{"id":15931,"date":"2023-05-25T15:56:51","date_gmt":"2023-05-25T12:56:51","guid":{"rendered":"https:\/\/korpekalemler.net\/?p=15931"},"modified":"2023-05-27T01:27:13","modified_gmt":"2023-05-26T22:27:13","slug":"cocuklarin-din-egitimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/2023\/05\/25\/cocuklarin-din-egitimi\/","title":{"rendered":"\u00c7ocuklar\u0131n Din E\u011fitimi"},"content":{"rendered":"

\u0130slam tasavvurunda insan kutsald\u0131r, e\u015fref-i mahl\u00fbkatt\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc koruyabilmesi i\u00e7in do\u011fum \u00f6ncesinden ba\u015flayan e\u011fitim s\u00fcreciyle haz\u0131rl\u0131k gerekmektedir. Dini inan\u00e7lar\u0131n\u0131 tan\u0131mas\u0131, gere\u011fi gibi alg\u0131lamas\u0131 ve ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131 bu temeller \u00fczerine bina etmesi, insan-hayat-varl\u0131k-\u00e2lem tasavvurunun dengeli bir \u015fekilde olu\u015fmas\u0131 gerekir. \u0130nsan, hayat\u0131 boyunca kendini ke\u015fif yolculu\u011funa \u00e7\u0131kar. Bu yolculukta onu y\u00f6nlendirecek bilgi ve belgeleri tan\u0131mas\u0131 gerekir.<\/span>
\nTarih boyunca insanlar\u0131n kendini mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcrecek bilginin \u00f6n\u00fcnde bir\u00e7ok engeller \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de modern d\u00fcnyadaki din alg\u0131s\u0131 bu s\u00fcrecin par\u00e7as\u0131 olarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Ayd\u0131nlanman\u0131n, dine kar\u015f\u0131 bir olgu gibi g\u00f6sterilmesi, dinin \u00e7e\u015fitli ideolog ve ayd\u0131nlarca gerilemenin \u00f6znesi kabul edilmesi, yeni kurulan devletlerin ideoloji anlam\u0131nda dini referans almaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131, son d\u00f6nemde ter\u00f6r eylemlerinin ana merkezinde din g\u00f6sterilmesi, dini ya\u015famaya gayret edenleri veya referans alanlar\u0131 ciddi s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmakla kalmay\u0131p toplumun da dinden uzakla\u015fmas\u0131na sebep olmaktad\u0131r. D\u00f6nemsel bask\u0131 ve ink\u00e2rlara ra\u011fmen din, gelene\u011fin g\u00fc\u00e7l\u00fc damar\u0131 olarak her devirde canl\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span>
\n <\/span>
\nDin e\u011fitimi hayat e\u011fitimidir. Bu bir akademik alan de\u011fildir. Din demek ya\u015fam demektir. Bu hayat\u0131n temelinin sa\u011flam bir \u015fekilde at\u0131lmas\u0131, bireyin mutlulu\u011funa n\u00fcve te\u015fkil edecektir. Dini temeller insan psikolojisinde, varl\u0131k anlam\u0131nda, sosyal \u00e7evresinde oldu\u011fu i\u00e7in dini tan\u0131mak, ya\u015famak ve di\u011fer nesillere aktarmak insanlar\u0131n ba\u015fl\u0131ca ama\u00e7lar\u0131ndan olmu\u015ftur. T\u00fcrkiye\u2019de \u0130slam din olarak tarihsel, k\u00fclt\u00fcrel, sosyal ve ya\u015famsal bir ger\u00e7ekliktir. \u0130nsanlar\u0131m\u0131z do\u011fal olarak ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 sonraki ku\u015faklara aktarmak istemektedirler. T\u00fcrkiye\u2019de kurumsal anlamda bu noktada bir \u00e7ok zorlu\u011fun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 vak\u0131ad\u0131r. Kur\u2019an kurslar\u0131na al\u0131nma ya\u015f\u0131n\u0131n y\u00fckseltilmesi, imam hatip liselerinin k\u0131smen kapat\u0131lmas\u0131, ilahiyat fak\u00fcltesi kontenjanlar\u0131 ile oynanan oyunlar, El- Ezher gibi dini e\u011fitim veren kurumlardan al\u0131nan diplomalar\u0131n denkliklerinin iptal edilmesi vb. gibi sorunlarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Dini e\u011fitime yap\u0131lan maddi ve manevi engellemelere ra\u011fmen anne- babalar bu noktada y\u0131lmadan gayretlerine devam etmektedirler. Ancak bir\u00e7ok problemlerimiz mevcuttur. Bu noktada yap\u0131lmas\u0131 gerekenler \u00fczerinde dural\u0131m.<\/span>
\n\u00c7ocu\u011fun dini e\u011fitimi do\u011fumla birlikte bilfiil ba\u015flar. Anne babalar do\u011fum \u00f6ncesinden kendilerini bu s\u00fcrece haz\u0131rlayacak tecr\u00fcbe ve okumalar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmeleri elzemdir. \u00c7ocu\u011fun isminin ezanla kula\u011f\u0131na s\u00f6ylenmesi bir \u0130slam gelene\u011fidir. \u00c7ocu\u011funu abdestsiz emzirmeyen anneler, \u00e7ocu\u011funa haram lokma yedirmemeye \u00e7al\u0131\u015fan babalar e\u011fitimin en k\u00f6kl\u00fcs\u00fcn\u00fc vermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r bile. Anne baban\u0131n namaz k\u0131lmas\u0131, y\u00fcksek sesle Kur\u2019an okumas\u0131 \u00e7ocu\u011fun hayata bak\u0131\u015f\u0131nda ilk g\u00f6zlemler olarak onun ruhuna etki edecektir.<\/span>
\n <\/span>
\n3-4 ya\u015f\u0131ndan itibaren cami ve mescidlere \u00e7ocu\u011fu g\u00f6t\u00fcrmek ve al\u0131\u015ft\u0131rmak gerekir. B\u00fcy\u00fcklerin \u00e7ocuklar\u0131n cami i\u00e7erisindeki davran\u0131\u015flar\u0131na biraz daha ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc yakla\u015fmas\u0131 \u00e7ocu\u011fun camiye ilgi ve hislerini daha \u00e7ok besleyecektir. Yerine ve g\u00fcc\u00fcne g\u00f6re teravih ve Cuma namazlar\u0131na devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131k edindirmek gerekir. Kelime-i tevhid, namaz, ezan, cami, hac, Kabe, \u00f6rt\u00fcnme gibi \u0130slam\u2019\u0131n temel sembollerini \u00e7ocu\u011fa tan\u0131tmak gerekir.<\/span>
\n <\/span>
\nUyurken, kalkarken, yemek yerken vb. durumlarda okunacak dualar\u0131 -ki m\u00fcmk\u00fcn mertebe T\u00fcrk\u00e7e olanlar\u0131 \u00f6\u011fretilmelidir- duay\u0131 hayat\u0131n her an\u0131na yayma bilinci kazand\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span>
\n4 ya\u015f\u0131ndan itibaren Arap\u00e7a k\u0131sa dualar ezberletilmelidir. Kavray\u0131\u015f d\u00fczeyine g\u00f6re, Kur\u2019an okuyacak derecedeki bilgi a\u015famal\u0131 olarak verilmelidir. Namaz s\u00fbrelerinden ba\u015flayarak \u00f6zellikle de meallerini ihmal etmeden Kur\u2019an bilgisi a\u015f\u0131lanmal\u0131d\u0131r. Namaz ve oru\u00e7 gibi ibadetler k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden itibaren benimsetilmelidir. Maddi imk\u00e2nlar nispetinde hac ve umre ziyaretlerine \u00e7ocuklar da g\u00f6t\u00fcr\u00fclmelidir.<\/span>
\nK\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden itibaren \u00e7ocu\u011fun k\u0131l\u0131k k\u0131yafetine dikkat etmek gerekir. Baz\u0131 anne babalar \u00e7ocuklar\u0131n ya\u015f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr diyerek bu konuda itinas\u0131z davranmaktad\u0131r. Halbuki \u00e7ocu\u011fa abart\u0131ya ka\u00e7\u0131lmadan edindirilecek giyim tarz\u0131 gelecekte baz\u0131 sorunlar\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 engelleyecektir.<\/span>
\nTelevizyon izlemenin zararl\u0131 boyutlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek do\u011fru bir \u015fekilde izleme al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kazand\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Duygusal, sosyal geli\u015fimine zarar verecek film ve programlar izletilmemelidir. Tv kumandas\u0131n\u0131 \u00e7ocu\u011fa fazla teslim etmemek gerekir. Zararl\u0131 programlar\u0131 izlememe al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, yasak koyarak de\u011fil, olgunla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir tav\u0131rla sak\u0131nd\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Dini i\u00e7erikli diyerek filmleri d\u00fczensiz \u015fekilde izletmenin zararlar\u0131 da olaca\u011f\u0131ndan dikkat etmek gerekir. \u00d6zel televizyonlarda s\u0131kl\u0131kla yay\u0131nlanan g\u00fcnl\u00fck hayatta ya\u015fanan baz\u0131 ibretlik olaylar\u0131n sunulu\u015f format\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n zihin yap\u0131s\u0131n\u0131 olumsuz etkileyebilir.<\/span>
\nOkul \u00f6ncesi kurumlar da ayn\u0131 hassasiyeti g\u00f6stermelidir. Ne yaz\u0131k ki bilerek veya bilmeyerek, \u00e7ocuklar din etkisinden soyutlanarak yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Okul ya\u015f\u0131n\u0131n geriye do\u011fru \u00e7ekilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bilgi ve sermaye sahibi insanlar\u0131n bu noktada kurumsal a\u00e7\u0131l\u0131m yapmalar\u0131 gerekir.<\/span>
\n <\/span>
\nKur\u2019an k\u0131ssalar\u0131, dini hikayeler, ibretli hikayeler, masallar dengeli \u015fekilde ve basamak basamak anlat\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u0130slam k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc temelde k\u0131l\u0131\u00e7 kalkanl\u0131 sava\u015f gibi g\u00f6stermek do\u011fru bir din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131n\u0131 engellemektedir. Allah(c.c.)\u2019\u0131, cezaland\u0131ran, cehennem sahibi, nefret eden; peygamberimizi durmadan sava\u015fan, seyr \u00fc sefer halinde olan bir kimlik ve tan\u0131mlama, \u00e7ocu\u011fun bilin\u00e7 alt\u0131n\u0131 olumlu beslemeyecektir. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki din sevgi i\u015fidir. Nefret, kin, \u00f6fke merkezli din anlay\u0131\u015f\u0131 yerine, sevgi, merhamet, sab\u0131r, bilgi, hikmet merkezinde temellendirerek hareket edilmelidir. 3-4 ya\u015f\u0131ndan itibaren ba\u015flayan kendine ve \u00e7evresine anlam vermeye d\u00f6n\u00fck sorular\u0131, do\u011fru bir \u00fcslup ve incelikle cevaplanmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00c7ocu\u011fun arkada\u015f se\u00e7iminde rehberlik edilmelidir. \u201cKi\u015fi arkada\u015f\u0131n\u0131n dini \u00fczeredir\u201d d\u00fcsturu bizim dikkatimizi bu konuya yo\u011funla\u015ft\u0131rmam\u0131z\u0131 emrediyor.<\/span><\/div>\n

Gerek ana s\u0131n\u0131f\u0131 gerekse ilkokul evresinde, s\u0131n\u0131f \u00f6\u011fretmenleri se\u00e7iminde hassasiyet g\u00f6sterilmelidir. \u00c7ocu\u011fu aileden sonra en \u00e7ok etkileyenin \u00f6\u011fretmen oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, \u00f6\u011fretmenin hayat g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ve zihinsel d\u00fcnyas\u0131 \u00e7ocu\u011fu birebir etkilemektedir. Veliler \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 teslim edecekleri \u00f6\u011fretmeni se\u00e7erken, g\u00fc\u00e7lerini kullanarak iyi tercihler yapmal\u0131d\u0131rlar. \u0130nan\u00e7l\u0131 \u00f6\u011fretmenin etkisi di\u011fer durumdaki \u00f6\u011fretmenlere g\u00f6re daha olumlu olmaktad\u0131r.<\/span>
\nKitap k\u00fclt\u00fcr\u00fc, k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftan itibaren verilmelidir. \u00c7ocu\u011fun okuyan anne baba g\u00f6rmesi ile, ak\u015fam eve geldi\u011finde tv kumandas\u0131n\u0131 eline al\u0131p s\u00fcrekli televizyon izleyen anne baba g\u00f6rmesi aras\u0131nda \u00e7ok fark vard\u0131r. Okul \u00f6ncesinden ba\u015flayarak \u00e7ocuk seviyesine uygun kitaplar al\u0131nmaya ba\u015flanmal\u0131d\u0131r. Okul d\u00f6neminde okuyaca\u011f\u0131 kitaplar\u0131 okul-aile rehberli\u011finde okumal\u0131d\u0131r. Yemek k\u00fclt\u00fcr\u00fcndeki gibi abur cubur tarz, \u00e7ocu\u011fu olumsuz etkilemektedir.<\/span>
\nAileler cami kurslar\u0131n\u0131 dini e\u011fitim noktas\u0131nda yeterli g\u00f6rerek yan\u0131lsamaya girmektedirler. 1.5 ay gibi k\u0131sa s\u00fcrede d\u00fczensiz, programs\u0131z bir ortamda hangi dini e\u011fitim sa\u011flanabilir? Ki hocalar\u0131n ne yaz\u0131k ki davran\u0131\u015f ve \u00fcsluplar\u0131ndaki yanl\u0131\u015fl\u0131klar baz\u0131 \u00e7ocuklar\u0131n dine kar\u015f\u0131 olan hislerini olumsuz etkilemektedir. Bu konuda \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015feni fazlas\u0131yla yapanlar da olmas\u0131na ra\u011fmen \u00f6zenli davranmayanlar\u0131n oldu\u011funa da dikkat \u00e7ekmekte fayda vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Dini hayat\u0131n olu\u015fumunda anne-baban\u0131n, aile i\u00e7indeki ve \u00e7evredeki ya\u015fant\u0131lar\u0131n \u00f6nemli etkisi vard\u0131r. S\u00f6z-amel b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc gerekir. Olmay\u0131nca \u00e7ocuk i\u00e7in de\u011ferlerin inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kalmamaktad\u0131r. Bu noktadaki \u00e7eli\u015fkileri \u00e7ocuklar \u00f6nsezi ile hissetmekte ve g\u00fcvenlerini yitirmektedirler.<\/p>\n

\u00c7ocu\u011fun hayattaki g\u00fczel ahl\u00e2k \u00f6rne\u011fi davran\u0131\u015flar\u0131, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc \u015fekilde \u00f6d\u00fcllendirilmelidir. Yanl\u0131\u015f davran\u0131\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131 agresif ve hemen cezaland\u0131r\u0131c\u0131 olunmamal\u0131d\u0131r. Do\u011fru y\u00f6ntem ve \u00fcslup bulunmal\u0131d\u0131r.
\nToplumsal k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde \u00e7ok yayg\u0131n olan bid\u2019at ve hurafelerin \u00e7ocuk alg\u0131s\u0131na yerle\u015fmesi engellenmelidir. Bas\u0131n ve medya yoluyla da beslenen bu anlay\u0131\u015flar\u0131n etkisi k\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Cin, b\u00fcy\u00fc, \u015feytan, ibadethaneye \u00e7evrilmi\u015f mezarlar vb. her t\u00fcrl\u00fc yakla\u015f\u0131mlar\u0131n \u00e7ocuk zihninde do\u011fru bir \u015fekilde yer almas\u0131 i\u00e7in do\u011fru tan\u0131mlamalar\u0131n yap\u0131lmas\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\n

Din \u00f6ncelikle his ve duygudur. Kuru bilgileri verip sorumlulu\u011fumuzu yerine getirdi\u011fimiz yan\u0131lg\u0131s\u0131na d\u00fc\u015fmeyelim. F\u0131trat\u0131m\u0131zda olan tevhid aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n do\u011fru bi\u00e7imlenmesi ve ye\u015fermesi i\u00e7in din e\u011fitiminin do\u011fru \u00fcslup ve y\u00f6ntemlerle yap\u0131lmas\u0131 zaruridir. Aksi halde \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n geldi\u011fi noktay\u0131 yad\u0131rgamaya hakk\u0131m\u0131z yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc gelinen noktada \u00e7ok \u00f6nemli pay\u0131m\u0131z vard\u0131r.<\/p>\n

Cevat Benar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130slam tasavvurunda insan kutsald\u0131r, e\u015fref-i mahl\u00fbkatt\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc koruyabilmesi i\u00e7in do\u011fum \u00f6ncesinden ba\u015flayan e\u011fitim s\u00fcreciyle haz\u0131rl\u0131k gerekmektedir. Dini inan\u00e7lar\u0131n\u0131 tan\u0131mas\u0131, gere\u011fi gibi alg\u0131lamas\u0131 ve ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131 bu temeller \u00fczerine bina etmesi, insan-hayat-varl\u0131k-\u00e2lem tasavvurunun dengeli bir \u015fekilde olu\u015fmas\u0131 gerekir. \u0130nsan, hayat\u0131 boyunca kendini ke\u015fif yolculu\u011funa \u00e7\u0131kar. Bu yolculukta onu y\u00f6nlendirecek bilgi ve belgeleri tan\u0131mas\u0131 gerekir. Tarih boyunca…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15945,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[205,167,210],"tags":[],"class_list":["post-15931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cevat-benar","category-ilim","category-mayis-23","category-205","category-167","category-210","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images-14.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15931"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15931"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15957,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15931\/revisions\/15957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}