, d\u00fcnyan\u0131n sonuyla ilgili kehanetleri i\u00e7erir\u2019\u2019 dedi. Sembollerle, i\u015faretlerle ilgileniyordu. O zamana dek b\u00f6yle bir insanla kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131\u015ft\u0131m. Anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 merak ve heyecanla dinliyordum. \u00d6m\u00fcr boyu konu\u015fsa hi\u00e7 s\u0131k\u0131lmazd\u0131m. 7 say\u0131s\u0131ndan s\u00f6z a\u00e7t\u0131. \u201c\u0130lgin\u00e7 bir rakamd\u0131r\u2019\u2019 dedi. \u201cVahiy b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, 7 m\u00fch\u00fcr, 7 borazan ve 7 kase vard\u0131r\u2019\u2019 diye devam etti. 7 m\u00fch\u00fcr a\u00e7\u0131ld\u0131k\u00e7a sava\u015flar, k\u0131tl\u0131klar ve afetler ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015f. 7 borazan \u00e7al\u0131nd\u0131k\u00e7a felaketler ve do\u011fa olaylar\u0131 artarm\u0131\u015f. 7 kase d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde ise Tanr\u0131\u2019n\u0131n gazab\u0131 tamamlan\u0131rm\u0131\u015f. Vahiy\u2019in 6. b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde mah\u015ferin 4 atl\u0131s\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Bu 4 atl\u0131n\u0131n k\u0131yametin a\u015famalar\u0131n\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131n kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck felaketleri sembolize etti\u011fini belirtti. Beyaz atl\u0131, K\u0131rm\u0131z\u0131 atl\u0131, Siyah atl\u0131 ve Ye\u015filimsi atl\u0131 varm\u0131\u015f. Beyaz atl\u0131 d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck fetihlerin ve sava\u015flar\u0131n simgesiymi\u015f. K\u0131rm\u0131z\u0131 atl\u0131 d\u00fcnyada ya\u015fanan kaoslar\u0131n ve d\u00f6k\u00fclecek kanlar\u0131 sembolize edermi\u015f. Siyah atl\u0131 g\u0131da k\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131, ekonomik y\u0131k\u0131mlar\u0131 ve adaletsizli\u011fi belirtirmi\u015f. Ye\u015filimsi atl\u0131n\u0131n ise salg\u0131n hastal\u0131klar ve b\u00fcy\u00fck \u00e7apta \u00f6l\u00fcmlerin i\u015faret\u00e7isiymi\u015f. Her g\u00f6r\u00fc\u015fmemizde Melani\u2019yi b\u00fcy\u00fclenmi\u015f gibi dinliyordum. Hayattan \u00f6rnekler veriyordu. \u201cBak korona viris\u00fc ka\u00e7 can ald\u0131\u2019\u2019 diyordu. D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda ya\u015fanan ekonomik krize dikkat \u00e7ekiyordu. Halen s\u00fcrmekte olan mevcut sava\u015flardan bahsediyordu. S\u00f6ylediklerine i\u00e7ten inan\u0131yordu ve Mesih\u2019in gelece\u011fine kesin emindi. Vahiy\u2019in Tanr\u0131\u2019n\u0131n nihai zaferini ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sona erece\u011fini m\u00fcjdeleyen bir anlat\u0131 oldu\u011funu ifade etti. \u201cKurtulaca\u011f\u0131z, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu sefil hayattan kurtulaca\u011f\u0131z\u2019\u2019 diyordu. Ve ben nice sonra Melani\u2019nin s\u00f6zlediklerinin bir umut mesaj\u0131 oldu\u011funu farkettim. \u0130ncil\u2019e inan\u0131rs\u0131n\u0131z ya da inanmazs\u0131n\u0131z ama, Melani d\u00fcped\u00fcz umutu anlat\u0131yordu asl\u0131nda. Umut rehavetli ortamlarda, rahatl\u0131kta, refahta de\u011fil, \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f anlar\u0131nda, felaket d\u00fczlemlerinde ya\u015fan\u0131yordu galiba. Umutla biti\u015f, t\u00fckeni\u015f, ac\u0131 \u00e7ok yak\u0131n kom\u015fuydular sanki. Aralar\u0131nda belli belirsiz bir \u00e7izgi vard\u0131. Umudu zorluklar do\u011furuyordu.<\/p>\n
Peki umudun kendisi neydi? Umudu sorgulamaya ba\u015flad\u0131m: Umut Nasrettin Hoca\u2019n\u0131n g\u00f6le maya \u00e7almas\u0131 m\u0131yd\u0131? Yoksa umut garibin ekme\u011fi, ye Memed ye miydi? Veya \u201cYa \u00e7\u0131karsa\u2019\u2019 denilerek al\u0131nan bir piyango bileti miydi? Bir siyaset\u00e7inin se\u00e7imleri kazanaca\u011f\u0131na olan kararl\u0131\u011f\u0131 m\u0131yd\u0131? Umut neydi? Mecnun\u2019un Leyla\u2019ya duydu\u011fu a\u015fk m\u0131yd\u0131? Bir arkada\u015f\u0131m, \u201cAyakta duru\u015ftur\u2019\u2019 dedi. Ayakta durmadan umut beslenemeyece\u011fini belirtti. Umudun basit bir psikolojik durum olmad\u0131\u011f\u0131 kesindi. Tuttum, bir de yapay zekaya sordum.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar\u0131 zor zamanlarda ayakta tutan, motive eden ve m\u00fccadele etmelerini sa\u011flayan g\u00fc\u00e7l\u00fc bir duygudur. Umut, belirsizliklere ra\u011fmen olumlu bir sonuca ula\u015f\u0131labilece\u011fine inanmay\u0131 i\u00e7erir. Felsefi olarak, umut insan\u0131n hayata anlam katmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan \u00f6nemli bir kavramd\u0131r. Psikolojik a\u00e7\u0131dan ise iyimserlikle ili\u015fkilendirilir ve bireyin stesle ba\u015fa \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131r\u0131r. Umut, bazen bir hedefe ula\u015fma arzusuyla, bazen de bilinmeyene kar\u015f\u0131 duyulan g\u00fcvenle ortaya \u00e7\u0131kar.\u2019\u2019 diye bir yan\u0131t ald\u0131m.<\/p>\n
Evet, zor bir durumdan kurtulu\u015f arzusudur umut ama, sorgulad\u0131k\u00e7a umudun tuhaf y\u00fczleri de \u00e7\u0131k\u0131yordu ortaya. Umut arzudan da \u00f6te bir olay olmal\u0131yd\u0131. Mesela tedavisi imkans\u0131z bir multipl skleroz hastas\u0131 i\u00e7in \u00f6l\u00fcm umut olabiliyordu. Politikac\u0131n\u0131n oltas\u0131n\u0131 att\u0131\u011f\u0131 bir duyguydu umut. Kumarbaz umuda m\u0131, yoksa oyuna m\u0131 tutkuyla ba\u011fl\u0131d\u0131r? Dayak\u00e7\u0131 bir baban\u0131n evde kalmas\u0131 m\u0131yd\u0131 umut, yoksa gitmesi miydi? Evde kal\u0131rsa dayak var, evden giderse ekmek yok. Bu durumdaki bir \u00e7ocuk nas\u0131l bir umut besler? \u201cAllah\u0131m sen babama iyi bir y\u00fcrek ver\u2019\u2019 diye mi dua eder? Yoksa evden ka\u00e7\u0131\u015f m\u0131 umuttur o \u00e7ocuk i\u00e7in? Yani dik duru\u015f yerine ka\u00e7\u0131\u015f m\u0131 umut olur aniden? \u0130ntihar t\u00fcm umutlar\u0131n bitti\u011fi nokta m\u0131d\u0131r, yoksa umudun ta kendisi midir? Yalanc\u0131n\u0131n, doland\u0131r\u0131c\u0131n\u0131n da en sevdi\u011fi duygu umut olsa gerek. D\u00fcrrenmatt\u2019\u0131n \u015e\u00fcphe roman\u0131nda ise, umudun en korkun\u00e7 s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc anlat\u0131l\u0131r. (\u2026) Umut bazen bu denli pahall\u0131 ve deh\u015fetli de olabiliyor demek ki… Peki \u00fcmidini birine ba\u011flamak do\u011fru mudur? Ya da insan\u0131n yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 m\u0131d\u0131r umut? Umutsuz ya\u015fan\u0131r m\u0131?..<\/p>\n
Ve g\u00fcn geldi klinikten taburcu oldum. Art\u0131k s\u00fcrekli ger\u00e7ek mermilerin s\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve her k\u00f6\u015fesi gaddar madiklerle dolu o amans\u0131z hayata geri d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcm. Nezaket, \u015fefkat, sevgi istisnan\u0131n istisnas\u0131yd\u0131, insan ise insan\u0131n kurduydu… Tam da b\u00f6yle, olduk\u00e7a zor bir ya\u015fam\u0131m vard\u0131 ve d\u00fczl\u00fc\u011fe nas\u0131l \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131m hakk\u0131nda en ufak bir fikrim yoktu. Her ad\u0131m\u0131m\u0131 k\u0131l\u0131 k\u0131rka yararak at\u0131yordum. Peki kurtulu\u015f umudum var m\u0131yd\u0131? Do\u011frusunu s\u00f6ylemek gerekirse, o da yoktu. Belki vard\u0131, ama milyarlarca kilometre \u00f6tesinden g\u00f6z k\u0131rp\u0131\u015ft\u0131ran bir y\u0131ld\u0131zdan ba\u015fka bir vaka de\u011fildi o umut. Bu y\u00fczden sadece ya\u015f\u0131yordum. Meraktan ya\u015f\u0131yordum. \u201cDaha neler olacak acaba?\u2019\u2019 diyerek g\u00fcnlerimi ge\u00e7iriyordum.<\/p>\n
Derken, \u00e7\u00f6p\u00e7\u00fcl\u00fck \u00e7\u0131kt\u0131 kar\u015f\u0131ma. Mevsim sonbahard\u0131. \u00d6nce arka avludaki yapraklar\u0131 temizledim. Sonra kap\u0131 \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131m. A\u015f\u0131k oldu\u011fum kad\u0131n bana, \u201cBen bir fiil oldum\u2019\u2019 demi\u015fti ya… Yan binan\u0131n \u00e7\u00f6plerini de toplad\u0131m. Art\u0131k caddelerde, sokaklarda \u00e7\u00f6p ad\u0131na ne bulursam elimde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m torbaya at\u0131yordum. Birg\u00fcn kom\u015funun biri bir \u00e7\u00f6p ma\u015fas\u0131 arma\u011fan etti bana. Ben de elime de eldiven ge\u00e7irdim. B\u00f6ylece daha profesyonel bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcye kavu\u015ftum. Bu sefer daha da etkili bir bi\u00e7imde \u00e7\u00f6p toplamaya ba\u015flad\u0131m. Beni g\u00f6ren insanlar\u0131n kimisi ac\u0131d\u0131\u011f\u0131, kimisi de beni onurland\u0131rmak i\u00e7in bana para vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fin ruhuna zarar verece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek teklif edilen paralar\u0131 kabul etmedim. Benim i\u015fim \u00e7\u00f6p toplamakt\u0131 ve bunun i\u00e7in ba\u015fkalar\u0131n\u0131n verece\u011fi paraya gerek yoktu. \u00d6nceleri v\u00fccudum bu faaliyete \u015fiddetle itiraz etti: Yapt\u0131\u011f\u0131m uzun y\u00fcr\u00fcmeler sonucu her taraf\u0131m a\u011fr\u0131yordu, yorgundum, bitkindim; ak\u015famlar\u0131 cesedim geliyordu eve. T\u00fcm bunlara kar\u015f\u0131n ben direnmeyi tercih ettim ve akabinde bedenim zamanla toparlanmaya ba\u015flad\u0131. Herg\u00fcn biraz daha fazla y\u00fcr\u00fcyebiliyor ve daha fazla \u00e7\u00f6p toplayabiliyordum. \u00c7\u00f6p torbas\u0131 doluyor, bo\u015fal\u0131yor ve bir daha doluyordu.<\/p>\n
Yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fi takdir edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Bana iltifatlar geliyor, \u00f6vg\u00fcler duyuyordum. Bu anlarda mutlu oluyordum elbette. Beni garipseyenler de \u00e7\u0131k\u0131yordu. Ne alaka yani bak\u0131\u015flar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yordum. Oysa ben kendimi Taptuk Emre\u2019nin dergah\u0131na 40 y\u0131l odun ta\u015f\u0131yan Yunus Emre\u2019ye benzetiyordum birazc\u0131k. Belki de benzetmiyordum ama, ondan feyz ald\u0131\u011f\u0131m kesindi. Ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir\u00a0 macerayd\u0131 asl\u0131nda bu \u00e7\u00f6p toplama i\u015fi. Yeni insanlarla konu\u015fuyor, hi\u00e7 tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m insanlarla selamla\u015f\u0131yordum. Ad\u0131 Tuncer olan ya\u015fl\u0131 bir amcayla ahbap olduk mesela. O bana aras\u0131ra t\u00fcrk\u00fcler okuyor, ben de ona sokakta buldu\u011fum ufak tefek paralar\u0131 veriyordum. \u0130kimiz de mutlu oluyorduk.<\/p>\n
Bir han\u0131m bana benim i\u00e7in belediyeyle konu\u015ftu\u011funu s\u00f6yledi. Orada bir i\u015f ayarlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yormu\u015f bana. Meyve ikram edenler de \u00e7\u0131kt\u0131, \u00e7ay sunanlar da. Evde oturmaktan \u00e7ok daha anlaml\u0131 bir i\u015f oldu\u011fu kesindi \u00e7\u00f6p\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn. Bu do\u011frultuda g\u00f6r\u00fc\u015fler de al\u0131yordum zaten: Evde oturup \u00e7\u00fcr\u00fcmektense, sokakta hareket etmek \u00e7ok daha faydal\u0131ym\u0131\u015f. Bir kad\u0131n bana, \u201cBeni etkiliyorsunuz\u2019\u2019 dedi. Bir di\u011feri ona kuvvet verdi\u011fimi s\u00f6yledi. Demek ki insanlara esin kayna\u011f\u0131 oldu\u011fum da iddia edilebilirdi. Adam\u0131n biri ise, \u201cBu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z Sisfos i\u015fi, bu caddeler yar\u0131n zaten yine kirlenecek\u2019\u2019 dedi. Ama hayat\u0131n kendisi Sisifos i\u015fi de\u011fil miydi sanki?<\/p>\n
Her sabah di\u015flerimizi yeniden f\u0131r\u00e7alamak, herg\u00fcn yeniden yemek pi\u015firmek, bula\u015f\u0131klar\u0131 y\u0131kamak, \u00e7i\u00e7ekleri sulamak, ayn\u0131 i\u015fe gidip ayn\u0131 etkinlikte bulunmak… Belki de umudun ba\u015fka bir ad\u0131 Sisifos idi; birg\u00fcn o ta\u015f\u0131 zirveye ula\u015ft\u0131raca\u011f\u0131na inanmak. Sisifos i\u015fi hem hayat\u0131m\u0131z\u0131 ya\u015fanabilir k\u0131l\u0131yor ve hem de \u00f6zlemle bekledi\u011fimiz o nitel de\u011fi\u015fimi ya\u015famak i\u00e7in nicel olarak birikmemizi sa\u011fl\u0131yordu ayr\u0131ca. Barda\u011fa her g\u00fcn d\u00fc\u015fen damlalar gibi; t\u0131p, t\u0131p, t\u0131p… Ve belki de bir g\u00fcn o bardak dolacakt\u0131…<\/p>\n
Sokaklarda her\u015fey vard\u0131: Lambalar, oyuncaklar, kitaplar, trafik levhalalar\u0131, paralar, giysiler, tuzaklar, umars\u0131z ya da merakl\u0131 bak\u0131\u015flar, komik, k\u00f6t\u00fc ve h\u00fcsn\u00fc niyetli insanlar…<\/p>\n
Gel zaman git zaman, \u00e7\u00f6p toplarken kendimi iyi hissetti\u011fimi farkettim. Peki umudum var m\u0131yd\u0131? \u00c7\u00f6p yerine umut mu topluyordum yoksa ben? Yerden kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131m her \u00f6bek k\u00f6pek pisli\u011fi, di\u015f izleriyle bezeli grimtrak o sak\u0131z, kirli ka\u011f\u0131t mendil, ezik sigara izmariti i\u00e7imdeki \u00fcmit a\u011fac\u0131nda bir yaprak daha ye\u015fermesine mi neden oluyordu? Kendime itiraf ederek b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bozulmas\u0131ndan korkuyordum ama, ne yalan s\u00f6yleyim, \u00e7\u00f6p toplad\u0131k\u00e7a umut besledi\u011fimin ay\u0131rd\u0131na varmaya ba\u015flad\u0131m. \u00c7\u00f6p toplamakta hayat vard\u0131. \u015eu berbat ya\u015fam\u0131ma \u00e7\u00f6p toplamak m\u0131 umut oluyordu yoksa? Galiba evet. Ama hala bu durumu kendime itiraf edemiyordum, etmek de istemiyordum. Umudun ayn\u0131 para gibi yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fin safl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bozaca\u011f\u0131ndan endi\u015fe ediyorum hala. Sanki umut bir r\u00fc\u015fvet gibi geliyor bana. Ben yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fi seviyorum, bunun i\u00e7in ek bir \u00f6d\u00fcle ihtiyac\u0131m yok.<\/p>\n
\u00c7\u00f6p toplamakla \u015fiir yazmak aras\u0131nda bir fark da g\u00f6remiyorum. Michel Foucault, \u201cEstetikle\u015fmek i\u00e7im mutlaka sanat yapmaya gerek yok, bir ya\u015fam da sanat eseri olabilir\u2019\u2019 diyor. Adama kat\u0131lmamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Sokaklar\u0131 temizlemek de \u00e7ok anlaml\u0131 bir sanat eseri bence. \u00c7\u00f6p toplad\u0131k\u00e7a ya\u015fam\u0131m daha da g\u00fczel mi oluyor bilmiyorum, ama i\u00e7imde bir umudun filizlenmesine engel olam\u0131yorum. Benim, kendi umudum benden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak ye\u015fermeye ba\u015fl\u0131yor, dallan\u0131yor, budaklan\u0131yor, organizmala\u015f\u0131yor, can ve ruh buluyor. Bu durum nas\u0131l a\u00e7\u0131klan\u0131r? Uzun s\u00fcredir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum:<\/p>\n
Umut eylemdir san\u0131r\u0131m. Bu eylem \u00e7\u00f6p toplamak da olsa, bilimle u\u011fra\u015fmak da olsa, bir heykel yontmak da olsa, eylemek, sadece ve sadece umuda yol a\u00e7\u0131yor. Yapmak, etmek, u\u011fra\u015fmak, al\u0131n teri umudun yak\u0131t\u0131d\u0131r kesinlikle… Yani eylemsiz umut olmuyor. Lakin siz siz olun, bir kalpazan\u0131n zengin olma \u00fcmitlerinden ka\u00e7\u0131n\u0131n. Kirli d\u00fcrt\u00fcler umudu sahtele\u015ftiriyor, \u00e7irkinle\u015ftiriyor. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ac\u0131lar\u0131 \u00fcst\u00fcne \u00fcmitler beslemeyin. Ac\u0131yan asl\u0131nda sizin ruhunuz olur da, siz farketmezsiniz bile. Umut vicdans\u0131z da olmamal\u0131. Kinin, nefretin umutla bir ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131na da eminim. Umut kat\u0131ks\u0131z, temiz ve alt\u0131n gibi de\u011ferli olmal\u0131. Umudunuza bakan insan\u0131n g\u00f6zleri kama\u015fmal\u0131.<\/p>\n
Umudun inan\u00e7 ile bir ili\u015fkisi var m\u0131d\u0131r sizce? \u0130nanmak \u00e7ok zor asl\u0131nda. Hele hele ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fu g\u00fcnlerin d\u00fcnyas\u0131nda. Ama bazen tutundu\u011fumuz tek \u015fey de bu oluyor. \u0130nan\u00e7s\u0131z umut neye benzer? \u0130nand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in mi umut besleriz, umut besledi\u011fimiz i\u00e7in mi inan\u0131r\u0131z? \u0130nanmak ve umut birbirini tetikleyen iki kavram gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u0130nanmak, bir \u015feye ya da bir sonuca kesin duymak, ger\u00e7ekle\u015fece\u011fine dair i\u00e7sel bir kabulleni\u015fken; umut o sonucun ger\u015fekle\u015fmesini arzu etmek ve beklemektir. G\u00f6r\u00fcnen o ki, inanmak umudu daha g\u00fc\u00e7l\u00fc, daha kal\u0131c\u0131 k\u0131l\u0131yor. Umut ise, insan\u0131 inanc\u0131n\u0131 kaybetmemeye, eyleme iter. Mesela bir insan daha iyi bir gelece\u011fe inan\u0131yorsa, o gelece\u011fe dair umudu hep canl\u0131 kal\u0131r. Bunun tam tersi de ge\u00e7erlidir elbette: Umudu olan bir insan, ayn\u0131 zamanda buna inanmay\u0131 da \u00f6\u011frenir. Biri di\u011ferinin barutu gibi bir\u015fey galiba. Ama as\u0131l zor olan ikisini de ayn\u0131 anda kaybetmemektir. Faaliyet ise kaybetmenin panzehiridir. At\u0131l olan insan ba\u015ftan kaybetmi\u015ftir zaten.<\/p>\n
Peki umut kendili\u011finden ba\u015far\u0131y\u0131 beraberinde getirir mi? Umut ile ba\u015far\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fki olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Umut, insan\u0131n zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda pes etmemesini, denemeye tekrar ve tekrar devam etmesini sa\u011flar. Ba\u015far\u0131 ise \u00e7o\u011fu zaman tam da bu \u0131srar ve \u00e7abalaman\u0131n sonucunda gelir. Umut eden biri, ba\u015far\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funa inan\u0131r ve hedeflerine ula\u015fmak i\u00e7in gerekli motivasyonu bulur. Bu motivasyon, engelleri a\u015fma ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda yeniden aya\u011fa kalkma, bir kez daha at\u0131lma g\u00fcc\u00fcn\u00fc verir. Ba\u015far\u0131 ise, umut eden ki\u015fiye \u201cEvet bu m\u00fcmk\u00fcn!\u2019\u2019 diyerek umutlar\u0131n\u0131 peki\u015ftirir. Yani umut, ba\u015far\u0131ya giden yolda itici bir g\u00fc\u00e7; ba\u015far\u0131 ise umudun ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir \u00f6d\u00fcl\u00fc gibidir.<\/p>\n
Ama belki de as\u0131l mesele, ba\u015far\u0131 gelmese ve hatta \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fasak bile umudu kaybetmemek de\u011fil midir sizce?..<\/p>\n
<\/p>\n
K\u00f6ksal T\u00fcrker<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Umut baldan tatl\u0131d\u0131r, ama d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ihtimali ile m\u00e2l\u00fcld\u00fcr. Klini\u011fe karmakar\u0131\u015f\u0131k duygularla gittim. Beni nelerin bekledi\u011fini bilmiyordum. Resm\u00ee i\u015flemler tamamland\u0131ktan sonra odama g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fcm. Beni odama g\u00f6t\u00fcren g\u00f6revli han\u0131m gittikten sonra yata\u011f\u0131ma oturdum ve bir hayli s\u00fcre kalaca\u011f\u0131m odama \u015f\u00f6yle bir g\u00f6z gezdirdim. Dikkatimi \u00e7eken ilk \u015fey duvardaki ya\u011fl\u0131 boya bir tablo oldu; \u00fczerinde \u2018Umut\u2019 yaz\u0131yordu.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[145,285,284],"tags":[],"class_list":["post-16779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dusunce","category-koksal-turker","category-mart-25","category-145","category-285","category-284","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/umut.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16779"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16779"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16780,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16779\/revisions\/16780"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}