Nitekim Cenab-\u0131 Hak, bir ayette mealen \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201cHi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz sen pek y\u00fcksek bir ahl\u00e2k \u00fczeresin!\u201d (Kalem, 68-4)
\nHz. Muhammed (asm) son semavi din olan ve h\u00fckm\u00fc k\u0131yamete kadar ge\u00e7erli olacak \u0130slam dinini getirdi\u011fi ve bundan sonra da herhangi bir din ve \u015feriat gelmeyece\u011fi i\u00e7in , o da peygamberlerin sonuncusu olmu\u015ftur. Ondan sonra resul ve nebi gelmeyecektir. Malumdur ki, bu \u00e2lemde her \u015feyin bir ba\u015flang\u0131c\u0131 ve nihayeti oldu\u011fu gibi, Hz. \u00c2dem (a.s.) ile ba\u015flayan peygamberlik m\u00fcessesesi de H\u00e2tem\u00fc\u2019l Enbiy\u00e2 (asm) ile son bulmu\u015ftur. Cen\u00e2b-\u0131 Hak, peygamberlerin en ekmeli olan o Zat\u2019\u0131n (asm) eline semavi kitaplar\u0131n en m\u00fckemmeli olan Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Azim\u00fc\u015f\u015fan\u2019\u0131 vermi\u015f ve n\u00fcb\u00fcvvet m\u00fcessesesini o H\u00e2tem\u00fc-l \u2013Enbiya (asm) ile tekmil etmi\u015ftir. Hz. Muhammed’in (asm) Hatem\u00fc-l Enbiya oldu\u011fu Ahzab suresinde \u015fu \u015fekilde ifade buyrulmaktad\u0131r. \u201c Muhammed sizin ricalinizden hi\u00e7birinin babas\u0131 de\u011fil ve lakin Allah\u2019\u0131n resul\u00fc ve peygamberlerin sonuncusudur. Allah Alimdir (her \u015feyi bilendir).\u201d (Ahzab, 33-40)<\/p>\n
Hz. Muhammed’in (asm) peygamberli\u011fi ile insanl\u0131k din a\u00e7\u0131s\u0131ndan, ilerlemenin son noktas\u0131na eri\u015fmi\u015ftir. Ondan sonra ba\u015fka peygamber beklememeli , Muhammed\u2019in hal ve ahvali izlenmelidir. Allah her \u015feyi \u00e7ok iyi bilendir. Onun i\u00e7in bu h\u00fck\u00fcmleri emrediyor. Allah, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn halifesi olarak yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlarla irtibat kurmak i\u00e7in, onlardan bir k\u0131s\u0131m insanlar\u0131 temsilci olarak se\u00e7mi\u015ftir ki, bunlara peygamber denir. Her \u00fcmmet i\u00e7in bir peygamber g\u00f6nderildi\u011fi gibi, bu \u00fcmmet i\u00e7in de Hz. Muhammed (asm) peygamber olarak se\u00e7ilmi\u015ftir.<\/p>\n
\u015e\u00fcphesiz, kimin bu temsilcili\u011fe, bu peygamberli\u011fe lay\u0131k oldu\u011funu Allah bilir. Bu nokta-i nazardan insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan itibaren her zaman ve mek\u00e2nda peygamberlere ihtiya\u00e7 olmu\u015f ve her \u00fcmmet i\u00e7in bir peygamber g\u00f6nderilmi\u015ftir. Ahir zaman \u00fcmmetinin peygamberi ise Hz. Muhammed’dir (asm) ve son peygamberdir. Hz. Muhammed (asm), son peygamber olarak se\u00e7ildi\u011fi i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn peygamberlerde bulunan b\u00fct\u00fcn g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n hepsini en m\u00fckemmel \u015fekilde \u015fahs\u0131nda cem etmi\u015ftir. Tarih\u00e7e-i hayat\u0131, bunun delilidir.<\/p>\n
\u201cResul-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m, hilkaten en mutedil bir vaziyette ve en m\u00fckemmel bir surette halkedildi\u011finden, harek\u00e2t ve sekenat\u0131, itidal ve istikamet \u00fczerine gitmi\u015ftir. Siyer-i Seniyesi, kat’\u00ee bir surette g\u00f6sterir ki her hareketinde istikamet ve itidal \u00fczerine gitmi\u015f, ifrat ve tefritten i\u00e7tinab etmi\u015ftir.\u201d( Lem\u2019alar, On Birinci Lem\u2019a)<\/p>\n
Elbette b\u00f6yle bir zat, b\u00fct\u00fcn be\u015fer i\u00e7in her sahada bir numune-i imtisald\u0131r. Nitekim Cenab-\u0131 Hak, bir ayette mealen \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:
\n“Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz sen pek y\u00fcksek bir ahl\u00e2k \u00fczeresin!” (Kalem, 68\/4)
\n“Kur’an\u0131n beyan etti\u011fi mehasin-i ahl\u00e2k\u0131n misali, Muhammed Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m’d\u0131r. Ve o mehasini en ziyade imtisal eden ve f\u0131traten o mehasin \u00fcst\u00fcnde yarat\u0131lan odur.”( Lem\u2019alar)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn k\u00e2inatta tecelli eden esma-i \u0130l\u00e2hiyenin ruhunda kemal derecesinde tecelli etti\u011fi o Zat (asm), sema-y\u0131 esrar\u0131n menba\u0131, iki \u00e2lemin g\u00fcne\u015fi, ilim ve hikmetin mazhar\u0131 idi.<\/p>\n
Peygamber-i Z\u00ee\u015fan Efendimiz (asm) insanlara hidayet yolunu g\u00f6stererek, onlar\u0131 kendileri gibi mahl\u00fbk olan putlara, y\u0131ld\u0131zlara, ate\u015fe ve bat\u0131l \u015feylere tapmaktan kurtar\u0131p, onlara Vahid, Ehad ve Samed olan Zat-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2l\u2019i tan\u0131tt\u0131r\u0131p, yaln\u0131z ona ibadet edilece\u011fini bildirip tevhidi ilan etmi\u015ftir. Zira o Zat (asm) kalplerdeki kat kat buzlar\u0131 eriterek, yerlerine nice g\u00fcl ve meyveler yeti\u015ftirdi.<\/p>\n
Ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin her biri, ancak muayyen bir sahada muvaffak olmu\u015fken, Peygamber Efendimiz, (asm) insan\u0131 kem\u00e2le erdiren ulv\u00ee seciyelerin hepsinde numune \u015fahsiyet olmu\u015ftur.<\/p>\n
Hz. Musa\u2019n\u0131n mertli\u011fi, Hz. Harun\u2019un \u015fefkati, Hz. Yu\u015fa\u2019n\u0131n \u015fec\u00e2ati, Hz. Eyyub\u2019un sabr\u0131, Hz. Davud\u2019un cesareti, Hz. S\u00fcleyman\u2019\u0131n azamet ve saltanat\u0131, Hz. Yahya\u2019n\u0131n sadeli\u011fi ve ubudiyeti, Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n tevazuu ve Hz. Yusuf\u2019un iffet ve g\u00fczelli\u011fi en m\u00fckemmel bir surette Hazret-i Peygamberin (asm) \u015fahs\u0131nda cem olmu\u015ftur.<\/p>\n
Peygamber Efendimizin (asm) hayat\u0131 b\u00fct\u00fcn ahl\u00e2k ve adab\u0131n m\u00fccessem bir tecellig\u00e2h\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131, hakikatleri k\u0131sa zamanda \u015fim\u015fek gibi bir s\u00fcr\u2019at ile ikmal ederek, herkesi istidad\u0131na ve kabiliyetine g\u00f6re saadetin en y\u00fcksek mertebelerine \u00e7\u0131kard\u0131. \u00c2lem, onun ile yeni bir devr-i nur ve devr-i saadete girdi.<\/p>\n
Onun ir\u015fad\u0131yla Asr-\u0131 Saadette 124 bin sahabe ir\u015fat olup, iman ve tevhid yoluna girdikleri gibi, ondan sonra da nice m\u00fc\u00e7tehitler, m\u00fcr\u015fitler ve evliyalar yeti\u015fmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar da O\u2019nun ir\u015fad\u0131yla iman nimetine kavu\u015fmu\u015f, takva, amel-i salih ve istikamet \u00fczere ya\u015famaya devam etmektedirler. O\u2019nun en b\u00fcy\u00fck ir\u015fad\u0131, insanlara Cenab-\u0131 Hakk\u2019\u0131 tan\u0131tmak, onun raz\u0131 oldu\u011fu hakikatleri ders vermek ve ebed yolcusu olan insanlar\u0131n ebed\u00ee saadete kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak olmu\u015ftur.<\/p>\n
“B\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n en efdali ve en e\u015frefi ve en m\u00fcnevveri ve en bahiri ve en az\u00eemi ve en kerimi ve ses\u00e7e en y\u00fcksek ve vas\u0131f\u00e7a en parlak ve zikirce en etemm ve \u015f\u00fck\u00fcrce en eamm ve mahiyet\u00e7e en ekmel ve suret\u00e7e en ecmel, k\u00e2inat bostan\u0131nda, arz ve semavat\u0131n b\u00fct\u00fcn mevcudat\u0131n\u0131 latif secaat\u0131yla, leziz na\u011famat\u0131yla, ulv\u00ee tesbihat\u0131yla vecde ve cezbeye getiren, nev-i be\u015ferin andelib-i z\u00ee\u015fan\u0131 ve ben\u00ee \u00c2demin b\u00fclb\u00fcl-\u00fc z\u00fcl-Kur\u2019an\u2019\u0131 Muhammed-i Arab\u00ee’dir (asm).” (S\u00f6zler, Yirmi D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc S\u00f6z)
\n1. Hazret-i Muhammed Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m, resuld\u00fcr.
\n2. Ekmel\u00fc\u2019r-Rus\u00fcld\u00fcr.
\n3. H\u00e2tem\u00fc\u2019l-Enbiyad\u0131r.
\n4. Risaleti, \u00e2mmedir.
\n5. \u015eeriati, s\u00e2ir \u015feriatlerin meh\u00e2sinini cem ile onlar\u0131n n\u00e2sihidir.”(\u0130\u015farat\u00fc\u2019l \u0130\u2019caz, Bakara Suresi 4. Ayetin Tefsiri.) “Madem Resul-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m H\u00e2tem\u00fc\u2019l-Enbiyad\u0131r ve umum nev-i be\u015fer nam\u0131na muhatab-\u0131 \u0130l\u00e2h\u00eedir. Elbette, nev-i be\u015fer onun caddesi haricinde gidemez ve bayra\u011f\u0131 alt\u0131nda bulunmak zarur\u00eedir.” (Mektubat)
\nHazret-i Muhammed (asm) k\u00e2inata rahmet olarak g\u00f6nderildi.( Enbiy\u00e2 S\u00fbresi: 107)<\/p>\n
Ve en son g\u00f6nderildi. Yani onun dini ve mesaj\u0131 k\u00e2inata ve k\u00e2inatta var olan her ak\u0131l sahibine necat verecek ve t\u00fcm zamanlarda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 kurtaracak bir bilgi kayna\u011f\u0131 ve merhamet hazinesi olarak, hep insan\u0131n meden\u00ee seviyesine ve ak\u0131l d\u00fczeyine uygun \u015fekilde n\u00e2zil oldu. E\u011fer ilk din olarak g\u00f6nderilseydi, ilk insanlarca anla\u015f\u0131lmaz, kavranmaz ve ya\u015fanmazd\u0131. Yani bu son zamana gelen Allah\u2019\u0131n dini ve \u015feriat\u0131, ilk insanlar i\u00e7in teklif-i m\u00e2l\u00e2yutak olurdu. Bu din ve kitapla Peygamberimiz (asm) ilk zamanda gelseydi, g\u00fc\u00e7 yetirilmeyen din\u00ee emirlerle ve okunup anla\u015f\u0131lmayan \u00e2yetlerle gelmi\u015f olurdu. Bu durumda ise bu din \u00e2lemlere necat, kurtulu\u015f kayna\u011f\u0131 ve rahmet vesilesi olmazd\u0131.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc mesel\u00e2 insanlar hen\u00fcz sosyal hayat\u0131 te\u015fekk\u00fcl ettirmemi\u015fken zek\u00e2t, sadaka, hac emri, anla\u015f\u0131l\u0131r emirler olmazd\u0131. \u0130nsanlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 hen\u00fcz ayyuka \u00e7\u0131kmam\u0131\u015fken, Allah\u2019\u0131n ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 oldu\u011fu haberi yeterince kavranmazd\u0131. Fitne, fesat, kavga, g\u00fcr\u00fclt\u00fc, \u00f6fke, kin, nefret duygular\u0131 yeterince tan\u0131nmadan, ya\u015fanmadan, bu duygular\u0131n ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bilinmeden, g\u00fcler y\u00fczl\u00fc olman\u0131n, iyilik yapman\u0131n, yard\u0131msever olman\u0131n, ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 olman\u0131n, h\u00fcsn-\u00fc zan yapman\u0131n iyi ahl\u00e2ktan oldu\u011fu hakikatini insanlar tam kavrayamazlard\u0131. G\u00fczel ahl\u00e2k t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fckleriyle ortaya konamazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n ferd\u00ee ve sosyal seviyesi hen\u00fcz buna haz\u0131r de\u011fildi.
\nBedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ifadesiyle: \u201cEski zaman peygamberleri \u00fcmmetlerine Kur\u2019\u00e2n gibi izahat vermediklerinin sebebi, o devirler be\u015ferin bedeviyet ve tuf\u00fbliyet devri olmas\u0131d\u0131r. \u0130ptida\u00ee derslerde izah az olur.\u201d (\u015eu\u00e2lar, s. 200) Demek, insanl\u0131\u011f\u0131n iptid\u00e2\u00ee medeniyetler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 eski zamanlarda, gelen peygamberlerin derslerinin az olmas\u0131 s\u0131rf Allah\u2019\u0131n rahmetidir. Yani, ilk insan\u0131n fizik\u00ee, sosyal ve psikolojik yap\u0131s\u0131na uygun \u015fekilde Allah\u2019tan vahiy gelmesi gerekiyor ve bu vahyi tebli\u011f edecek peygamber de onlara onlar\u0131n diliyle ve onlar\u0131n anlay\u0131\u015f seviyesine g\u00f6re hitap etmesi gerekiyordu. Cen\u00e2b-\u0131 Allah taraf\u0131ndan yap\u0131lan da budur. \u0130lk peygamber Hazret-i \u00c2dem\u2019e (as) ilk insan\u0131n seviyesine uygun bi\u00e7imde on sayfal\u0131k vahiy geldi. Ona gelen \u0130sl\u00e2miyet, son Peygamber Hazret-i Muhammed\u2019e (asm) gelen \u0130sl\u00e2miyet\u2019e nispeten elbette \u00e7ok sadeydi. Teferru\u00e2ttan uzakt\u0131. O g\u00fcn\u00fcn insan\u0131n\u0131n kavrayabilece\u011fi \u015fekilde detays\u0131z ve yal\u0131nd\u0131.<\/p>\n
\u0130nsanlar sosyal ve ferd\u00ee hayatlar\u0131nda ayr\u0131nt\u0131ya, farkl\u0131 ya\u015fay\u0131\u015f tarzlar\u0131na, farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcr ve al\u0131\u015fkanl\u0131klara girdik\u00e7e, Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi din ve \u015feriatlar da insanlar\u0131n fehimlerine, anlay\u0131\u015flar\u0131na uygun \u015fekilde yo\u011funluklar ta\u015f\u0131d\u0131. Bu f\u0131tr\u00ee bir s\u00fcre\u00e7tir. Allah hi\u00e7bir zaman hi\u00e7bir insan toplulu\u011funa g\u00fc\u00e7 yetiremeyecekleri emirler ve yasaklar g\u00f6ndermemi\u015ftir. Allah\u2019\u0131n her peygamberle g\u00f6nderdi\u011fi din, o zaman\u0131n insan\u0131n\u0131n sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel alt yap\u0131s\u0131na, kabiliyetlerine ve anlay\u0131\u015f seviyesine uygunluk arz etmi\u015ftir.
\nNihayet Cen\u00e2b-\u0131 Allah son zaman insan\u0131n\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 meden\u00ee seviyeye ve anlay\u0131\u015f d\u00fczeyine uygun bi\u00e7imde kem\u00e2le erdirdi\u011fi dinini, son defa bir rahmet vesikas\u0131 olarak rahmet peygamberi Hazret-i Muhammed (asm) ile g\u00f6nderdi. G\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131n\u0131 i\u00e7inde toplayan bu son din, \u201cBen g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131 tamamlamak i\u00e7in g\u00f6nderildim\u201d buyuran Hazret-i Muhammed\u2019in (asm) k\u00e2inat\u0131n hem \u00e7ekirde\u011fi ve hem meyvesi, (Mesnev\u00ee-i Nuriye) olmas\u0131 ciheti ile bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck olu\u015fturmu\u015ftur. T\u0131pk\u0131 a\u011fac\u0131n en ba\u015f\u0131nda var olan \u00e7ekirde\u011fin, a\u011fac\u0131n b\u00fct\u00fcn meyvelerinin rengi, kokusu, dokusu, r\u0131z\u0131k ciheti ve i\u00e7inde saklad\u0131\u011f\u0131 yeni \u00e7ekirdekleriyle kemalini g\u00f6stermesi gibi. \u0130sl\u00e2m dini, insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn kabiliyetlerini kem\u00e2l\u00e2t\u0131n zirvesine ta\u015f\u0131yacak bir istidatta, kem\u00e2l\u00e2t\u0131n ve g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n b\u00fct\u00fcn dallar\u0131nda zirvede bulunan bir Peygamberle (asm) bize tebli\u011f edilmi\u015ftir. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ifadesiyle, Peygamber Efendimiz (asm), \u201cb\u00fct\u00fcn res\u00fbllerin seyyididir, b\u00fct\u00fcn enbiy\u00e2n\u0131n imam\u0131d\u0131r, b\u00fct\u00fcn asfiy\u00e2n\u0131n serveridir, b\u00fct\u00fcn mukarreb\u00eenin akrebidir, b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n ekmelidir, b\u00fct\u00fcn m\u00fcr\u015fidlerin sultan\u0131d\u0131r.\u201d (S\u00f6zler)<\/p>\n
Velhas\u0131l; Allah\u2019\u0131n takdiri, tensibi ve zamanlamas\u0131 b\u00f6yledir. Be\u015fer bu tensibe sadece boyun e\u011fer. Ele\u015ftirmez. \u0130l\u00e2h\u00ee takdir ve tensip ele\u015ftirilmez; oldu\u011fu gibi kabul edilir.<\/p>\n
Bize sadece bu dini anlamak ve bu rahmet peygamberine sorgusuz su\u00e2lsiz \u00fcmmet olabilmek kal\u0131yor.<\/p>\n
DU\u00c2
\nEy Rabb-i Rahim! Muhammed Aleyhissel\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m\u0131n s\u00fcnnetini, dinini, kitab\u0131n\u0131, tebli\u011fini anlamay\u0131, ya\u015famay\u0131 ve ya\u015fatmay\u0131 nasip et! O\u2019nun dinini dinimiz, du\u00e2s\u0131n\u0131 du\u00e2m\u0131z, maksad\u0131n\u0131 maksad\u0131m\u0131z, yolunu yolumuz, sevincini sevincimiz, h\u00fczn\u00fcn\u00fc h\u00fczn\u00fcm\u00fcz k\u0131l! O\u2019na \u00fcmmetinin nefeslerinin k\u00e2inat\u0131n zerreleri ile \u00e7arp\u0131m\u0131 adedince sal\u00e2t ve selam eyle! Bizi O\u2019nun \u015fefaatine mazhar k\u0131l! \u00c2min!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nitekim Cenab-\u0131 Hak, bir ayette mealen \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u201cHi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz sen pek y\u00fcksek bir ahl\u00e2k \u00fczeresin!\u201d (Kalem, 68-4) Hz. Muhammed (asm) son semavi din olan ve h\u00fckm\u00fc k\u0131yamete kadar ge\u00e7erli olacak \u0130slam dinini getirdi\u011fi ve bundan sonra da herhangi bir din ve \u015feriat gelmeyece\u011fi i\u00e7in , o da peygamberlerin sonuncusu olmu\u015ftur. Ondan sonra resul ve…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[167,143,207,152],"tags":[],"class_list":["post-15875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ilim","category-inanc","category-nisan-23","category-semaceyhan","category-167","category-143","category-207","category-152","description-off"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/korpekalemler.net\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/images-13.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15875"}],"collection":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15875"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15875\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15876,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15875\/revisions\/15876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/korpekalemler.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}