Hayat\u0131n ger\u00e7eklerinden habersiz, duygusuz ve bencil bir nesil geliyor. \u015eehitler i\u00e7in g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6ken kendi ana babalar\u0131n\u0131 anlam\u0131yorlar. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in a\u011flamaya anlam veremiyorlar. Yan\u0131ba\u015f\u0131m\u0131zdaki sava\u015flar, ac\u0131 \u00e7eken \u00e7ocuklar, \u00f6len onbinlerce insan onlar\u0131 hi\u00e7 ilgilendirmiyor. T\u00fcm ac\u0131 ger\u00e7ekleri \u00e7izgi film tad\u0131nda izliyorlar ve y\u00fcrekleri hi\u00e7 ac\u0131m\u0131yor. Hayatlar\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131ndaki tek \u015fey e\u011flenmek. E\u011flenemedikleri t\u00fcm zamanlar\u0131 kendilerine bir i\u015fkence olarak g\u00f6r\u00fcyorlar.
\nKendileri i\u00e7in yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n hi\u00e7 fark\u0131nda de\u011filler. K\u0131ymet bilmiyorlar ve vefas\u0131zlar. Herkesi kendine hizmet etmek i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcyorlar. \u0130nsanlara verdikleri de\u011fer, onlar\u0131n isteklerini yerine getirebildikleri ve ne kadar e\u011flendirdikleriyle orant\u0131l\u0131.<\/p>\n
Ba\u015fkalar\u0131yla dalga ge\u00e7meyi ve k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyi marifet olarak g\u00f6r\u00fcyor, kendileri d\u0131\u015f\u0131ndakileri \u201cezik\u201d olarak tan\u0131ml\u0131yorlar. \u0130\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015fartlar\u0131 kabullenemiyor, asgari \u00fccretle \u00e7al\u0131\u015fan ailelerinden en kaliteli cep telefonlar\u0131n\u0131, tabletleri, arabalar\u0131 istiyor, kendilerine l\u00fcks bir hayat sunamayan ailelerini su\u00e7luyorlar.<\/p>\n
Hayatlar\u0131nda e\u011flenmeden ba\u015fka bir ama\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in art\u0131k tek e\u011flence kayna\u011f\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015f telefon ve tabletlerini ellerinden ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda d\u00fcnyan\u0131n sonunun geldi\u011fini zannediyorlar.<\/p>\n
Ge\u00e7mi\u015f onlar\u0131 pek ilgilendirmiyor, atalar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131 vefas\u0131zlar. Millet olma \u015fuuru ta\u015f\u0131m\u0131yorlar. Dedelerinin canlar\u0131, kanlar\u0131 pahas\u0131na vermedi\u011fi vatan topra\u011f\u0131n\u0131 en iyi fiyat\u0131 verene satacak kadar maneviyattan yoksunlar. Vatan, onlar i\u00e7in son model bir cep telefonundan daha de\u011fersiz.<\/p>\n
Gelecek konusunda da kendilerinden sonraki nesilleri d\u00fc\u015f\u00fcnme ve onlara iyi bir gelecek haz\u0131rlama gibi kayg\u0131lar\u0131 hi\u00e7 yok. Milletimizin gelece\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan endi\u015feleniyorum. 20 y\u0131l sonra bu nesil, nas\u0131l ana-baba olacak? Kendine hayr\u0131 olmayan bu nesil, nas\u0131l \u00e7ocuk yeti\u015ftirecek? Evlerini nas\u0131l idare edebilecek? \u00dclkeyi nas\u0131l y\u00f6netecek? Vatan\u0131 nas\u0131l savunup can verecek?<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bunlar neden oluyor, izah etmekte fayda var.<\/p>\n
Alt\u0131n kafeslerde \u00e7ocuklar yeti\u015ftiriyoruz art\u0131k. U\u00e7may\u0131 bilmeyen ku\u015flar gibi. \u00c7ocuklar hayattan b\u00eehaber.<\/p>\n
A\u00e7l\u0131k nedir bilmiyorlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc yedikleri \u00f6nlerinde yemedikleri arkalar\u0131nda yeti\u015ftiriyor, ac\u0131kmalar\u0131na bile f\u0131rsat vermiyoruz. \u00d6yle ki yemek yemeyi bile i\u015fkence olarak g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/p>\n
Susuzluk nedir hi\u00e7 bilmiyorlar. Hi\u00e7 susuz kalmam\u0131\u015flar. \u00dc\u00e7 ad\u0131ml\u0131k yolda bile susarlar diye yan\u0131m\u0131zda i\u00e7ecek ta\u015f\u0131yoruz. \u00c7ocuk daha \u201csusad\u0131m\u201d demeden a\u011fz\u0131na suyu day\u0131yoruz.<\/p>\n
\u00c7ocuklar hi\u00e7 \u00fc\u015f\u00fcm\u00fcyorlar. So\u011fuk havalarda evden \u00e7\u0131karm\u0131yoruz. Okula giderken k\u0131rk kat sarmalay\u0131p \u00e7\u0131kar\u0131yoruz d\u0131\u015far\u0131, hi\u00e7 titremiyorlar.<\/p>\n
\u00c7ocuklar hi\u00e7 \u0131slanm\u0131yorlar, evden arabaya kadar bile \u00fc\u00e7 metrelik mesafede \u015femsiyesini ba\u015f\u0131na tutuyoruz. Sa\u00e7\u0131na bir tek ya\u011fmur damlas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fcyoruz. Bu y\u00fczden \u00e7ocuklar \u0131slanmak nedir bilmiyorlar.<\/p>\n
Yorgunluk nedir bilmiyor \u00e7ocuklar. \u0130ki ad\u0131ml\u0131k mesafelere bile arabayla g\u00f6t\u00fcr\u00fcyoruz onlar\u0131, yorulmas\u0131nlar diye. Birazc\u0131k parkta ko\u015fsalar, hasta olacak diye engel oluyoruz. Onlar takatleri t\u00fckenecek kadar hi\u00e7 yorulmuyorlar.<\/p>\n
Yokluk nedir bilmiyorlar, daha istemeden her \u015feyi \u00f6nlerine sunuyoruz. Bu y\u00fczden varl\u0131\u011f\u0131n k\u0131ymetini bilmiyorlar.
\nOnlar bir yan\u0131\u011f\u0131n veya b\u0131\u00e7ak kesi\u011finin ac\u0131s\u0131n\u0131 bilmiyorlar. Elleri yanmas\u0131n, kesilmesin sak\u0131n diye onlara ne b\u0131\u00e7ak tutturuyor, ne ocak yakt\u0131r\u0131yoruz.<\/p>\n
\u00c7ocuklar hissetmiyor ya\u015fam\u0131. A\u00e7l\u0131\u011f\u0131 bilmedi\u011fi i\u00e7in a\u00e7lara ac\u0131m\u0131yor, \u00fc\u015f\u00fcmek nedir bilmedikleri i\u00e7in sokaktaki evsizleri umursam\u0131yor. Yokluk nedir bilmedikleri i\u00e7in ekme\u011fe gelen zam onlar\u0131n dikkatini bile \u00e7ekmiyor, haber kalabal\u0131\u011f\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor, g\u00fcl\u00fcp ge\u00e7iyorlar. S\u0131cak odalar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 i\u00e7in evsizlik nedir, s\u00fcrg\u00fcn nedir anlam\u0131yor, sava\u015flar\u0131, kur\u015funlanan, \u00f6len insanlar\u0131 umursam\u0131yorlar. Ac\u0131m\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz \u015fefkat kahraman\u0131 olan valideler, m\u00fcspet olan duygular\u0131m\u0131z\u0131 ifrat ve tefrit derecesinde menfiye kanalize ederek \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 yanl\u0131\u015f e\u011fitiyoruz. M\u00e2na-y\u0131 harfiyle de\u011fil de, m\u00e2na-y\u0131 ismiyle kollamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, bir anl\u0131k gaflet perdesi alt\u0131nda m\u00e2na-y\u0131 harfiyi unutuyoruz. Sanki bize verilen bir emanet de\u011fil de, bizim mal\u0131m\u0131zm\u0131\u015f gibi, istedi\u011fimiz \u015fekilde terbiye etmeye \u00e7al\u0131\u015farak onlar\u0131n ahiret ve d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 ebedi h\u00fcsrana u\u011frat\u0131yoruz. Oysa ki; insan\u0131n ilk tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve yo\u011fun bir \u015fekilde ilk muhatap oldu\u011fu varl\u0131k annesidir. \u0130lk dokunu\u015f, ilk g\u00f6rg\u00fc ve ilk e\u011fitim anneden geldi\u011fi i\u00e7in insan\u0131n huy ve karakterinin \u015fekillenmesinde annenin e\u011fitmenli\u011fi ve rol\u00fc b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Hem de temeldir. Sonraki e\u011fitimleri bu temel \u00fcst\u00fcne bina olur.<\/p>\n
\u00c7ocuk ilk tecr\u00fcbe ve terbiyesini annesinden al\u0131r. Hayat\u0131n ilk ad\u0131mlar\u0131n\u0131 ve \u015fartlar\u0131n\u0131 \u00e7ocu\u011fa annesi \u00f6\u011fretir. \u00c7ocuk ile anne aras\u0131nda hem \u015fefkat hem de duygusal olarak m\u00fckemmel bir ba\u011f vard\u0131r. \u00c7ocu\u011fun bak\u0131m ve terbiyesi \u00e7ok zor ve m\u00fc\u015fk\u00fclatl\u0131 olmas\u0131na kar\u015f\u0131n, annenin bunu lezzet ve keyif alarak yapmas\u0131, annenin \u015fefkatinin ne kadar esasl\u0131 ve kahramanane oldu\u011funu g\u00f6sterir. Zira ayn\u0131 anne ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00e7ocu\u011funa ayn\u0131 samimiyet ve esasl\u0131 \u015fefkati g\u00f6steremiyor. Nas\u0131l \u00e7ocuk do\u011far do\u011fmaz memeler muslu\u011fundan r\u0131zk\u0131 safi bir s\u00fct \u015feklinde g\u00f6nderiliyor ise, ayn\u0131 \u015fekilde \u015fefkat de bir ilahi ihsan eseri olarak annenin kalbine g\u00f6nderiliyor.<\/p>\n
\u00c7ocuk yemesini, i\u00e7mesini, oturmas\u0131n\u0131, kalkmas\u0131n\u0131 ilk olarak annesinden g\u00f6r\u00fcr. Bu sebeple \u00e7ocu\u011fun ilk \u00f6\u011fretmeni ve e\u011fitmeni annesidir. \u00c7ocu\u011fun belle\u011fi safi ve temiz olarak geldi\u011fi i\u00e7in, ilk i\u015flemeyi anne yapar ve bu ilk i\u015fleme temel gibidir, sonrakiler tamamen bunun \u00fcst\u00fcne bina olur. \u00d6yle ise anne ve baba \u00e7ocu\u011fa g\u00fczel bir \u00f6rnek ve ahl\u00e2kl\u0131 bir terbiyeci olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Anne ve baba m\u00fctevaz\u0131 olursa \u00e7ocuk da onlar gibi m\u00fctevaz\u0131 olma yolunda ilk ad\u0131m\u0131 atm\u0131\u015f olur. Tabi daha sonraki e\u011fitim s\u00fcre\u00e7leri de \u00f6nemlidir. Okul, \u00e7evre, kom\u015fuluk ili\u015fkileri gibi bir\u00e7ok unsurlar \u00e7ocu\u011fun terbiyesine etki edip onun ruh d\u00fcnyas\u0131n\u0131 bi\u00e7imlendirecektir. Anne ve baba bunlara da \u00e7ok dikkat etmelidir. Uzak denetim metodu ile \u00e7ocu\u011fu s\u00fcrekli murakabe etmelidir.<\/p>\n
\u00c7ocu\u011fa kar\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 m\u00fcdahaleci olmak yanl\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, a\u015f\u0131r\u0131 bir \u015fekilde kendi h\u00e2line b\u0131rakmak da yanl\u0131\u015f olur. Bu y\u00fczden \u00e7ocuk ebeveyn taraf\u0131ndan s\u0131kmadan uzaktan denetlenmelidir.<\/p>\n
Sevgili \u00dcstad\u0131m\u0131z validesinden misaller vererek bu konuyla alakal\u0131 \u00e7ok g\u00fczel izahatlar etmi\u015f ve biz de onun ifadesiyle Nurlarda ge\u00e7en o muhte\u015fem bahisleri okuyal\u0131m:<\/p>\n
Evet, insan\u0131n en birinci \u00fcstad\u0131 ve tesirli muallimi, onun validesidir. (1).
\nValidemin ders ve telkin\u00e2t\u0131n\u0131, \u015fimdi bu seksen ya\u015f\u0131mdaki g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm b\u00fcy\u00fck hakikatler i\u00e7inde birer \u00e7ekirdek-i es\u00e2siye m\u00fc\u015fahede ediyorum.<\/p>\n
B\u0130R\u0130NC\u0130 N\u00dcKTE<\/p>\n
Ris\u00e2le-i Nur\u2019un en m\u00fchim bir esas\u0131 \u015fefkat olmas\u0131ndan, nis\u00e2 taifesi \u015fefkat kahramanlar\u0131 bulunmalar\u0131 cihetiyle daha ziyade Ris\u00e2le-i Nur\u2019la f\u0131traten al\u00e2kadard\u0131rlar. Ve lill\u00e2hilhamd bu f\u0131tr\u00ee al\u00e2kadarl\u0131k \u00e7ok yerlerde hissediliyor. Bu \u015fefkatteki fedak\u00e2rl\u0131k, hakik\u00ee bir ihl\u00e2s\u0131 ve mukabelesiz bir fedak\u00e2rl\u0131k m\u00e2n\u00e2s\u0131n\u0131 ifade etti\u011finden, \u015fimdi bu zamanda pek \u00e7ok ehemmiyeti var.
\nEvet, bir valide veledini tehlikeden kurtarmak i\u00e7in hi\u00e7bir \u00fccret istemeden ruhunu feda etmesi ve hakik\u00ee bir ihl\u00e2s ile vazife-i f\u0131triyesi itibar\u0131yla kendini evl\u00e2d\u0131na kurban etmesi g\u00f6steriyor ki, han\u0131mlarda gayet y\u00fcksek bir kahramanl\u0131k var. Bu kahramanl\u0131\u011f\u0131n inki\u015faf\u0131 ile hem hayat-\u0131 d\u00fcnyev\u00eeyesini, hem hayat-\u0131 ebed\u00eeyesini onunla kurtarabilir. Fakat baz\u0131 fena cereyanlarla, o kuvvetli ve k\u0131ymettar seciye inki\u015faf etmez. Veyahut s\u00fb-i istimal edilir. Y\u00fczer n\u00fcmunelerinden bir k\u00fc\u00e7\u00fck numunesi \u015fudur:<\/p>\n
O \u015fefkatli valide, \u00e7ocu\u011funun hayat-\u0131 d\u00fcnyev\u00eeyede tehlikeye girmemesi, istifade ve fayda g\u00f6rmesi i\u00e7in her fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 nazara al\u0131r, onu \u00f6yle terbiye eder. \u201cO\u011flum pa\u015fa olsun\u201d diye b\u00fct\u00fcn mal\u0131n\u0131 verir, haf\u0131z mektebinden al\u0131r, Avrupa\u2019ya g\u00f6nderir. Fakat o \u00e7ocu\u011fun hayat-\u0131 ebed\u00eeyesi tehlikeye girdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor. Ve d\u00fcnya hapsinden kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor; Cehennem hapsine d\u00fc\u015fmemesini nazara alm\u0131yor. F\u0131tr\u00ee \u015fefkatin tam z\u0131dd\u0131 olarak, o m\u00e2sum \u00e7ocu\u011funu, \u00e2hirette \u015fefaat\u00e7i olmak l\u00e2z\u0131m gelirken d\u00e2v\u00e2c\u0131 ediyor. O \u00e7ocuk, \u201cNi\u00e7in benim iman\u0131m\u0131 takviye etmeden bu hel\u00e2ketime sebebiyet verdin?\u201d diye \u015fekv\u00e2 edecek. D\u00fcnyada da, terbiye-i \u0130sl\u00e2m\u00eeyeyi tam almad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, validesinin harika \u015fefkatinin hakk\u0131na kar\u015f\u0131 l\u00e2y\u0131k\u0131yla mukabele edemez, belki de \u00e7ok kusur eder.<\/p>\n
E\u011fer hakik\u00ee \u015fefkat s\u00fb-i istimal edilmeyerek, bi\u00e7are veledini haps-i ebed\u00ee olan Cehennemden ve idam-\u0131 ebed\u00ee olan dal\u00e2let i\u00e7inde \u00f6lmekten kurtarmaya o \u015fefkat s\u0131rr\u0131yla \u00e7al\u0131\u015fsa, o veledin b\u00fct\u00fcn etti\u011fi hasen\u00e2t\u0131n\u0131n bir misli, validesinin defter-i a\u2019m\u00e2line ge\u00e7ece\u011finden, validesinin vefat\u0131ndan sonra her vakit hasenatlar\u0131yla ruhuna nurlar yeti\u015ftirdi\u011fi gibi, \u00e2hirette de, de\u011fil d\u00e2v\u00e2c\u0131 olmak, b\u00fct\u00fcn ruh u c\u00e2n\u0131yla \u015fefaat\u00e7i olup ebed\u00ee hayatta ona m\u00fcbarek bir evl\u00e2t olur.
\nEvet, insan\u0131n en birinci \u00fcstad\u0131 ve tesirli muallimi, onun validesidir. Bu m\u00fcnasebetle, ben kendi \u015fahs\u0131mda kat\u00ee ve daima hissetti\u011fim bu m\u00e2n\u00e2y\u0131 beyan ediyorum:<\/p>\n
Ben bu seksen sene \u00f6mr\u00fcmde, seksen bin zatlardan ders ald\u0131\u011f\u0131m halde, kasem ediyorum ki, en esasl\u0131 ve sars\u0131lmaz ve her vakit bana dersini tazeler gibi, merhum validemden ald\u0131\u011f\u0131m telkin\u00e2t ve m\u00e2nev\u00ee derslerdir ki, o dersler f\u0131trat\u0131mda, adeta madd\u00ee v\u00fccudumda \u00e7ekirdekler h\u00fckm\u00fcnde yerle\u015fmi\u015f. Sair derslerimin o \u00e7ekirdekler \u00fczerine bina edildi\u011fini aynen g\u00f6r\u00fcyorum. Demek, bir ya\u015f\u0131mdaki f\u0131trat\u0131ma ve ruhuma merhum validemin ders ve telkin\u00e2t\u0131n\u0131, \u015fimdi bu seksen ya\u015f\u0131mdaki g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm b\u00fcy\u00fck hakikatler i\u00e7inde birer \u00e7ekirdek-i es\u00e2siye m\u00fc\u015fahede ediyorum.<\/p>\n
Ezc\u00fcmle: Meslek ve me\u015frebimin d\u00f6rt esas\u0131ndan en m\u00fchimi olan \u015fefkat etmek ve Ris\u00e2le-i Nur\u2019un da en b\u00fcy\u00fck hakikati olan ac\u0131mak ve merhamet etmeyi, o validemin \u015fefkatli fiil ve halinden ve o m\u00e2nev\u00ee derslerinden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 yak\u00eenen g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n
Evet, bu hakik\u00ee ihl\u00e2s ile hakik\u00ee bir fedak\u00e2rl\u0131k ta\u015f\u0131yan validelik \u015fefkati s\u00fb-i istimal edilip, m\u00e2sum \u00e7ocu\u011funun elmas hazinesi h\u00fckm\u00fcnde olan \u00e2hiretini d\u00fc\u015f\u00fcnmeyerek, muvakkat f\u00e2ni \u015fi\u015feler h\u00fckm\u00fcnde olan d\u00fcnyaya o \u00e7ocu\u011fun m\u00e2sum y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7evirmek ve bu \u015fekilde ona \u015fefkat g\u00f6stermek, o \u015fefkati s\u00fb-i istimal etmektir.<\/p>\n
Bir du\u00e2: Rabbim bizleri ve evlatlar\u0131m\u0131z\u0131 s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakim \u00fczere olan, salihler ve salihalar z\u00fcmresine dahil eylesin. Amin!.<\/p>\n
Dipnot:
\n1-Lem’alar, Yirmi D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Lem’a..<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hayat\u0131n ger\u00e7eklerinden habersiz, duygusuz ve bencil bir nesil geliyor. \u015eehitler i\u00e7in g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6ken kendi ana babalar\u0131n\u0131 anlam\u0131yorlar. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in a\u011flamaya anlam veremiyorlar. Yan\u0131ba\u015f\u0131m\u0131zdaki sava\u015flar, ac\u0131 \u00e7eken \u00e7ocuklar, \u00f6len onbinlerce insan onlar\u0131 hi\u00e7 ilgilendirmiyor. T\u00fcm ac\u0131 ger\u00e7ekleri \u00e7izgi film tad\u0131nda izliyorlar ve y\u00fcrekleri hi\u00e7 ac\u0131m\u0131yor. Hayatlar\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131ndaki tek \u015fey e\u011flenmek. E\u011flenemedikleri t\u00fcm zamanlar\u0131 kendilerine bir…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16087,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[167,152,237,4],"tags":[],"class_list":["post-16079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ilim","category-semaceyhan","category-temmuz-23","category-yazarlar","category-167","category-152","category-237","category-4","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/images-39.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16079"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16079"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16079\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16080,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16079\/revisions\/16080"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}