\u201cAllah kat\u0131nda canl\u0131lar\u0131n en \u015ferli olan\u0131 (hakka kar\u015f\u0131) sa\u011f\u0131r ve dilsiz olan, akletmeyen kimselerdir.\u201d \/Enf\u00e2l 22<\/p>\n
– Bilakis, onlar\u0131n \u00e7o\u011fu akletmezler. \/Ankeb\u00fbt 63<\/p>\n
Hayat\u0131m\u0131za dair inan\u00e7lar\u0131m\u0131za dair sevdi\u011fimiz sevmedi\u011fimiz \u015feylere dair \u00e7o\u011fu zaman kat\u0131 kabullerimiz, \u00f6n yarg\u0131lar\u0131m\u0131z, tutkular\u0131m\u0131z vard\u0131r.. Bu da do\u011fdu\u011fumuz aileden \u00e7evreden gelir en do\u011fru en sa\u011flam bilgi diye g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.. Hangi co\u011frafyada hangi inan\u00e7ta, hangi ailede do\u011fdu\u011fumuz farketmez.. Hangi \u00e7a\u011fda oldu\u011fumuz da farketmez.. En do\u011fru bilgi, en do\u011fru inan\u00e7, en do\u011fru mezhep, en do\u011fru \u0131rk, en do\u011fru ideoloji ve di\u011fer mensubiyetlerimiz herkes i\u00e7in kendisininkidir.. Evrensel de\u011ferler a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne ifade eder \u00e7oklar sorgulamaz bunlar\u0131 \u00f6m\u00fcr boyu.. Bir tutku ve hamasetle ba\u011fl\u0131d\u0131r..
\nOysa ara\u015ft\u0131rmamak, sorgulamamak, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve mensubiyet \u00e7e\u015fitlerimizin ne kadar\u0131 do\u011fru ne kadar\u0131 yanl\u0131\u015f ne kadar\u0131 problemli bilemeyiz sorgulamad\u0131k\u00e7a ilmi kriterlere tarihsel s\u00fcrece mihenklere vurmadan bilemeyiz, vicdana vurmadan hukuka vurmadan ba\u011fl\u0131l\u0131klar ve inan\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 ve mensubiyetlerin ne oldu\u011funu ne olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemeyiz.. Do\u011fu\u015ftan \u00e7evreden aldklar\u0131m\u0131zla hayat\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrsek b\u00fcy\u00fck yan\u0131lg\u0131lar\u0131n, savrulmalar\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015febiliriz..
\nBu mensubiyetlerimiz, ba\u011fl\u0131l\u0131kla\u0131rm\u0131z hep hamaset \u00fczeredir \u00f6yle de s\u00fcrer durur.. Bizim gibi olmayan mensubiyetlerimizin i\u00e7inde olmayanlar\u0131 hep k\u00fc\u00e7\u00fcmser hep damgalar hep d\u00fc\u015fman kategorisinde ve potansiyel tehlikeler olarak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.. Oysa b\u00fcy\u00fck yan\u0131lg\u0131lar aldan\u0131\u015flar i\u00e7indedir hep insanlar\u0131n kitlelerin b\u00fcy\u00fck yekunu..
\nAtalar, menk\u0131bler, efsaneler, babalar, abiler, \u015fehyhler, liderler (dini\/ siyasi), d\u00e2valar, ideolojiler, dinler, mezhepler, inan\u00e7-inan\u00e7s\u0131zl\u0131klar k\u00fcltleri \u00fczere hayat\u0131m\u0131za y\u00f6n veririz.<\/p>\n
Sorgulama yok, ara\u015ft\u0131rma yok, do\u011fru ise peki\u015ftirmek yok, yanl\u0131\u015f ise d\u00fczeltmek vazge\u00e7mek yok.. Bir nevi gurur meselesi ve yan\u0131lmay\u0131z duru\u015fu i\u00e7erisinde k\u00f6r kuyularda tutku ile k\u00fcltler ile ya\u015far\u0131z. Oysa nelere mensup ve ba\u011fl\u0131 isek mutlaka taklidi hamasi olmamal\u0131 m\u00fcdakkikane tahkiki kriterlere vurulan mensubiyetlerimiz olmal\u0131 \u00f6yle peki\u015ftirmeliyiz mihenklere vurarak.. Her daim de yanl\u0131\u015flardan ar\u0131narak..<\/p>\n
Bizler de lise, \u00fcniversite y\u0131llar\u0131m\u0131zda hatta sonras\u0131nda nisbi de olsa hamaset dolu idik mensubiyetler sarmalinde hayat\u0131m\u0131z\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorduk ama farkl\u0131 okumalar ara\u015ft\u0131rmalar dinlemeler sayesinde yava\u015f yava\u015f ve g\u00f6zlemler yaparak \u015fimdiki halimize ula\u015ft\u0131k.. Hala da kendimizi d\u00fczeltmeye ar\u0131nmalara devam ediyoruz.<\/p>\n
Farkl\u0131 okumalar, dinlemeler, g\u00f6zlemler ile \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n tek renk olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 idrak etmektir, kirlenmi\u015f camalr\u0131 silip net g\u00f6rmektir.. Aksi halde tek tip okuma ve dinlemeler insan\u0131 k\u00f6reltiyor, yobazla\u015ft\u0131r\u0131yor, akletmekten vidandan al\u0131kyouyor.. Yanl\u0131\u015flar\u0131 tevil eder hale geliyor..<\/p>\n
Maalesef toplumlar\u0131n b\u00fcy\u00fck yekunu tarih boyu b\u00f6yledir kemikle\u015fmi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnceler, ideolojiler, mensubiyetler ile ya\u015far durular ta ki i\u00e7lerinden akl\u0131 selim insanlar \u00e7\u0131kana kadar veya Allah Peygambelerler g\u00f6ndererek ikaz edene kadar ama yine de k\u0131sa s\u00fcrede ne akleden d\u00fc\u015f\u00fcnen vican sahibi fikir insnalar\u0131n\u0131 ne g\u00f6nderilen peygamberleri yine de dinlemezler. Dinler g\u00f6r\u00fcnenler de o d\u00fc\u015f\u00fcnce veya dini i\u00e7erden de\u011fi\u015ftirir d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr \u00e7\u0131karlar\u0131na, yanl\u0131\u015flar\u0131na alet ederler o d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve dinler \u00fczerinden farkl\u0131 \u015fekillerde yanl\u0131\u015flar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler hakikatleri \u00e7arp\u0131t\u0131rlar bu sebeple okuyan akleden sorgulayan ki\u015filere mensuplara alimlere ihtiya\u00e7 vard\u0131r.. \u00c7ok zor olsa da i\u015fleri olmak zorundad\u0131rlar yapmak orundad\u0131rlar..<\/p>\n
Herkes, her kesim sa\u011fl\u0131kl\u0131, tahkiki bir inanca, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve mensubiyete, ideolojiye kavu\u015fmak istiyorsa sorgulamal\u0131 mihenklere vurmal\u0131 aksi vahim yan\u0131lg\u0131lar i\u00e7inde kaybolmakt\u0131r, zul\u00fcmlere dahil olmakt\u0131r, \u015firkin t\u00fcrlerine teslim olmakt\u0131r.. \u0130nsanlar daima mensubiyetlerine dair feed-back\u2019ler yapmal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve mensubiyet ba\u011flar\u0131nda d\u00fczltmeler yapmal\u0131d\u0131r.. Burda TEVBE bahsi, olgusu devreye girer.. TEVBE yan\u0131labilirli\u011fi kabuletmektir ve s\u00fcrekli yenilenmeyi ve akli ve kalbi feed-bacler yapmak demektir d\u00fczltmeler yapmak demektir.. Fatiha suresi i\u015fte t\u00fcm namaz rekatlar\u0131nda bunun i\u00e7in farzd\u0131r.. Allah bunun idrakini versin.. \u201cB\u0130Z\u0130 DO\u011eRU YOLA, KEND\u0130LER\u0130NE N\u0130MET VERD\u0130KLER\u0130N\u0130N YOLUNA \u0130LET; GAZABA U\u011eRAYANLARINK\u0130NE VE SAPIKLARINK\u0130NE DE\u011e\u0130L\u201d diye \u015fuurla okumak idrakle okumak teslimiyetle okumak gerek.. Yani biz yan\u0131lg\u0131larda olabiliriz, aldanabiliriz, yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnebilir yap\u0131p edebiliriz ama Allah\u0131m ne olur sen neden raz\u0131 isen sen neyi murad ediyorsa ger\u00e7ek do\u011fru ne ise RAZO OLDU\u011eUN \u00e7izgeye do\u011fruya, do\u011frulara bizi ilet demektir.. Yan\u0131labilirlikli\u011fimizi teslim etmektir yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015f\u00fcp yanl\u0131\u015flarda \u0131srar edip gazaba u\u011frayacak sapk\u0131nlar\u0131n yolunda gitmemize engel ol yard\u0131m et kurtulmak i\u00e7in demektir.. Ba\u015flarda do\u011fru gideriz de hayat dalgalar\u0131 i\u00e7inde birg\u00fcn yanl\u0131\u015flara savrulabilirizi o sebeple bii her daim do\u011fru yola ilet demektir o t\u00fcm rekatlarda bunu deklare etmek teslimiyet g\u00f6termek yan\u0131labilirli\u011fi ve d\u00fcelmek istemeyi kabul etmk demektir.. Bu okuma ve namaz k\u0131lma \u015fuurunda m\u00fcl\u00fcmanlardan % ka\u00e7 ki\u015fi \u00e7\u0131kar acaba.. \u00c7oklar\u0131n namazda duru\u015fu bile kas\u0131la kas\u0131la kibirle namaz k\u0131lmalar\u0131na kas\u0131nt\u0131lar\u0131na bakarsak % 5 bile olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz.. Hele bir de sar\u0131k takke c\u00fcbbe sakal sarmalinde her\u015fey yamam aksesuar tamam ama i\u00e7erikte namaz \u015fuurunda zerre nasiplenme yoksa vay ki vay ne hallerdeyiz \u201cVAY O NAMAZ KILAN\/ G\u00d6STER\u0130\u015e YAPANLARIN HAL\u0130NE\u201d diye MAUN suresi ikaz\u0131 duruyorken ikaz\u0131 t\u0131nmayan binler ehl-i namaz ne durumdalar idrakindeler mi.. \u0130lla Fatiha \u015fuuru illa Maun suresi \u015fuuru.. SORGULAMAK TESL\u0130M\u0130YET i\u00e7in olmazsa olmazlar\u0131m\u0131z..
\n\u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Sorgulamaya dair enfes tespiti ile konuyu bitirelimmensuplar\u0131n\u0131n % 90 veya % 95\u2019i bu sorgulama kriterinden mahrumdurlar en k\u00fc\u00e7\u00fck abi abicikleri bile sorguamazlar veya onlar\u0131n yap\u0131p ettikleri her\u015feyi \u201cvard\u0131r bir hikmeti\/ biz bilmeyiz onlar bilir\u201d gibi \u00e7arp\u0131k s\u00f6ylemlerle \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve yanl\u0131\u015flar\u0131n s\u00fcrgitli\u011finde teslimiyet\u00e7ilikte yuvarlan\u0131r giderler.. Sorgulayanlar\u0131 daafaroz eder sak\u0131ncal\u0131 diye damgalar d\u0131\u015flarlar..<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n sorgulamaya dair serlevhal\u0131k enfes beyan\u0131:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cHi\u00e7 bir m\u00fcfsid ben m\u00fcfsidim demez.\u00a0Daima suret-i hakdan g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Bat\u0131l\u0131 hak g\u00f6r\u00fcr. Evet kimse demez ayran\u0131m ek\u015fidir. Fakat siz mihenge vurmadan almay\u0131n\u0131z. Zira \u00e7ok silik s\u00f6z ticarette geziyor. Hatta benim s\u00f6z\u00fcm\u00fc de ben s\u00f6yledi\u011fim i\u00e7in h\u00fcsn-\u00fc zan edip tamam\u0131n\u0131 kabul etmeyiniz. Belki ben de m\u00fcfsidim veya bilmedi\u011fim halde ifsad ediyorum. \u00d6yle ise her s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fcn kalbe girmesine yol vermeyiniz. \u0130\u015fte size s\u00f6yledi\u011fim s\u00f6zler hayalin elinde kals\u0131n mihenge vurunuz. E\u011fer alt\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131 ise kalbde saklay\u0131n\u0131z, bak\u0131r \u00e7\u0131kt\u0131 ise \u00e7ok g\u0131ybeti \u00fcst\u00fcne ve bedduay\u0131 arkas\u0131na tak\u0131n\u0131z, bana reddediniz g\u00f6nderiniz.”<\/p>\n
@DrMusaHub Hocam\u0131z\u0131n k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne MENSUB\u0130YETLERE dair twit serilerine de bak\u0131labilir.. Konuya dair veciz tespitleri var. MANSUB\u0130YET ve SORGULAMAMALAR ile ilgili..
\n———————
\nAkletmeye\/ Sorgulamaya Dair baz\u0131 ayetler:
\n-Akletmez misiniz\/Bakara 44
\n– Akletmez misiniz \/Bakara 76
\n– Onlara: \u201cAllah\u2019\u0131n indirdi\u011fine uyun.\u201d denildi\u011fi zaman: \u201c(Hay\u0131r,) bilakis biz, babalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerine buldu\u011fumuz (ve al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e2detlerimize) uyar\u0131z.\u201d derler. Babalar\u0131 hi\u00e7bir \u015fey akletmemi\u015f ve do\u011fru yolu bulamam\u0131\u015f olsalar bile mi (onlar\u0131n yoluna uyacaklar\/Bakara 170
\n– Sa\u011f\u0131rd\u0131rlar, dilsizdirler, k\u00f6rd\u00fcrler. Onlar (bu \u00f6zelliklerinden dolay\u0131) akletmezler.\/Bakara 171
\n– Akledesiniz diye Allah ayetlerini sizin i\u00e7in a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.\/Bakara 242
\n– Akletmez misiniz?\/\u00c2l-i \u0130mran 65 \/ M\u00fc’min\u00fbn 80\/\/A’r\u00e2f 169\/ En’\u00e2m 32\/ Kasas 60\/ Saff\u00e2t 138
\n– \u015eayet aklediyorsan\u0131z ger\u00e7ekten size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k.\/\u00c2l-i \u0130mran 118
\n– Allah kat\u0131nda canl\u0131lar\u0131n en \u015ferli olan\u0131 (hakka kar\u015f\u0131) sa\u011f\u0131r ve dilsiz olan, akletmeyen kimselerdir.\/Enf\u00e2l 22
\n– Kendisiyle akledecekleri bir kalplerinin ve i\u015fitecekleri bir kulaklar\u0131n\u0131n olmas\u0131 i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fmazlar m\u0131? \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6zler k\u00f6r olmaz. As\u0131l k\u00f6r olan sinelerdeki kalplerdir.\/Hac 46
\n– Sen, onlar\u0131n \u00e7o\u011funun dinleyip akletti\u011fini mi san\u0131yorsun? Onlar, yaln\u0131zca hayvanlar gibilerdir. Hay\u0131r, hay\u0131r yolca daha sapk\u0131nlard\u0131r.\/Furk\u00e2n 44
\n– Bilakis, onlar\u0131n \u00e7o\u011fu akletmezler. \/Ankeb\u00fbt 63<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cAllah kat\u0131nda canl\u0131lar\u0131n en \u015ferli olan\u0131 (hakka kar\u015f\u0131) sa\u011f\u0131r ve dilsiz olan, akletmeyen kimselerdir.\u201d \/Enf\u00e2l 22 – Bilakis, onlar\u0131n \u00e7o\u011fu akletmezler. \/Ankeb\u00fbt 63 Hayat\u0131m\u0131za dair inan\u00e7lar\u0131m\u0131za dair sevdi\u011fimiz sevmedi\u011fimiz \u015feylere dair \u00e7o\u011fu zaman kat\u0131 kabullerimiz, \u00f6n yarg\u0131lar\u0131m\u0131z, tutkular\u0131m\u0131z vard\u0131r.. Bu da do\u011fdu\u011fumuz aileden \u00e7evreden gelir en do\u011fru en sa\u011flam bilgi diye g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.. Hangi co\u011frafyada hangi…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16267,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[145,245,150],"tags":[],"class_list":["post-16265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dusunce","category-ekim-23","category-yusufalpturk","category-145","category-245","category-150","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/IMG-20231023-WA0087.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16265"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16266,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16265\/revisions\/16266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}