“Toplumun genelinin neler d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnden haberi yoktur. Hatta haberi olmad\u0131\u011f\u0131ndan dahi habersizdir.” (Noam Chomsky). \u00c7\u00fcnk\u00fc habersiz b\u0131rak\u0131l\u0131r, haberlerle aldat\u0131l\u0131r. Do\u011fruyu s\u00f6yledi\u011finde de dinlemezler. O sebeple \u201ca\u00e7\u0131klamalarla vaktini harcama; insanlar sadece duymak istediklerini duyarlar.\u201d (Paulo Coelho). Anlamak istemeyene zorla duyuramazs\u0131n. \u201cU\u011fra\u015fma bo\u015funa. Seni ancak g\u00f6rd\u00fckleri ve duyduklar\u0131 kadar anlayacaklar. G\u00f6rd\u00fckleri de ancak kendi anlad\u0131klar\u0131 kadar\u0131 olacak.\u201d (Hz. Mevlana). \u00c7o\u011funlu\u011fu saf bir milletin idraki, ak\u0131l de\u011fil, duygusal y\u00f6ntemlerle y\u00f6netildi\u011fi ve y\u00f6nlendirildi\u011fi i\u00e7in, on y\u0131llard\u0131r aidiyet hamasetiyle perdelidir.<\/p>\n
\u201cSorunlar\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 senin su\u00e7un olmayabilir; ama onlara \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmak senin sorumlulu\u011fun.\u201d denilmi\u015f. Ferd\u00ee sorunlar gibi, toplumsal sorunlar da d\u00e2hil! “Fetvac\u0131lar sana fetva verseler bile sen yine de kalbine sor.” buyuran \u00dcmmet Peygamber\u2019inin buyru\u011fu \u00f6nce senin kalbine i\u015flemeli ki nasihatin ba\u015fkalar\u0131na tesir etsin. \u00dcmmetin kalbi tek y\u00fcrek gibi atmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda akl\u0131 da, iradesi de ittihad edecektir. Neden \u00f6nce kalp? \u00c7\u00fcnk\u00fc ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme uzun i\u015ftir. Kalb\u00ee sezgi ise do\u011fruyu bir anda bili\u015ftir. \u201cAk\u0131l Mekke’ye gidecek deve ararken, kalp \u00e7oktan K\u00e2be’yi tavaf eder…\u201d demi\u015f Mevlana Celaleddin. Kalbinle u\u00e7mak varken akl\u0131nla y\u00fcr\u00fcmek de senin se\u00e7imin! Ho\u015f, u\u00e7anlar d\u00fc\u015ferse yere \u00e7ak\u0131l\u0131rlar; y\u00fcr\u00fcyenler ise daha kolay aya\u011fa kalkarlar. O ba\u015fka mesele.<\/p>\n
\u0130ttifak ile u\u00e7u\u015fa ge\u00e7meye ba\u015flam\u0131\u015f bir milletin iftirak ile nas\u0131l d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne \u015fahit oluyoruz son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r. \u201cDostlar\u0131yla u\u011fra\u015fanlar d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla sava\u015famazlar.\u201d uyar\u0131s\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015f Salahattin Eyy\u00fbb\u00ee as\u0131rlar \u00f6nceden. \u0130\u015fte millet\u00e7e ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z b\u00fcy\u00fck fitne tam da bu: Eski dostlar sava\u015f\u0131! G\u00fc\u00e7 kavgas\u0131! \u201cDo\u011frudan yanay\u0131m, kim s\u00f6ylerse s\u00f6ylesin. Adaletten yanay\u0131m, kimin yan\u0131nda ya da kar\u015f\u0131s\u0131nda olursa olsun.\u201d diyemiyor millet Malcolm X misali. Ne var ki herkesin kendisine g\u00f6re haklar\u0131 var, haks\u0131zl\u0131klar\u0131-hukuksuzluklar\u0131 var. Hakperestlik ve hakikatperestlik odur ki, haks\u0131z\u0131n haklar\u0131n\u0131 ve hakl\u0131n\u0131n haks\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 dahi ink\u00e2r etmez, bilakis ikrar eder. \u0130ttihaddan ba\u015fka \u00e7aremiz yoktur.<\/p>\n
Hz. Musa a.s., eski M\u0131s\u0131r halk\u0131n\u0131 (veya \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131) hidayete \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda: \u201cSen hakl\u0131s\u0131n ey Musa! Ama karn\u0131m\u0131z\u0131 Firavun II. Ramses doyuruyor.\u201d dediler. Aradan as\u0131rlar ge\u00e7ti\u2026 Demek insanlar hakl\u0131n\u0131n de\u011fil, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131n yan\u0131nda duruyorlar. Bir Kufeli\u2019nin tarihe ge\u00e7en s\u00f6z\u00fc: \u201cHz. Ali hakl\u0131 ama neylersin ki Muaviye’nin bazlamas\u0131 ya\u011fl\u0131…\u201d \u0130nsanlar\u0131n %99\u2019u ya\u011fl\u0131y\u0131, hakl\u0131ya ye\u011fler. S\u00fctten s\u00fct kayma\u011f\u0131 \u00e7\u0131kar. S\u00fctten y\u00fczeye s\u00fcz\u00fclen\/se\u00e7ilen kaymak, s\u00fcte g\u00f6re olur. S\u00fct\u00fcn kalitesi, kayma\u011f\u0131n kalitesini belirler. Hak ger\u00e7ekle\u015fir. Tencereye g\u00f6re kapak olur. Millet nas\u0131lsa, idarecileri de onlardan olur, onlara yak\u0131\u015fan olur. Millete hak etmedi\u011fi s\u00e2lihlerle y\u00f6netilmek a\u011f\u0131r gelir; \u00e7\u00fcnk\u00fc istedi\u011fi su\u00e7lar\u0131\/g\u00fcnahlar\u0131 i\u015fleyemezler.<\/p>\n
Milletimiz de her millet gibi kendine yak\u0131\u015fan\u0131 yapt\u0131, yak\u0131\u015fan y\u00f6netime deste\u011fini art\u0131rarak yenilemeyi se\u00e7ti. Varolanda elbet hay\u0131rlar vard\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 olsun in\u015fallah. B\u00e2t\u0131l bile salt b\u00e2t\u0131l olarak var olamaz, ill\u00e2 bir hak danesi i\u00e7erir. \u201cOlanda hay\u0131r vard\u0131r.\u201d derler. Elhak do\u011frudur. Olmayandaki hay\u0131r veya \u015fer daha fazla da olabilir.
\nHer olan, i\u00e7indeki o hay\u0131r sebebiyle olmu\u015ftur, olmaktad\u0131r ve olacakt\u0131r. O hay\u0131r bazen az da olabilir. Ama olsun, bir tohumdan koca bir \u00e7\u0131nar \u00e7\u0131kar. Hay\u0131rlar\u0131n devam\u0131na, \u015ferlerin hit\u00e2m\u0131na duac\u0131y\u0131z. M\u00fcellif\u00fc\u2019l-Kul\u00fbb, fitneyle kalbinden b\u00f6l\u00fcnen milletimizi iman karde\u015fli\u011fi \u00fczre yeniden birle\u015ftirsin diye dua ediyoruz, fakat s\u00f6zl\u00fc duam\u0131z, fiil\u00ee karde\u015flik duru\u015fuyla ancak ger\u00e7ek olur, bunu da biliyoruz. G\u00f6kten bir mucizeyle m\u00fc\u2019minler, iman karde\u015fli\u011finde cebr-i lutf\u00ee ile bir anda bulu\u015fturulacak, kucakla\u015ft\u0131r\u0131lacak de\u011filler. Vuslat, al\u0131nterine a\u015f\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Bilvesile alt\u0131n\u0131 \u00e7izmeliyiz ki: \u0130slam\u2019da belli bir devlet y\u00f6netim bi\u00e7imi yoktur ama y\u00f6netenlerin ill\u00e2 ki adaletle y\u00f6netmeleri \u015fart\u0131 vard\u0131r. \u0130lah\u00ee me\u015fruiyetin kayna\u011f\u0131 adalettir. \u0130nsan\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki hilafetinin \u201cdevlet y\u00f6netimi\u201dne bakan y\u00f6n\u00fc itibariyle, \u0130lah\u00ee me\u015fruiyetin kayna\u011f\u0131 halk\u0131 adaletle y\u00f6netmektir. Devlet y\u00f6netimlerinde be\u015fer\u00ee me\u015fruiyet halktan oy ile al\u0131nsa da, \u0130lah\u00ee me\u015fruiyet adalet ile al\u0131n\u0131r; halka adalet, hizmet ve h\u00fcrriyet ile. Adil olmayan y\u00f6netimin \u0130lah\u00ee me\u015fruiyeti yoktur. Be\u015fer taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f bir h\u00fckumetin, Allah kat\u0131nda me\u015fruiyeti ancak adaletle h\u00fckmetmesiyle tescillenir.<\/p>\n
Peki Allah\u2019\u0131n o adaletsiz h\u00fckumetin iktidar olmas\u0131na izin vermesi (me\u015fieti) me\u015fruiyetini g\u00f6stermez mi? Hay\u0131r! \u0130lah\u00ee murad ile me\u015f\u00eeet ayr\u0131d\u0131r. Allah her\u015feyi, iman\u0131-k\u00fcfr\u00fc, hakk\u0131-b\u00e2t\u0131l\u0131, hayr\u0131-\u015ferri, me\u015f\u00eeetiyle yarat\u0131r ama murad\u0131 imandad\u0131r, hay\u0131rdad\u0131r, haktad\u0131r. Esbap d\u00fcnyas\u0131nda sebeplerini yerine getirenlere me\u015f\u00eeet-i \u0130lah\u00eeyeden ba\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar, fakat murad-\u0131 \u0130lah\u00ee ancak hak, hakikat, adalet ve hay\u0131r \u00fczere olan ba\u015far\u0131lardad\u0131r. Allah gavurlara da muvaffakiyet verir, yeter ki sebeplerini yerine getirsinler. Esas mesele muvaffakiyet de\u011fil, \u0130lah\u00ee murada n\u00e2iliyettir.<\/p>\n
D\u00fcnyev\u00ee \u015fartlar i\u00e7inde -hakl\u0131 veya haks\u0131z- sebepleri yerine getirerek ba\u015farmaktan \u00f6tesi ve y\u00fccesi, Allah\u2019\u0131n murad\u0131na, r\u0131za ve r\u0131dv\u00e2n\u0131na ermektir. Kullar\u0131n hakk\u0131na girerek kazan\u0131lan bir muvaffakiyettense, hi\u00e7bir kula zulmetmeksizin gelen ma\u011flubiyet, Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu bir ma\u011flubiyet, gazapland\u0131\u011f\u0131 bin muzafferiyetten daha b\u00fcy\u00fck ve ebedi bir zafer say\u0131l\u0131r; ebediyet \u00fclkesinde, hakikat mihenginde.<\/p>\n
Muvaffakiyet ve muzafferiyetler, Allah\u2019\u0131n ve kullar\u0131n huk\u00fbku ve adalet ile tahk\u00eem edilmeli ki, Allah\u2019\u0131n murad\u0131na mazhariyetle ta\u00e7lanm\u0131\u015f olsun. Sebeplerine riayet edenin ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131, bu d\u00fcnyada S\u00fcnnetullah\u2019\u0131n k\u00fcll\u00ee bir kanunudur; m\u00fcsl\u00fcman-gavur herkese a\u00e7\u0131k bir umum\u00ee i\u015fleyi\u015ftir. Muvaffakiyet ile \u0130lah\u00ee murada n\u00e2iliyet ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Muvaffakiyetleri \u0130lah\u00ee murada n\u00e2iliyetle ta\u00e7land\u0131racak iksir tevhid, ihlas, adalet ve hay\u0131rl\u0131 niyettir!<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131 ve zaferlere imza atanlar\u0131 bekleyen en b\u00fcy\u00fck imtihan, kibir, ucb (narsism), tahakk\u00fcm, hukuk tan\u0131mazl\u0131k ve ben yapt\u0131m oldu\u2019culuktur. Ba\u015far\u0131y\u0131 Allah\u2019tan bilmek, tevhiddir. Tevhid bilincinin ispat\u0131 da, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 aras\u0131nda ayr\u0131m yapmaks\u0131z\u0131n \u00e2dil olmakt\u0131r, zulmetmemektir. Diledi\u011fini yapabilecek g\u00fcc\u00fcne ra\u011fmen adil davranmas\u0131, o g\u00fc\u00e7 s\u00e2hibinin \u0130lah\u00ee me\u015fruiyetten nasiplendi\u011finin en kat\u2019\u00ee kan\u0131t\u0131d\u0131r; yoksa me\u015fruiyeti olmayan bir kuvvete h\u00fckmediyor demektir.
\nM\u00fclk aleminde be\u015fer\u00ee muvaffakiyetleri \u0130lah\u00ee memnuniyet ile, muzafferiyetleri \u0130lah\u00ee me\u015fruiyet ile melek\u00fbtiyetini tamamlayarak muhkem k\u0131lmak m\u00fcmk\u00fcn olur. Muvaffakiyet, muzafferiyet ve g\u00e2libiyetin sevketti\u011fi s\u0131n\u0131r tan\u0131mazl\u0131\u011f\u0131n u\u011fratt\u0131\u011f\u0131 ma\u011fduriyet ve mazlumiyetler, ebed\u00ee ma\u011flubiyetle ceza g\u00f6r\u00fcr. Bu sonu\u00e7, madde ile mana, din ile d\u00fcnya b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Ey insan evlad\u0131! E\u011fer inan\u0131yorsan, din budur. Dindarl\u0131\u011f\u0131 kindarl\u0131\u011fa yedirme. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n her\u015feyindir, kaybetme. Sen m\u00fcsl\u00fcmans\u0131n. Kimseye haks\u0131zl\u0131k etme, zulmetme. Herkese yard\u0131mc\u0131 ol, zalime bile; onu da zulm\u00fcne engel olmaya \u00e7al\u0131\u015farak yard\u0131mc\u0131 olabilirsin. Zalime yard\u0131mc\u0131 olmak, zulm\u00fcne m\u00e2ni olmakt\u0131r. Zulme destek \u00e7\u0131kmak ise zalime k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmektir; uhrevi cezas\u0131n\u0131 \u015fiddetlendirmektir.
\nKendini \u0130stanbul\u2019u fethetmi\u015f gibi muzaffer hissediyorsan, torunu oldu\u011fun Fatih S Mehmet gibi olursun, her vatanda\u015f\u0131 konumunda kabul edip kucaklars\u0131n. Kendini Mekke\u2019yi fethetmi\u015f gibi muzaffer hissediyorsan, \u00fcmmeti oldu\u011fun Hz. Muhammed gibi m\u00fctevaz\u0131 olur, herkese g\u00f6nl\u00fcn\u00fc a\u00e7ar, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 bile afv ile ba\u011fr\u0131na basars\u0131n. Muvaffakiyet hissi ile mesrur ol, muzafferiyet yetsin, ayr\u0131ca g\u00e2libiyet hissine kap\u0131larak rakip\/has\u0131m g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn kesimlerde a\u011f\u0131r ma\u011fduriyetlere ve mazlumiyetlere yol a\u00e7ma!<\/p>\n
\u201cEy insan, haddini bil! Ehil olam\u0131yorsan, bari edepli ol.\u201d (Mevlana). \u201cC\u0327es\u0327m-i insaf gibi ka\u0302mile miza\u0302n olmaz \/ Kis\u0327i noksan\u0131n\u0131 bilmek gibi irfa\u0302n olmaz!\u201d (Bursal\u0131 Talibi\u0302 Muhammed Bey). Noksan\u0131yla beraber olur her\u015fey. Olanda hay\u0131r vard\u0131r ve o hayr\u0131 takip etmeliyiz… Her olan\u0131, oldu\u011fu gibi kabul etmek zorunda de\u011filiz. Ak\u0131l, irade, kalp ve vicdan, hepsi ay\u0131klamak i\u00e7in vard\u0131r; iyiyi k\u00f6t\u00fcden, en iyiyi ve ehven-i \u015ferri di\u011ferlerinden. Olmu\u015fla \u00f6lm\u00fc\u015fe \u00e7are yok. Kader, iktidar \u015fehvetiyle haks\u0131z yere kutupla\u015f\u0131p tutu\u015fan \u201ciman karde\u015fler\u201de her f\u0131rsatta birlik olma mesajlar\u0131 veriyor ama kalplerdeki kine, dinin h\u00fckm\u00fc i\u015flemiyor. Halbuki imanlar konu\u015fsa, iman karde\u015fli\u011fi co\u015facak, millet yeniden toparlanacak ve y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe ge\u00e7ecek, belki k\u0131sa m\u00fcddet sonra yeniden kanatlanacak.<\/p>\n
G\u00f6nl\u00fcm hala o hayalinden vazge\u00e7emedi. \u0130manlar konu\u015fsun, iman karde\u015fli\u011fi co\u015fsun istiyor. Yerdekiler ve g\u00f6ktekiler, iman karde\u015flerin bar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ve kucakla\u015fmas\u0131n\u0131 seyretsin diye bekliyor, her\u015feye ra\u011fmen, herkese ra\u011fmen, iki lider egoya ra\u011fmen! Dilim \u015fu ayetleri hat\u0131rlat\u0131yor: \u201cEy iman edenler! Haktan yana olup varg\u00fcc\u00fcn\u00fczle ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerinizde adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirin ve adalet numunesi \u015fahitler olun. Bir toplulu\u011fa kar\u015f\u0131, i\u00e7inizdeki kin, sizi adaletsizli\u011fe s\u00fcr\u00fcklemesin. \u00c2dil davran\u0131n; Allah korkusuna en yak\u0131\u015fan davran\u0131\u015f budur. Allah’a kar\u015f\u0131 gelip de (kin g\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz topluluklara zulmetmekten) sak\u0131n\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z her \u015feyden haberdard\u0131r.\u201d (M\u00e2ide, 8). \u201cDe ki: Size tek \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm var: ister ba\u015fkalar\u0131yla ister tek ba\u015f\u0131n\u0131za olun, sak\u0131n Allah’\u0131n huzurunda bulundu\u011funuz ger\u00e7e\u011fini unutmay\u0131n.\u201d (Sebe, 46).<\/p>\n
Musa H\u00fbb
\n2 Kas\u0131m 2015 Pazartesi
\n\u00dcmraniye \/ \u0130stanbul<\/p>\n
G\u00f6r\u00fc\u015fleriniz ve g\u00fcncel takibiniz i\u00e7in:
\nmusahub@hotmail.com, twitter: @MusaHub<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Toplumun genelinin neler d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnden haberi yoktur. Hatta haberi olmad\u0131\u011f\u0131ndan dahi habersizdir.” (Noam Chomsky). \u00c7\u00fcnk\u00fc habersiz b\u0131rak\u0131l\u0131r, haberlerle aldat\u0131l\u0131r. Do\u011fruyu s\u00f6yledi\u011finde de dinlemezler. O sebeple \u201ca\u00e7\u0131klamalarla vaktini harcama; insanlar sadece duymak istediklerini duyarlar.\u201d (Paulo Coelho). Anlamak istemeyene zorla duyuramazs\u0131n. \u201cU\u011fra\u015fma bo\u015funa. Seni ancak g\u00f6rd\u00fckleri ve duyduklar\u0131 kadar anlayacaklar. G\u00f6rd\u00fckleri de ancak kendi anlad\u0131klar\u0131 kadar\u0131 olacak.\u201d (Hz.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16102,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[148,167,237,4],"tags":[],"class_list":["post-16073","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drmusahub","category-ilim","category-temmuz-23","category-yazarlar","category-148","category-167","category-237","category-4","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Screenshot_20230731_224328_Word.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16073"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16073"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16073\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16101,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16073\/revisions\/16101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}